Премини към съдържанието

NVJ

Потребител
  • Публикации

    296
  • Регистрация

  • Последно онлайн

Всичко публикувано от NVJ

  1. Втората страна (на втората снимка) като цяло представлява даоски талисман. Малкото отворче е отгоре. Под него е вертикалният надпис. Големите особени символи около квадратния отвор представляват "картата на същностната форма 真形" на петте свещени планини: Тхай Шан - Tàishān 泰山 Хън Шан - Héngshān 衡山 Хън Шан - Héngshān 恒山 Хуа Шан - Huàshān 华山 Сун Шан - Sōngshān 嵩山 За по-подробно обсъждане на тези теми трябва по-голямо задълбочаване в специфични духовни въпроси. Най-общо казано, стремежите на даосите са към живота и безсмъртието.
  2. Наивно е, но няма ли начин да се направи така, че когато някой знаещ напише нещо, да не може да идват безброй незнаещи и да отричат и оспорват всяка негова дума. Често виждам, че става така и не мисля че е добре.
  3. На първата страна разчетох следните 4 йероглифа: 鎮寳宅之 Преводът излиза нещо като "градска съкровищница" Но имайте предвид, че нямам особени знания в тази област, само преди време съм минавал малко уроци по древнокитайски (не съвременен разговорен език) и калиграфия.
  4. На обратната страна, от малкото кръгло отворче на периферията се спуска надписа: 驱邪鎮兇 Който може би се превежда като "прогонване на злото" Или: "изгонвайте злото" Другите символи са от различен тип, може да проуча ако намеря повече време.
  5. NVJ

    Вицове - част 5

    Хубаво е да си оперен певец ! Отидеш на работа, овикаш хората и се прибереш вкъщи !
  6. 1. Някой от външния интернет може да сканира вашия компютър (и евентуално да осъществи нежелана връзка с него) ако вашия компютър е: видим във външния интернет и има отворени някакви TCP/UDP портове 2. Най-простия начин да стане вашия компютър недостъпен от външния интернет е той да използва частен IP адрес 3. Това става като на рутера, който осъществява връзката с интернет се пуска DHCP сървър, който дава частни адреси на всички компютри от локалната мрежа При това комютъра от локалната мрежа ще излиза в интернет с IP адреса на рутера (чрез транслация на адреси). И така отвън ще се вижда само вашия рутер а не компютъра. Проверете първо дали вашия рутер раздава частни адреси със DHCP и дали вашия IP на Windows машината е частен.
  7. Гледах някъде в интернет съвсем сериозно бяха написали нещо такова: "един лекар трябва да бъде циник, уверен в себе си - истински професионалист". Такова изказване предизвика у мен известна душевна суматоха, но както и да е.
  8. Пикльо вчерашен, Каква работа имаш да проявяваш агресивност срещу мен ? Просто имах скромното желание да потърся някой съмишленик, затова от време на време споменавам по нещо за практиките, които ме интересуват. -бах ти пасквила.
  9. NVJ

    Музика отвъд думите

  10. Също съм против вулгарния стил на говорене. Не бих искал да се намесват и лични отношения. По-добре да се обсъждат темите по същество. Но конкретно за този конфликтен потребител ми се струва, че съм го срещал на едни други форуми и там показваше интереси в някои китайски учения. Несъмнено има нюанси, но важното е, че все пак съществуват критерии, които са независими в някаква степен. Например някой претендира че е писател. Написва книга. Тази книга остава да съществува реално и независимо от своя автор. Всеки друг човек би могъл да види и прочете книгата и така да се убеди, че това е реален практически резултат от работата на писателя. Дали тази книга е добра е отделен въпрос, но първия критерий за писател - да съществува написана книга вече е изпълнен. Не е задължително човек да преценява. Самите природни закони могат от само себе си да докажат някои неща. С извинение за тъпите примери но например: някой претендира, че със своята практика се е научил да левитира и може да лети, но в действителност не може. Хвърля се от високо, но закона за земното притегляне е неумолим и следва катастрофа. Тук за наблюдателите не е необходимо да имат знания или да се доверяват на авторитети, за да разберат че нещо не е както трябва. Това не е непременно нещо нередно. Да кажем някой учи на нещо. Това може да бъде нещо добро, но може да бъде и някаква глупост. Първият критерий за учениците трябва да бъде, дали те се научават да постигат същото като учителя. Учителят само говори с красиви думи ? Защо не. И учениците му успешно се научават да говорят със същите красиви думи ? Тогава да, това е успешен по своему учител. Неговите ученици имат "практически достижения" същите като на учителя си, дори и това да бъде нещо незначително. Защо да прибързваме с обвинения и пренебрежително отношение ? 1. Важното е, че това са реално наблюдавани резултати. Телесните проявления трудно могат да бъдат оспорени. 2. Ако се нарече хипнотизиране, следва въпроса: как действа хипнотизирането ? "хипнотизиране" е само една новоизмислена дума. Реално може да се окаже, че хипнотизирането действа именно чрез някакво "активиране" на жизнената енергия. 3. Дадох примера с това въздействие, защото то се практикува в същата форма в много школи. Даже има отделен вид "спонтанен Чигун". 4. А тези укори, че някой може да иска да прибере някой лев не са по същество. Някой може да е много добър специалист в своята област и да, да иска да "прибере повече пари". Друг може да бъде абсолютен шарлатан и също да иска да "прибере някой лев". Друг пък може да не иска да прибере. Възможни са различни варианти. Какво общо има това с уменията на човека и защо да прибързваме с обвинения ? Възприел съм критериите за успешно достижение, приети в един клон на даосизма представен в школата УЛюпай. За мен лично е важно да има ясно наблюдавани признаци, по които човек може сам да се убеди дали наистина е постигнал нещо реално. Важно е тези признаци да бъдат такива, че да не могат да бъдат сбъркани. И да бъде невъзможно човек да си "внушава" или да се заблуждава че е постигнал нещо, а всъщност да не е. Това се проявява примерно така: - човек се занимава с някакви упражнения. - в един момент усеща нещо необичайно. - следва реакция на учудване - "Я гледай какво чувствам, не очаквах ! Искам да науча какво е това." Ако човек очаква и се мъчи преднамерено да постигне нещо, може да си внушава или да се заблуждава че усеща или постига нещо. Но истинския ефект има момент на неочакваност за самия практикуващ.
  11. Също съм недоволен от това развитие на темите. Но така е, когато всичко е само на думи, без да могат да бъдат потвърдени знанията на практика. Един хирург ако има неправилни разбирания - пациентите ще умират. Един електротехник ако не знае за електричеството - ще го убие тока. Един програмист ако не може да програмира - неговите програми няма да работят и всички ще видят това. Музикант ако не може да свири и няма слух - няма как да се представи за компетентен в своята област. Могат да се дават още такива примери от конкретни професии. Но всеки самозванец може да се представя за компетентен например в будизма и да набива непрестанно объркани приказки по темата. Може всякакви сектанти само да приказват кой учител какво бил казал, без да се виждат никакви практически достижения. Може и войнстващи атеисти да се борят с цялата си безчовечност срещу всеки, който прояви истински интереси в духовната област. Всичко може, затова светът е такъв какъвто е. Да не се правят после на учудени защо светът не е идеален и безпроблемен (не можах да измисля по-мек израз).
  12. В тази тема става дума за конкретна дисциплина, да я наречем "езотерика", въпреки че това не е точно, мисля че се разбира за какво става дума. По традиции от древността това обучение се различава от обучението в нашата сегашна цивилизация. Имам предвид следните разлики. Сегашното обучение е "екзотерично", отворено: например някой се записва за студент, учи по учебници и със сигурност ще научи каквото трябва. Може да се учи сам, доколкото учебниците не скриват нарочно нищо. С учител и по определена учебна програма, разбира се обучението е много по-ефективно. Но има други примери: Човек започва да учи музика. Също може с учител или без учител. Има учебници по теория на музиката: елементи, нотопис, хармония, полифония, инструментация, школи с ноти за практически упражнения и т.н. Но при музиката е много важно човек да има вродени музикални способности. Ако съвсем няма такива способности, теорията на музиката и даже учителите няма да му бъдат полезни. Древното обучение по "езотеричните" дисциплини има своите особености: - има значение какви вродени способности в тази област има човек При някои хора, сега наричани "екстрасенси" тези вродени способности изглежда са големи и се развиват от само себе си. - важно е ученето Даже и при големи вродени способности, трябва да се мисли за по-нататъшно учене и развитие. - обучението се води пряко от учител Личният контакт е незаменим. Без учител обикновено човек се спира до някъде или въобще не стига далече. - има книги, трактати които предават някои теории в езотериката. Но са известни езотерични трактати, които не представят пряко истината, а в тях има нарочно вмъкнати заблуждаващи части, за да се попречи на неспособни и недостойни хора да разберат и да се научат. Това е правено целенасочено. Даже при практически тренировки понякога учителите отначало са давали не-истински упражнения само за да изпитат ученика. Древните трактати са много лаконични - те представят много от нещата така накратко, че само който почти вече знае може да разбере. Поради това започвайки от нулата и особено по книги без учител човек може да поеме по неправилен път.
  13. NVJ

    Мъдрости от век във век .....

    „Има толкова много лъжи, които се разпространяват по света, а най-ужасната е, че половината от тях са истина.” „Ако истината има много страни, то лъжата има много гласове.” „Никога няма да изминеш своя път до края, ако се спираш да хвърлиш камък по всяко лаещо куче.” Уинстън Чърчил --- „Ако не споделяш чуждите пороци, обявяват те за безчовечен.” „Усърдният лекар ще те излекува и от несъществуваща болест.” „Младият човек живее като безсмъртен - оттам и голямото му отегчение.” Венцеслав Константинов --- „Не всички, които ги боли душата, са душевноболни.” Валентин Домил --- „Моята религия е да не мамя себе си.” Миларепа Шепа Дордже
  14. В системите за които знам не го наричат точно "сила на мисълта", а по-скоро е нещо като "обединение на мисълта и енергията" (силна мисъл + захранване с енергия). За въздействието с говор съм забелязвал и нещо по-странно, че има особени книги, които даже с написаното могат да въздействат върху човека. Много рядко съм срещал книги с такава необичайна сила (не ми се казва кои са точно).
  15. Но да не се отклонявам, ето още някои демонстрации от китайски практикуващи работа с жизнената енергия (която както се знае е основа на живота и духовното развитие):
  16. Добре, но за някои хора тук сякаш всичко е само приказки. Сега да не ми кажат че пак съм неточен или противоречив, че да трябва и всяка дума да уточнявам - че "приказки" означава "думи", пък че "добре" означава да не е "зле" и т.н. Има такива "говорещи учители", за които всичко в духовността сякаш е само на думи и само в главата на човека - без никаква практическа реализация, въобще празна работа. Особено характерно за такива е когато им покажеш реална практика и резултати от нея да се правят че не разбират или да се опитват да омаловажават - ще кажат че уж не разбирали какъв е смисъла или че било безполезно. Ама те с нищо такова не се занимавали, пък се правят че и всичко знаят.
  17. И защо така? Искам да кажа какъв е смисълът от това упражнение? Смисълът е да се избегнат възможни заблуждения когато човек се ограничи в рамките на някаква форма на рационализъм и използва само логически разсъждения за установяване дали нещо е истина. Логиката има ограничения, които се проявяват с появата на логически парадокси. Пример за класически логически парадокс дава изказването "Аз лъжа": 1. Говорещият казва "Аз лъжа" 2. Предполагаме, че това е истина 3. Следователно изказващият наистина лъже 4. Следователно изказването "Аз лъжа" не е истина (?) 5. Сега предполагаме, че изказването "Аз лъжа" не е истина 6. Следователно е истина, че "Аз лъжа" Ако по две различни линии на разсъждение стигаме до различни изводи - първият път че нещо е истина, а вторият път че същото не е истина, значи има логическо противоречие, появява се парадокс. В някои случаи ако използваме не две а само една линия на разсъждение, може да се заблудим като не открием противоречието. Това показва че логическото мислене е ограничено и в някои случаи не е възможно доказателство само със средствата на логиката. Затова изглежда забавен/смешен съвременния мит за рационалния човек, който възхвалява илюзорното всемогъщество на рационалното мислене.
  18. Това е свързано с ограниченията на самата логика. Ако приемем, че имаме само две логически стойности "истина" и "лъжа" и е изпълнен закона за изключеното трето, тогава: всичко, което не е "лъжа" трябва да е "истина" и обратното, всичко, което не е "истина" трябва да бъде "лъжа". Но тази двузначна логика е само една ограничена теория, докато реалният свят е по-богат от всяка теория: познатото е ограничено, докато светът е безкраен (или може би, но със сигурност много по-голям). Ако приемем някаква по-широка логика, например интуиционистка, тогава за всяко твърдение трябва да разглеждаме и двете възможности : трябва да докажем, че "е/не е" истина, и едновременно с това че "е/не е" лъжа, без да приемаме по подразбиране, че "щом е лъжа, значи не е истина" или че "щом е истина, значи не е лъжа".
  19. Ето още забавни цитати: Фалсифицируемост („опровержимост“) (на латински: falsificatio, от falsus – неистинен и facio – правя) е важно понятие във философията на науката – възможността някакво твърдение или теория да се опровергае емпирично. Противостои на „верифицируемост“ – възможност за емпирично установяване, че твърдението е вярно. „Фалсифицируемост“ е централно понятие в методологията на науката на Карл Попър, който издига на пръв поглед парадоксалната идея, че едно твърдение или теория не могат да бъдат научни, ако не допускат възможността да излязат неверни. Фалсификационистите твърдят, че всяка теория, за която не съществува дори теоретична възможност да се опровергае, е ненаучна. Теорията на психоанализата например се посочва от поддръжниците на Карл Попър като пример за идеология, а не наука. Източник: https://bg.wikipedia.org/wiki/Фалсифицируемост Идеологията (на гръцки: ιδεολογία; на гръцки: ιδεα – образ, идея; и на гръцки: λογος – разум, учение) е организирана система от възгледи и идеи, характерна за определена социална група, класа или политическа партия и изразяваща нейните интереси. Идеологията обединява символично натоварени възгледи и ценности, които дават обяснение и оценка за света и обществото и които целят да мотивират определен тип обществени действия и да ги направляват. Идеологията не е наука, макар да използва научни знания. Източник: https://bg.wikipedia.org/wiki/Идеология
  20. Донякъде неточно употребих думите "абстрактна философия и мистика". Въпросът въобще е за теорията и практиката. Може ли практика без теория или теория без практика ? Кое е първичното - теорията или практиката ? Въобще (и в частност в областта на духовните учения/практики), мисля че по-скоро практиката е първична. Не е станало така, някой първо да си измисли някаква философия, после да започне да я следва и да получи практически резултати. По-скоро първо в реалността се наблюдават някакви явления, които карат някого да се замисли и да търси обяснения, да създава теории и т.н. По този начин теорията е вторична - първо има практика, после може да се създаде или да не се създаде теория. Първо има реални явления, които може да имат или да нямат теоретично обяснение. Лично за мен е вярно, че не съм добър практик, даже напротив, прекалено много се увличам в мислене. Написах за една определена практика на Ци Гун не защото я абсолютизирам, а защото исках да бъда точен и конкретен, вместо да се получи оплитане в безкрайни приказки и разсъждения за какво ли не.
  21. Нормално е всеки да пише само за това, което си знае, а за всичко друго - не. За мен представляват по-голям интерес практическите резултати, а не абстрактната философия и мистика. При заниманията с Чи Гун се работи с жизнената енергия. Когато има резултати, ефектите се виждат и усещат недвусмислено. Ето как изглежда активирането на жизнената енергия (с лечебна цел):
  22. Подкрепям тия брутални твърдения !
  23. NVJ

    Вицове - част 5

    Програмистите научили робота-хирург да се шегува.
  • Разглеждащи това в момента   0 потребители

    • Няма регистрирани потребители разглеждащи тази страница.
×
×
  • Добави ново...

Информация

Поставихме бисквитки на устройството ви за най-добро потребителско изживяване. Можете да промените настройките си за бисквитки, или в противен случай приемаме, че сте съгласни с нашите Условия за ползване