Apoli

В най-дълбокото....

Ща и са оставя в ръцете,да ми покаже балкана и балканските кръчми

Нещо се крие зад фотото

На някое много слънчево място,поне няма да се притеснявам,че ще изгори...

Тия клонки дето излизат от джобовете....ми изглежда много....

Какво ли са му направили та така крещи....Не знаех,че тази порода имат толкова много зъби

Преди да умре Буда е казал: (перифразирам)Не вярвайте на това което съм казал.Проверете сами дали е вярно. Разбирам,че ти е важно да подкрепиш мнението си с "някоя дебела книга" .Но будиста има преживявания и проблеми ,когато обяснява това на хора, за които написаното в книгите е по-важно от преживяванията.Ако за Буда е било важно, всичко което е казал, да бъде написано,то той е щял да пише книги ,а не да преподава на своите ученици. За него е било важно , последователите му(колегите му - както много сладко ,го е казал Вало ) да имат преживявания,а не да четат и повтарят това ,което той е казал.Затова в будизма,най-важните неща се предават от учител на ученик.

да ..ама не.Категории като западно мислене,източно мислене....са доста стари и неприложими в 21 век.Това са категории които се използваха миналия век.Земята вече е едно глобално населено място ,където човек може физически да се намира в София(примерно),но да е свързан непрекъснато с колегите си в Сеул,Делхи,Мексико.... Близките ти приятели също може да не са в България,но контакта с тях да е ежедневен.Отдавна вече не е атракция да видиш на летище будистки монах,католически свещенник .....Във всеки по-голям град човек може да намери ресторант с каквато си пожелае кухня,може да гледа ,която си пожелае телевизия,он лайн може да присъства на събитие във всяка точка на света .Има понятие,като глобиш английски,който дори англичаните не разбират добре... Хубаво е човек да чете книги ,но трябва и да се поогледа наоколо,да попътува,за да види промените около себе и да използва потенциала на това развитие.Човек трябва да е тук и сега.Това е една, според мен доста добра, близка цел , която човек може да си постави.(от будистка гледна точка разбира се).

Западно африканската традиция ли имаш предвид?

малко неясно си го казал... Много ....ама много, по-ясно и разбираемо е ако го беше написал примерно така: Будизмът нито субстанциализира възпроизвеждането на някакво явление с цел да се провери твърдение или предположение или да се илюстрира процес,нито дълго се взира, за да види в детайли и от всички страни,познанието през диохотомията на субекта и обекта. :mistaken:

Хвана ме

на въпроса който задаваш можеш ,ако желаеш да намериш отговор в поста ми, който цитираш. Ето ти и една друга гледна точка по темата която повдигаш.По-скоро приципите в една религия,са причина за възникването на религиозния фанатизъм.Хората ,които са родени и възпитани е среда,където се налагат определени максими ,очакват те да са валидни навсякъде по света .Когато отидат на място ,където техните норми не се прилагат ,те се опитват да ги наложат.Това обикновенно води до конфликти. С това искам само да илюстрирам добрите качества на безпринципноста .Очакванията обикновенно са свързани с разочарования. Колкото знанията и уменията на човек са по малко ,толкова той е по-категоричен в изказа си по различни теми.

Не ти липсва самочувствие,щом от една "дисциплина ,която се нарича "история на религиите" ",можеш да говориш за принципите на една религия(която между впрочем,се определя,като религия на преживяването).Както,повечето от съфорумците,които пишат по тази тема(в това число включвам и себе си) се опитваме да разберем за какво става въпрос,много често използваме изрази като :"според мен","звучи малко объркващо"....Което,според мен, по-скоро е нормално ,щом се пише за религия на преживяванията.Понятията ,които се използват за определяне на мисленето и поведението на западния човек,звучат смешно ако се приложат автоматично примерно за будисти.Да се говори за принципи в будизма ,е малко странно според мен.В будизма има няколко основни школи,които от своя страна имат подшколи,защото се предполага,че всеки човек има различни качества с които може да постигне целта си .Когато за един човек важи един принцип,той не е задължително да важи и за всички хора.Много определящо според мен е безкрайната толерантност която човек може да види в будистките страни.Докато в Европа, това(една религия да има много школи или течения) се определя,като секти.Което има по-скоро негативно значение.

Предполагам,че владееш добре тибетски и имаш достъп до това многотомно богатство,каквото са писаните учения в будизма.Предполагам,че си отделил поне половин век от живота си за да прочетеш всичко това за да си позволиш да напишеш, че имаш познанието за " принципни положения" в будизма.Така ли е?