Премини към съдържанието

NVJ

Потребител
  • Публикации

    310
  • Регистрация

  • Последно онлайн

Всичко публикувано от NVJ

  1. Ако са тествани по отделно тези базови функции на системата GetUser(), UpdateUser(), AddUser() и в тях не възникват проблеми, трябва да се проследи работата на системата като цяло. Първо да се види къде, кога и какво става по време на изпълнение на програмата. После да се локализира ако има проблемно място, където и когато точно се забавя. Може да се сложи на някои места в програмата тестов изход, който да показва какво прави в момента SQL сървъра. Например в програмата тук-там да се подава SQL заявка с командата "SHOW STATUS" която връща таблица с променливи на състоянието на сървъра: +--------------------------+------------+ | Variable_name | Value | +--------------------------+------------+ | Aborted_clients | 0 | | Aborted_connects | 0 | | Bytes_received | 155372598 | | Bytes_sent | 1176560426 | | Connections | 30023 | | Created_tmp_disk_tables | 0 | | Created_tmp_tables | 8340 | | Created_tmp_files | 60 | ... | Open_tables | 1 | | Open_files | 2 | | Open_streams | 0 | | Opened_tables | 44600 | | Questions | 2026873 | ... | Table_locks_immediate | 1920382 | | Table_locks_waited | 0 | | Threads_cached | 0 | | Threads_created | 30022 | | Threads_connected | 1 | | Threads_running | 1 | | Uptime | 80380 | +--------------------------+------------+ И после да се види има ли разлика в моментите, когато програмата се бави, в сравнение с моментите, когато не се бави.
  2. NVJ

    На дъното на пропаста

    Това, за което си говорим не е "психично разстройство", а особеност на характера (личността) на човека - отклонение в някои черти на характера, поради вродена податливост, след което е повлияла средата. Това не е някаква болест, която изведнъж се е появила, че да бъде излекувана бързо. Ако се намери добър психолог и се работи с него повече време би могъл да помогне (не става дума за медитация или лекарства). Психиатрите дават лекарства, но ако се намери нормален психиатър, той може само след един разговор да разбере какъв си. Също така и добър психиатър може само с разговор да направи така, че да ти олекне за известно време, но ефектът ще бъде временен, няма да те направи друг човек, ако няма системна работа за закрепване след това. Ако имаш някакви занимания, интереси, професия, може да се посветиш на тях и това да ти даде опора в живота. Може да има ефект ако се смени средата. За общуването и социализацията е важно човек да бъде "като всички". Ако по нещо определено се различава, тогава ще бъде отхвърлен категорично. Има вариант, ако е възможно човек вътре в себе си да бъде различен, но външно да се държи "като другите", тогава може и да има известен успех.
  3. NVJ

    На дъното на пропаста

    Тези проблеми са много типични и добре познати. Причината е някакво съчетание от вродените качества на човека (които го правят податлив към такива отклонения) и обстановката в семейството, когато е израсъл и са формирани основите на личността. Става дума за първите няколко години от живота. Ако е така, още в детската възраст са започнали някакви проблеми със взаимоотношенията (с другите на твоя възраст), които са изглеждали не толкова страшни в детството, но като порастваш се превръщат в наистина сериозни проблеми със социализацията. Такъв характер на човека може да се формира през ранното детство, ако например някой от родителите се е държал може би малко резервирано (не непременно хладно или строго). Или някой от родителите да е бил също така по характер необщителен, по-резервиран. Във всички случаи чертите на характера на човека са зависими по един съвсем определен начин от чертите на характера на възрастните, които са го отгледали в първите няколко години от живота му. Психиатрите навярно ще определят това както някаква там акцентуация на личността. Лекарствата като правило имат много неприятни странични ефекти. Ако не си съвсем зле, не вярвам да искаш да пиеш хапче, от което като подейства чувстваш прилив на еуфория за известно време. Или лекарство с определени странични ефекти в сексуалната сфера. Или понижаване на телесната температура и да станеш някакъв без задръжки. Характерът на човека не може така лесно да се промени, особено с напредване на възрастта това става почти невъзможно. Но ако опознаеш своите силни и слаби страни и ги имаш предвид, може да опитваш да коригираш поведението си. Аз например разбрах, че съм прекалено мек в своето държание (в сравнение с повечето други). Когато си спомня това, си казвам - "мога да си позволя да се държа по-твърдо, въпреки че не съм такъв и не ми се иска" Ако си прекалено критичен към себе си или неуверен може би са ти правили доста забележки. Прекалена критика и изисквания обикновено се отправят от хора, които просто самите те са агресивни. Много е важно да не се стремиш към перфекционизъм - не е възможно всичко да е добре, да е без грешка или да искаш всички да са доволни. Възможно е даже да имаш силни страни, които си считал за слаби. Например един човек пише много грозно и с грешки, а се оказва че е така, защото мислите му текат бързо и едновременно и това е даже преимущество, а не недостатък. Не случайно казват, че гениалността и лудостта вървят ръка за ръка. Има свидетелства, че шизотипните личности могат да бъдат с по-свободно творческо, креативно мислене. Както и да е, все някак трябва да се живее като сме започнали.
  4. Практически съм се занимавал с някои упражнения от йога, чигун, дао-ин, ян-шън. Православното християнство ми е близко. За всички останали учения или религии не би трябвало да коментирам, защото с някои от тях даже съвсем не съм запознат. Но за тези, с които някак съм се занимавал или изучавал, мисля, че старите, първоначалните са по-силни и правилни. Да, изглежда че е така. За мен са по-интересни общите природни закони, а не толкова човешките оценки. Вие много се надценявате и сте склонен към изкуствено усложнени умствени спекулации. Това, което се опитвам да опиша е нещо много просто и практическо: занимавал съм се с конкретни упражнения от йога и китайски системи (чи-гун); на практика съм установил какво е тяхното въздействие; Сравнил съм своите знания с други хора, които се занимават със същото и съм се уверил, че и при тях се потвърждава това, което съм установил сам. Не се занимавам с мистика, езотерика, окултизъм, ню-ейдж, психотерапия, спекулативна философия и т.н.. Всеки, който се занимава с конкретни системи като йога (в частност упражнения), трябва сам на практика да постигне тяхната цел. Тук не става дума за нещо абстрактно-теоретично, което трябва да се обяснява, доказва или измисля. Също така, това са практически проверяеми неща, а не нещо, което е предмет на вярване или папагалско декламиране, срещу което съм против и аз. Точно това е въпроса. Срещал съм две мнения, които са противоположни, но представляват неправилни крайности: 1. Йога е състояние на съзнанието 2. Йога е гимнастика Защото между "тяло" и "съзнание" има нещо трето, което свързва. То се упражнява в енергийните практики. Например в йога се нарича пранаяма - работа с енергията "прана". За да се премине от работа с тялото - "гимнастика, спорт", към работа със "съзнанието", трябва да се постигне работата с "енергията" - наричана общо чи-гун в китайските системи. Това не са някакви отвлечени умствени концепции, теории или философии, които някой трябва да обяснява, разбира и т.н., а въпрос на практическа работа и постигане.
  5. Прави ми впечатление, че в древните традиции е представена двойнствеността - две сили, светло и тъмно, Ин и Ян, между които има някакво равноправие. Но повечето такива учения са развити (може би по-късно) в друга посока - когато се мисли, че светлината и тъмнината не са равнопоставени - счита се, че светлината е енергия, а тъмнината е липса на енергия, а не друга равноправна енергия. Или в областта на нравствеността - казват, че злото е отсъствие на добро, а не друга същност, равнопоставена с доброто. Ако здравето и живота според вас са нещо недоказуемо и не заслужават внимание, тогава какво следва ? Да признаем, че смъртта и унищожението са най-доброто за живите същества ? Каква е тази цел ? От практиките (не само даоски, но и други, разбира се) не просто се наблюдават ефекти, а човекът се променя видимо и цялостно - и физически и душевно. Това е напълно доказуемо след лекарски преглед, ако това е въпроса. Това, което се съдържа в цитираното на английски трябва да бъде реализирано - осъществено на практика, а не просто прочетено, разбрано, осъзнато. Системите за подготовка, подобни на даоската, представляват точно метод за практическа реализация. Иначе без метод тялото на човека просто господства. Ако е гладно или боли, или се разрушава, тогава човек е принуден да се подчини. Никаква мисъл или съзнание не могат да командват тялото, когато е в това обикновено състояние. Безполезно е човек да говори за осъзнаване, непривързване и т.н. в това състояние, в което тялото господства над него. Затова развитието започва от тялото. Ако първо не се овладее и промени тялото с тези методи, по-известни като "йога", човек може само да се преструва, че не зависи от тялото си, но в действителност съвсем няма да е така, и това не е начина, по който може да се напредва в развитието.
  6. Градусът на неискреност по форумите е огромен. Не виждам никой да говори откровено. Нека да не си казва името, но като говори по даден въпрос, защо не си каже просто: - в живота аз съм такъв/такава, с такава професия и образование, - казвам това и това, защото го знам от еди-колко си години практически опит. - научил/а съм това и това, практически умея еди-какво си. Няма защо да обяснявам, нали всеки знае какво е нормален, сериозен и искрен разговор на дадена тема, без да се засягат личното достойнство или чувства на някого. А виждам обратното - даже да се появи някой, който казва нещо сериозно, правилно и аргументирано, веднага срещу него се опълчват някакви неясни Субекти, които започват да се борят до последно, отричат всяка една дума, докато всичко се обезсмисли до нулата. Много раздели си имат дежурен трол, който от години действа неуморно. Такова деструктивно поведение е масово. Какво добро може да се очаква тогава ?
  7. Археологически находки показват, че символите Ин-Ян, свързани с Дао, са били използвани от праисторическите цивилизации от Източна Европа. Като например древната култура от 4800 - 3000 години преди нашата ера на територията на Румъния и Украйна: http://www.danel.com.hr/Cucuteni-Trypillian culture.html Символите Ин-Ян, използвани в Европа 1000 години преди Древен Китай: Как са изглеждали тези хора (не са били от жълтата раса): Подобни са били праисторическите култури на територията на България от преди около 7000 години - културата на Варненския некропол и Винча, продължаваща на запад в земите на Сърбия. Виждал съм разкопките на тази праисторическа цивилизация край Телиш - Плевенско, които правеше археологът Венцислав Гергов. Сега тези места са пусти, но имат някои природни особености. Въобще интересен е въпроса как е било избирано мястото в древността. Тези развити стари цивилизации са били по нашите земи хиляди години преди Древен Египет и Древен Китай. Възможно е даже преди тях да е имало още по-стари цивилизации, които са истинските създатели на тази култура. Това са били предимно земеделски цивилизации. В тези времена е имало писмени знаци от типа на руните. Но те са били използвани като символи или гадателски знаци, а не за написване на книги: https://twitter.com/Robkearney1981/status/1277744563336237057/photo/1 За мене е интересно да се намери живо наследство от тези древни цивилизации, а не да се изучава история като самоцелно натрупване на факти.
  8. NVJ

    Италианска музика

    1964 г.
  9. Винаги срещам такова възражение - обикновено ми отговарят "това не е мое", "това не е подходящо за бялата раса", или "това не е за българи". Но винаги виждам, че тези, които казват така, съвсем не са запознати с източните практики, за които съм споменал. Обикновено не казват и как са разбрали, че са неподходящи, често не предлагат и друго по-подходящо. За себе си съм намерил нещо полезно в даоските учения, убедил съм се, че и основните практики имат ефект. Затова не виждам защо да се отнасям с недоверие към това. Да, бял съм, въпреки че сред предците ми сигурно е имало различни народи, дошли някога по българските земи. Има общи принципи, които действат за всяко живо същество, не само за човек от една или друга раса. Наистина има и специфични неща, подходящи само за някои хора или време. Но като цяло в древните учения има истини за света и човека. Преди години минах през различни системи, но накрая стигнах до даоските, в които намерих повече. Затова съм доста учуден, че не намирам никой друг да проявява поне малък интерес. Обяснявам си това просто: хората не са запознати; и в хаоса от всякакви съмнителни новоизмислени неща много трудно може да се достигне до нещо полезно и вярно.
  10. Едно от най-древните учения е даоското (известно от над 5000 години). Така е станало, че то е достигнало от древността до наше време в действащ вид. Даоският канон се състои от много книги. Накратко могат да бъдат представени само някои основни принципи. В началото на съчинението "Сборник предания на Джун и Люй за Пътя" (кит. 《鐘呂傳道集》/《钟吕传道集》) се определят въпросите за развитието на човека. Цитат: "呂祖曰。 人之生也。 安而不病。 壯而不老。 生而不死。 何道可致如此。 [Патриарх Лю каза: човек в живота да бъде здрав а не болен, млад а не стар, жив а не мъртъв, по кой Път може да стане това ?]" Според тази школа живият човек е комбинация от Ин и Ян. Само Ин е безсилен призрак, а само Ян е безсмъртно същество. Цитат: "鍾祖曰: 仙非一也。 純陰而無陽者,鬼也; 純陽而無陰者,仙也; 陰陽相雜者,人也。 惟人可以爲鬼,可以爲仙。 [Патриарх Чжун отговорил: Не всяко безмъртие е цел на усъвършенстването. Същество, което е изцяло Ин и в него съвсем няма Ян е призрак; Същество, което е изцяло Ян без Ин - това е истински безсмъртен; Хората винаги са наполовина Ин и наполовина Ян. Затова тяхната съдба е да станат или призрак, или безсмъртен.]" Може да има движение "по течението" или "срещу течението". В обикновения светски живот човек се движи по течението на промените. При това постепенно разпилява силите си и изчерпва своята жизненост. Целта на обратното, възходящо развитие, е увеличаването на Ян (положителното начало), възвръщане на разпиляната по течението на живота жизненост, излекуване и подмладяване. По-нататък следват по-високите етапи на развитие на духовното тяло. Например в школата "У-Люпай" има 6 етапа на енергийно/духовно развитие на човека: 1. Начална работа по изграждане на основата - това са определени енергийни практики. 2. Основна работа по изграждане на основата (завършилият този етап става Жънсян - безсмъртен човек) 3. Претопяване на Дзин[телесна субстанция] в Ци[енергия] (завършилият този етап става Дисян - земен безсмъртен) 4. Претопяване на Ци в Шен[дух] (завършилият този етап става Шънсян, безсмъртен-дух) 5. Претопяване на Шен в Празнота (завършилият този етап се нарича Велик отшелник) 6. Претопяване на Празнотата и сливане с Дао (завършилият този етап става Тянсян - небесен безсмъртен) За всеки етап има точни критерии, по които може да се определи дали е преминат. Това е система от практики (включително специални упражнения, тренировки), а не някаква отвлечена философия или вяра. В даоските критерии за развитие става дума за промени на човека, които се наблюдават видимо, физически, а не за нещо, което се извършва някъде в съзнанието. В тези етапи на развитие се включват различните видове човешки постижения, от по-нисши към по-висши: здраве, дълголетие, подмладяване, свръхспособности, нетленно тяло след смъртта, различни видове дематериализация, възнесение. Известната книга на Джао Бичън, която е достигнала до нас в непълен превод през английски и руски до български представя системата на късни наследници на даоските школи. Цитат от тази книга: "Медитиращият ще допусне голяма грешка, ако седи неподвижно, за да усъвършенства същностната си природа, забравяйки за вечния живот. Черупката на яйцето например е подобна на тялото, а жълтъкът - на живота. Когато малкото пиле се излюпва, черупката се пука и изхвърля, но ако тя се пукне преди да е свършило времето за мътене, не можете да бъдете сигурни, че пилето ще излезе живо. Затова практикуващият Дао трябва да пази физическото си тяло като нещо скъпоценно. Той трябва да знае, че: "Без тяло не може да се постигне Дао. Но с тяло никога не може да се осъществи Истината." И ако тренировката на тялото се окаже ефективна, тогава ще настъпи моментът то да бъде изоставено."
  11. Не намерих друга по-подходяща тема да пусна тези демонстрации:
  12. NVJ

    За смисъла на живота...

    Това е много дълъг разговор, но нямам нищо против и аз, и другите да опитаме да обясним в какво сме убедени. Обикновено животът на един човек е прекалено кратък, за да успее да направи или научи достатъчно много. И от позицията на този живот на "муха еднодневка" плюс твърде ограничени знания някои хора си позволяват да съдят категорично за света и човека въобще. В същото време по-скоро няма убедителни свидетелства, че не е възможно безкрайно развитие. Тези "плашила", че във вселената действа закон за нарастване на ентропията и всичко се унищожава накрая, се отнасят само за ограничен клас затворени системи, в които няма обмен на енергия с околната среда. Също така, даже и да има генетично ограничение на продължителността на един човешки живот до 120 години, защо да не бъде изменена тази програма по някакъв начин ? Вероятно идейни противници на живота въобще биха казали, че всичко трябва да се унищожи и да го няма, за да няма проблеми, вместо да се продължава. Не съм убеден дали има смисъл да формулираме въпроса най-общо: кое е по-добре - да съществува нещо, или да не съществува нищо. Защото всъщност вече има решение - вече някъде в природата е взето решение самият свят да съществува и той съществува. Самият човек, всеки един от хората вече съществува, вече е взето решение да се появи. Защо тогава противниците на живота ще се противопоставят на тези решения да съществува нещо и някой, от позициите на какво задълбочено и сигурно знание за света и човека ?
  13. NVJ

    За смисъла на живота...

    За да има смисъл на живота, първо трябва да има живот. Когато животът свърши, няма да има и смисъл на живота. По тази логика има защо да се търсят начини за продължаване на живота. Иначе може да стане така, че да няма смисъл.
  14. NVJ

    Запис на цигулка

    Тъй като ме интересува въпроса за субхармоничните честоти, направих един опит. Взех запис на цигулка от библиотеката със семпли VSCO-2-CE-1.1.0 Откъс от този семпъл е в прикачения файл VG3mono.wav Спектърът му е в прикачения файл VG3.png Вижда се максимума на основния тон G3 ~196 Hz По-нагоре се виждат максимумите на хармониците с 2, 3 и т.н. по-високи честоти. Въпросът е, има ли в действителност субхармоници с кратни по-ниски 2,3 и т.н. пъти честоти и какво е тяхното значение. В другия файл със звук VG3f136Hzmono.wav е същият звуков откъс, в който обаче съм отрязал с филтър 136Hz / 48dB всички честоти под 136 Hz. Каква разлика се забелязва на слух ? P.S. Само да видя, дали мога да прикачвам такива файлове към поста ... VG3mono.wav Продължение: вторият файл със звук, Спектъра на първия и спектъра на втория. VG3f136Hzmono.wav
  15. NVJ

    Избор на уредба

    Adam T7V - Nearfield monitor: това май е монитор за близко поле, спецификата му е такава, че не е предназначен за озвучаване на помещение. И още едно елементарно съображение - отворът на фазоинвертора му е отзад, значи не е добре ако се постави близо до стена зад него.
  16. Самият произход на думата "духовност" е свързан с понятието "дух". Първоначалната представа от древността е, че в човека има фина субстанция, която образува неговото "духовно тяло". Когато човек се развива духовно той тренира, усилва и изгражда своето духовно тяло, което позволява то да се запази след смъртта. Такова е древното разбиране за безсмъртието на душите. За целите на духовното развитие има различни практики, включително правила за живот. Считало се е, че развитието на душата е най-важно, и в това има смисъл, защото иначе в края на живота си човек изчезва и даже да го помнят другите и да останат неща, които е направил, това не може да се нарече даже сурогат на безсмъртието. Религиозното разбиране за нравствеността е такова: човече, прави добро, иначе ще навредиш на душата си, все едно с края на живота материалните придобивки стават ненужни. Целта на религиозните практики е развитието и спасението на душата. Но може да стане така, че да бъде загубен смисъла на някоя религиозна практика и тя да се изпълнява само като външен ритуал без полза.
  17. NVJ

    Java Sql queries

    Например така: // буферни променливи String str1, str2, str3, str4; String[] astr3split; // въвежда полетата str1 = cat_id.toString()); str2 = String.valueOf(selecteditem.getId())); str3 = model.getText()); str4 = ime.getText()); // разделя в масив имената astr3split = str3.split(";"); // прави отделни заявки за всяко име от масива for(int i=0; i<astr3split.length; i++) { // the mysql insert statement String query = " insert into subcategory (scatid, catid, scatname, path)" + " values (?, ?, ?, ?)"; // create the mysql insert preparedstatement PreparedStatement preparedStmt = conn.prepareStatement(query); preparedStmt.setString(1, str1); preparedStmt.setString(2, str2); preparedStmt.setString(3, astr3split); preparedStmt.setString(4, str4); // execute the preparedstatement preparedStmt.execute(); conn.close(); } Поправка: preparedStmt.setString(3, astr3split); тук astr3split трябва да има индекс i
  18. Справка Из вероопределенията на Събора в Константинопол през 1341 г. АНАТЕМА, АНАТЕМА, АНАТЕМА на мъдруващите и утвърждаващите, че Светлината, възсияла от Господа при Неговото божествено преображение, е или мечтание, твар и призрак, появил се за кратко време и скоро изчезнал, или че е самата божествена същност, ...(в първия случай безумстващи по отношение на тварното и нетварното с безумството на Арий, разделяйки едното Божество и единия Бог, а във втория – съгласявайки се със злочестието на месалианите, които утвърждават, че божествената същност е видима) и не изповядващи, съгласно боговдъхновеното богословие на светиите и благочестивото учение на Църквата, че тази божествена Светлина не е нито твар, нито същност Божия, а е нетварна, естествена благодат, възсияние и енергия, неразделно и вечно произхождаща от самата божествена същност. АНАТЕМА, АНАТЕМА, АНАТЕМА на мъдруващите и утвърждаващите, че всяка естествена сила и енергия на триипостасното Божество е тварна (сътворена), и въз основа на това принуждаващи се да славят и самата божествена същност като тварна (защото, според светиите, тварната енергия трябва да проявява и същността като тварна, а нетварната енергия указва и на същността като нетварна), и така се подхвърлят на опасност да паднат вече в пълно безбожие, ... и не изповядващи, съгласно боговдъхновеното богословие на светиите и благочестивото учение на Църквата, че всяка естествена сила и енергия на триипостасното Божество е нетварна. АНАТЕМА, АНАТЕМА, АНАТЕМА на мъдруващите и утвърждаващите, че името Божество се отнася само за божествената същност, и не изповядващи, съгласно боговдъхновеното богословие на светиите и благочестивото учение на Църквата, че то се отнася не по-малко и към божествената енергия... АНАТЕМА, АНАТЕМА, АНАТЕМА на мъдруващите и утвърждаващите, че божествената същност е постижима, като такива, които не се срамят отново да въвеждат в нашата Църква злочестието на месалианите,.... и не изповядващи, съгласно боговдъхновеното богословие на светиите и благочестивото учение на Църквата, че тя (същността) е съвършено необхватна и непостижима, но постижима и причастна е божествената благодат и енергия.
  19. NVJ

    Мъдрости от век във век .....

    Някои изказвания на големия физик Нилс Бор: Противоположното на правилна формулировка е грешна такава. Противоположното на доказана истина може да бъде друга такава. Не, не, ти не мислиш – ти просто си логичен. Някои теми са толкова сериозни, че за тях може да се говори само на шега. Предвиждането е много трудно – особено що се отнася до бъдещето. Престани да казваш на Господ какво да прави. — По повод изказването на Айнщайн "Господ не си играе на зарове."
  20. NVJ

    Запис на цигулка

    Също така в домашни условия съм срещал и проблеми със заземяването при включване към лаптоп - хваща се много мрежово бръмчене и други шумове. В един момент се оказа и че усилването на входа на аудиоинтерфейса не е достатъчно за чувствителността на микрофона. За да реша тези проблеми включих микрофона в смесителен пулт, на който знаех, че предусилвателите са по-добри и въпреки че миксера и кабелите добавиха няколко децибела шум, резултатът се оказа по-приемлив. Тоновият обем на цигулката е такъв, че няма ниски честоти, но има много високи. Камертонът е ла от първа октава = 440 Hz Ла с една октава по-ниско е 220 Hz, а най-ниският тон на цигулката е сол с един тон по-надолу. Значи най-ниските честоти с които трябва да работи микрофона за цигулка са към 200 Hz.
  21. NVJ

    Запис на цигулка

    Това е трудна задача, особено ако трябва да се направи общо взето както трябва. Например тук показват какви микрофони използват и как се разполагат (някакъв подходящ кондензаторен микрофон): https://youtu.be/em4b9eq54mE Нормално е да се използва сносен аудиоинтерфейс, поне като например Focusrite Scarlett Solo 3rd Generation, в случая едноканален. Изглежда ми ограничаващо, ако се избере интегрирано устройство - рекордер. При използване на отделни компоненти: микрофон + аудиоинтерфейс + камера + друго, има възможност да се избират или променят при нужда отделните компоненти. Правилното заснемане първо изисква правилно осветление (и добра камера). Правилният звукозапис изисква приемлива акустична обстановка: - правилно разполагане на мястото в помещението; - да няма открити гладки отразяващи звука повърхности на неподходящи места; - да бъде тихо (да няма наблизо шумен компютър); - правилно разположен микрофон Резултатът ще бъде друг в сравнение с работата на грамотен звукорежисьор + грамотен фотограф.
  22. Въобще всяко нещо не се ли основава на друго нещо ? (Както заключението произтича от предпоставката, следствието произтича от причината и т.н.) В частност моралът не се ли основава на нещо друго, или мислите, че той е нещо съвсем произволно: просто така всеки си измисля каквото му хрумне, безоснователно, и го нарича "някакъв морал" ? Не допускате ли, че светът е свързан и няма такива разделения: главата отделно, краката отделно, едни мисли отделно от други, душата съвсем независима от тялото и така нататък ? Би трябвало да има много сериозна причина да се следва някакъв морал, особено когато въпросът е за живот или смърт.
  • Разглеждащи това в момента   0 потребители

    • Няма регистрирани потребители разглеждащи тази страница.
×
×
  • Добави ново...

Информация

Поставихме бисквитки на устройството ви за най-добро потребителско изживяване. Можете да промените настройките си за бисквитки, или в противен случай приемаме, че сте съгласни с нашите Условия за ползване