Филтри за търсене

"Ола" -изпълнява Анита Христова Трифонова

гръцка песен sekirata Ochite koito obicham sekirata Zilia mu 12 април 2022.,Плевен Анита Христова Трифонова

"Очите, които обичам"-изпълнява Анита Христова Трифонова sekirata cekupama

За един и същ човек говорим -гръцка песен изпълнява А.Х.Т. sekirata cekupama БЕЗСИЛИЕ ПОКАЗВАШ ЛОВИШ СЕ В ДЕТЕТО МИ,ДА МЕ УЯЗВИШ-ТИПИЧНО ПО МУТРЕНСКИ и не била с мутрите ...не била мисирка, ха, де...вижте от Росица Копукова · "ТАКА Е, ТЪПА БАБИЕ, АКО БЕШЕ ОСТАНАЛ БАЙКО БОРИСОВ, А ТОЙ СТОПЛИ ОТНОШЕНИЯТА С ПУТИН, НЯМАШЕ ДА ИМА ТЕЗИ ДРАМИ. ХЕРО МУСТАФА НАБУТА КИКО МЕНТАТА.НЕ ИМ ХАРЕСА, ЧЕ ТОЙ..." КРАДЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ ЯКО ПРОГОНИ БЪЛГАРИТЕ НАВЪН, ЧЕ Е МУТРА СИКАДЖИЯ-АЧКИ, КЮЛЧЕТА,БАРЦЕЛОНА...ВУЛГАРЕН ЕЗИК КАТО ТВОЯ....И ОЩЕ И ОЩЕ...ЗАТОВА ЛИ ГО ПОДКРЕПЯШ ЩОТО ТОЙ И ПЛАЩА!? бля бля е стихът ти ,ако е стих,но що ми триеш коментар , не ти изнася явно, не търпиш чуждо мнение различно от твоето--това е болест , ха ! "АКО БЕШЕ БОЙКО БОРИСОВ НА ВЛАСТ" -Копукова щеше да стане председател на съюза на писателите!Ха,ха!О,ЦЕЛИ КАМИОНИ С ПАЧКИ И КЮЛЧЕТА ЩЯХМЕ ДА НАМЕРИМ В БАНКЯ! Мисирките и медиите са бойкови, на шиши и майка му.То е ясно по гонитбата ми в нета също личи и по заплахата да не пиша за Борисов.Насилниците, кибератаката ще Ви ЩЕ СЕ СПРЕ ,ама и хонорарите Ви от Боко. "АКО БЕШЕ БОЙКО БОРИСОВ НА ВЛАСТ" -Копукова щеше да стане председател на съюза на писателите! Нямаше да се задоволява с интернет сайтовете , С СНИЖКИТЕ СИ,където разчита на Герб . Ха,ха! "АКО БЕШЕ БОЙКО БОРИСОВ НА ВЛАСТ".... О,ЦЕЛИ КАМИОНИ С ПАЧКИ И КЮЛЧЕТА ЩЯХМЕ ДА НАМЕРИМ В БАНКЯ! Бай Тошо и Боко - сикаджия и автократ, а после аз съм била червена бабичка?! Копукова ,предизвика ме да пиша на тази тема, прочела си заплахите към мен от NewRedDragon, молЯ админът да види ,ча чуе кой предизвиква омраза към мен и как ме скарва с потребители,чрез селски номера ,интриги! При това с етикет на журналист, писател,награди и. т. н. Ето: нали са забранени в сайта заплахите, интригите,а? Росица Копукова 465 публикувано преди 8 часа Ха-ха-ха,пречели й?! Сега ще разбереш кой кого! на 3.04.2022 г. в 22:04, NewRedDragon написа: За мен е важно да спреш да бълваш срещу ГЕРБ. На кой му пука какво е важно за теб?За някои може да е важно да не спира! Росица Копукова 469 публикувано преди 1 час Ще спре, не се притеснявайте. Има още да се съдим с нея, не съм я приключила. Освен, ако в психото или в пандиза, не й разрешат да ползва интернет! АКО БЕШЕ БОЙКО БОРИСОВ НА ВЛАСТ Росица Копукова Публикация от Росица Копукова в ПОЛИТИКА · преди 22 часа 27 прегледа И С ПУТИН ЩЕШЕ ДА НАМЕРИ ПРИКАЗКА. А КУЧЕНЦЕТО, А ПОТОКА, А СЕ РАЗБРАХА. КИКЕТО ГО ДОКАРА ХЕРО МУСТАФА И НАСТАНА ХАОСА. КЪДЕ ПО МАЙСТОР И ДИПЛОМАТИЧЕН БЕШЕ БОЙКО! НАИВЕН НАРОД, КИКО ДА ГО УПРАВЛЯВА!" Ха ,ха ....МИСИРКИТЕ В ХОД...

Гръцка песен -изпълнява Анита Христова Трифонова В жабуняка жаба квака мръсна ,гнусна, а в сокака вият кучета и верни- некадърни , друговерни. Секирата била виновна, а мисирката красовна, сляла се във образ жаба и туй много и приляга! Квака,кряка ,не се спира и поезия имитира- плагиатство, стихоплетство кич и грозноватост, "presto" в самочувствие без покритие и под нечие прикритие. С мръсни думи, злоба, завист, некадърност и нанавист жабата пробива път в жабуняк за кой ли път!? Не се цапам в жабуняка на крадливите жабоци, секира лъскава съм,чака ме дълъг път и "командоси", дълъг път във красота, останете си със жабата! В "Зона 18В" сечивото ще сече, щот времето за сеч дойде! Луди, болни не признавам, вярна на себе си оставам. 03 февруари 2022.,Плевен Анита Христова Трифонова

гръцка песен "Thelo na me nioseis" sekirata Искам да ме почувстваш 22 януари 2022.,Плевен Анита Христова Трифонова

"Ола" - гръцка песен изпълнява на пиано и акордеон Анита Христова Трифонова sekirata cekupama

sekirata Зарове 17 май 2021.,Плевен Анита Христова Трифонова

sekirata Lipsvash mi 16 август 2021.,Плевен Анита Христова Трифонова

В древната митология на нашия край е прието, че Олимпийските богове са основно 12. Освен Себаз / Зевс, Хера / Кара, Посейдон / Потейдан, Деметра, останалите основни Олимпийски богове са както следва: - Атена – Атина е Богиня на мъдростта, справедливостта, силата. Коренът на нейното име се състои от българските коренови думи: Атона / От Она / От Нея (Она) Богинята. Личното местоимение за женски род Она и до днес се използва в българския език. Она е наричана Върховната Богиня, а ОтОна /Атена е нейната дъщеря, от нея произлязла. Като Божия дъщеря Атина (ОтОна) е считана от Плато за Богиня на Божествената интелигентност и мъдрост. Ето защо Плато я нарича още и Даиона– Даде Она. Поради своята мъдрост Атина е считана и за Богиня на занаятите и тъкачеството. Според митологията мъдрата Атина е произлязла направо от челото на Себаз / Зевс, т.е. тя е Богиня на Разума. Връх Атон в днешните гръцки земи също носи Древнобългарско кореново име – ОтОн (От Него, Бога). - Аполо/Аполон –Бог на Слънцегреенето и слънчевите лъчи, лечителят, мъдрият, вдъхновеният , Бог на танците, поезията, музиката. Той е Богът, който предвожда музите. Но освен на лечението, Аполон е Бог и на болестите, чумата и така нат. Слънчевите лъчи, освен лекуващи, могат и да изгарят. Аполон е изобразяван като красив юноша, затова е и считан за закрилник на младежите. И не случайно – според Древните българи слънчев лъч (Аполон) е оплодил каменното яйце в пещерата – утроба, и от него се е родил човекът с душа. Дедите ни са боготворели както мъжката, така и женската плодовитост, а сексът са считали за божествен дар и за свещен акт. Лъстивият ум на днешния човек още не се е бил появил, хората от Рая са били невинни и естествени хора. Имали са специален празник, на който юношите са посвещавани в мъже в духовни ритуали. Спомен от онова далечно време у нас е така нареченият Петльов ден. Името Аполон идва от Древнобългарските коренови думи: БаЛъ (Богиня на светлината и кръстница на народа ни) и Он (той, окончание за мъжки род) А-Бал-Он. В Сирия този Бог е наричан Бал Самин (Сам Бал), тъй като той е считан за единствения син на Богинята Майка Бога Слънце. В Митологията според Хезиод Аполон е син на Себаз / Зевс и Богинята Лето на светлината (Лъ е Българската коренова дума за светлина). Т.е. при съчетаването на Божествения дух със светлината се раждат животворните слънчеви лъчи, които даряват живота на всички земни твари. Тук трябва да направим разлика между дядото на Аполон, Ураназ и самият Аполон. Ураназ е Първичният Божествен Дух, ПраАза, който е създал всички слънца на вселената, включително и нашето слънце. Дедите ни са познавали и земната прецесия, и Космическото слънце. Наричали са Космическото слънце Сумеру (изникналата от водата първа твърда материя). В Северозападна България има живо село Сумер, което съществува най-малко отпреди 10000 години. Дедите ни са знаели, че водата или по-точно водните пари са най-първата материя, която изпълва Космоса. Съвременните учени направиха това откритие наскоро. Едва по-късно се е появила твърдата материя и планетите. Днес наричат Космическото слънце Нибиру, планетата Х и така нат. Нашата слънчева система се върти около това Космически слънце по елипса и прави пълна обиколка за 25900 години. Когато сме по-близо до това слънце, се намираме във възход, наричан Златната епоха. Ураназ е Господарят именно на Галактическото слънце, което задвижва всички останали слънца и техните системи. А Аполон – на нашето Слънце. От своя страна Себаз / Зевс е Животворящият дух, създал човешката душа чрез своя син Аполон и неговите слънчеви лъчи, които са оживили човешкото тяло с дух от Божествеността. - Артемис – Богинята Артемис е близначка на Аполо. Така, както Аполон покровителства младежите, така Артемис е закрилница на девойките, предпазва от женски болести, закриля акушерството, и така нататък. Артемис е считана за Богиня на Дивата природа – флора и фауна, и затова е приета и за покровителка на лова. Името й се състои от Древнобългарските коренови думи РаТаМаАз със значение Майчина душа (Ма Аз) на Земната Богиня (ТаРа/РаТа). - Арез / Араз – Бог на куража и войната, на човешката сила, но също и на опасната сила, която погубва хора, разрушава и води войни. Араз е Бог на грубата сила, а негови деца са Фобаз (Страхът) и Демаз (Терорът). В името Араз можем да видим Българската коренова дума Ра/Ръ, с която се е обозначавала Богинята Създателка. Ра- като представка се среща в много български думи, с които се обозначава вътрешната сила на дадено действие. Например: рев, раждане, работа, рана и др. Ра е Божественият център на цялата вселена и на всяко нещо. Оттук е и връзката с Бога АРАз със значение Душа(Аз) на Ра Богинята. Тази вътрешна сила може да бъде както съзидателна, така и разрушителна, както е при Араз, Бог на войната. - Хефастаз / Хефаистос е считан за Бог на ковачеството, занаятите, металопроизводството и металодобива и така нат. Макар и видоизменена през вековете, тази дума няма своето обяснение от учените днес и се счита, че нейният проиход е пред-гръцкия език. Следвайки логиката на обеззвучаването на българските думи при преминаването им в гръцкия език, можем да кажем, че в чести случаи: - Къ преминава в Хъ – като например Херакъл е всъщност КараКольо Богът Слънце, който кара Колата на съзвездието Колата (Голямата мечка) по небосвода. - Въ преминава във Фъ - Чъ преминава във Съ, Шъ. От тук можем да заключим, че оригиналното име на Бога Ковач Хефастаз е всъщност Ковачът. Постепенно Ковачът (Коренова дума е КъВъЧъТ) е произнасяно Кевачт /Хефаст чрез обеззвучаване на основните съгласни в думата и променяне на глсните. Богът Ковач е този, който е дарил с оръжие всички олимпийски богове. Тук рябва да напомня, че най-старият рудодобив, мини, металолеене, изработка на метални предмети, са именно в Българските земи – във Врачанско има медни рудници на 7000 години, а в Старозагорско – на 6000 години. - Хермес / Хермаз е Богът закрилник на пратениците, пътниците, крадците, търговците и ораторите. Името му е въз основа на древната българска дума РаМаАз със значение Душа (Аз) на РаМа Майката богиня или казано с други думи Майчин човек. Всъщност Хермес е човешкият ум, който Дедите ни са наричали МанАз (Ма-н означава Майчин човек). Дедите ни са смятали човешкият ум за материално проявление на фината мисловна материя. Ето защо умът, за разлика от душата, е ограничен в материята, а оттук и във възприятията си. Според митологията, Богът на Ума Хермаз е роден от Бога на Духа Себаз / Зевс и Мая, Богиня на Материята и на човешките Майки. В Индуизма, произлязъл от Древнобългарската духовност, Мая е Богиня на материята и поради това тя е илюзорна, недействителна поради факта, че Духът е този, който е в нея, но остава невидим за света на материята, а и за човешките очи. Ето защо и Богът на ума Хермаз е наричан Бог заблудител и хитрец. Така, както човешкият ум често ни заблуждава и подвежда. Като бързоног пратеник, и благодарение на крилатите си сандали, Хермаз служи и за пратеник между този и онзи свят на умрелите души. Тук можем да видим още едно оприличаване с човешкия ум: според духовното познание след смъртта на човека, неговият ум остава и върви с него и в отвъдния свят, докато си намери ново тяло, за да се роди в него. И така, както човешкият ум е двойнствен, така и Бог Хермаз носи в ръката си Кадуцей – прът с 2 змийски глави на върха си и с криле. Човешкият ум борави с двойствени понятия – добро/зло, красиво/грозно и така нат. И поради това Кадуцеят е символ на Бога на ума Хермаз. - Хестиа е Богиня на огнището, на къщата, на домашния порядък. В древността огнището е заемало култово място в центъра на дома, а храната, приготвяна на него е считана за свещена. Почитането на огнището е свързано с почитанието на огъня и светлината като атрибути на Бога Слънце Син на Богинята Майка. На гръцки думата днес се произнася Ἑστία – Ештиа. Или Ежтиа от кореновата българска дума Еж / Яж. Дедите ни са приготвяли на огнището храна, която са раздавали на боговете кат дар / оброк, наречен Яжна. И до днес в индуизма е запазен препоръчания в Древнобългарските Веди духовен ритуал Яжна – омилостивяване на Боговете с храна за ядене. Хестиа е Богиня на Яжната духовния тируал на принасяне на боговете на приготвена на домашното огнище храна. - Бакхус / Баказ е Древнобългарски бог на виното, на лозарството, на плодовитостта, а също и на религиозния екстаз и духовните празненства. Името му е съставено от древнобългарските думи Бака и Аз. Бака е съд за вино и храна с дръжка отгоре. Този съд с това име се използва и до днес у нас, особено при раздаването на войнишката храна в казармите. За нашия народ винопроизводството е старо колкото появата на първите хора на тази земя Древните българи. Ето защо имаме и специален Бог на виното. Дедите ни са използвали виното като Божествена напитка по време на своите духовни ритуали на хранене (Яжна) и преливане на вино за Боговете и душите на умрелите. Тези обичаи са запазени и до днес и са преминали и във всички днешни религии. Виното е наричано божествена напитка – оттук и наименованията му: - вино (ВъОна, В Богинята, Сома (Със Ма, Майката Богиня), Медея (Медено вино, от меда на Богинята) и така нат. Богът на виното освен Баказ е наричан още и Дионис освободителят. Дионис е древна българска коренова дума ДаОнаАз със значение Даде Она (Тя) Богинята Аза (Човешката душа). Дионис е еквивалент и още едно от имената, с които е наричан Бог СебАзи, син на Богинята Майка. Освен Даоназ, Баказ е наричан и Елефтерос – още една българска дума, използвана и до днес: Лефтерен, Лек.Наречен е Лефтераз, защото е помагал за свързването с Божествеността и за освобождаването на душата от тегобите и страховете й в песни и танци, и отдаване на Богинята Майка. Виното има свойството да отпуска ума на човека от тревогите му и да го освободи от тегобите на мисленето. По този начин Древните духовни българи са празнували своето духовно единение с Богинята майка. Баказ е син на Себаз / Зевс и Кора, наричана още Персефона, Богиня на подземните корени и надземната реколта. От гореказаното можем да направил извода, че Олимпийските богове са боговете на един нов период в развитието на земята – периодът на възникване на човека с душа и на неговите последвали дейности – създаване на семейство, дом, занаяти, металолеене и металообработка, земеделие и животновъдство, търговия, изкуство и така нататък. Първичните богове на съзиданието и техните деца дивите природни сили Титаните са заменени от ново поколение богове, Олимпийските, които закрилят и покровителстват човека. Разбира се, тази замяна е станала по пътя на война, наречена Титаномахия. В тази война човекът постепенно се научава да владее и използва природните сили Титаните. И да създава в унисон с природата своя човешки бит и дейност. Разбира се, воден и подкрепян от своя основен бог Себаз / Зевс, Бог на Човешката божествена душа. Хезиод създава своята епична поема Митологията въз основа на устните предавани от уста на ухо химни, пети от Дедите ни от най-дълбока древност и много преди изобщо да бъдат записвани. Официално се счита, че Хезиод пише своята Митология на така наречения Епичен диалект на Омировия език, което не е нищо друго освен Българския език в неговата най-древна форма. В тази форма думите са били простосричкови, несложни, а епосите са били немногословни, но затова пък звучни за пеене. Този език се говори и до днес в България, особено в Западната й част. Затова не бива да ни учудва фактът, че Митологичните богове от сътворението на света носят Български имена, които единствено Българският език може да разтълкува. Нашият език е именно този ключ, който отключва здраво залостената врата на най-древната човешка история!

Защо Древните "гръцки" богове носят български имена?! Първият народ, разпространил знанието за сътворението на света, е Българският! Ураназ, въпреки че заедно с Гая създава 18 деца – 12 титани, 3 циклопи и 3 сторъки, ги възневидява и ги затваря на земята. Можем да предположим, че Уран е изпратил на земята природните сили (децата си), които са по силата си божествени т.е. всемирни проявления на духа. Богинята майка решава да ги освободи с помощта на своя син Кроназ, и му дава остър каменен сърп, за да накаже баща си. Разбира се, всички древни митологии са метафори, в които е скрита божествената истина за сътворението на света. Дивите и свободни природни сили са опитомени от Кроназ, Бога на плодородието, като са пуснати на свобода, за да участват в процеса на съзидаване на живота на земята. 2. Сестрите на Титаните Титанесите също са шест и те често освен сестри, са и партньорки, създателки едновременно с Титаните на различните природни явления. Титанесите са следните според древната митология: - Тея / Тиа / Тя – Тя е Богинята на женското начало, както го подсказва и българското й име местоимението за женски род тя. Тя е партньорка на Бога на Мъжкото начало ПраОн / Иперион. Тя и ПраТой / ПраОн създават Хелиос (Слънчевата планета), Селена (Луната) и Еос (Зората). Древнобългарската коренова дума за светлина е Лъ, оттук и ХеЛиАз (Светлинна душа АлъАз / Хелиос), Съ Лъ-на (със светлината, Селена). Древнобългарската коренова дума за Зора е Зъ, оттук и производните думи Еоз, Оз (със значение озари). В сътворената от Дедите ни Рча Веда (Речената Веда) еквивалент на Богинята на Зората Еоз е Богинята Узаз (Озара). Или както твърдя отдавна, за Дедите ни Божественията Дух е Светлина и е създал осветяващите планети на небосклона ни. - Реа – Титанесата Реа е по-голямата сестра на Кроназ и негова партньорка. Макар и в по-древни източници Ра / Реа да е считана за едно от имената на Великата Богиня Майка (Римляните, преки наследници на Древните българи я наричат Магна Матер). В Митологията на Хезиод Реа е Титанеса и майка на Олимпийските богове, нейни деца от Кроназ. За произхода на името Реа се спори, но съгласно най-древния човешки език Българския, Ре / Ра обозначава земната енергия. Оттук са и последвалите думи за земя тера (латински език), ърт (англ. Език), кър (стар български). Земята Ра е плодородната сила, раждаща живот, а Кроназ е този, който събира / реже нейната реколта. Не случайно в Митологията се разказва как Кроназ изяжда (реже) всичките си деца от Реа (земята). Докато тя най-накрая не скрива един от синовете си Бог Зевс (Себеаз) в една пещера, за да го предпази от баща му Кроназ. Други имена на Реа са Сибеле, Кубеле, Кубаба със значение Божествена (Баба, Балъ са Древнобългарски имена на Върховната Богиня – оттук и името на БЪЛгарите, Балкана и др.). - Темис / Тамаз – Тамаз идва от кореновите български думи ТаМаАз със значение душа (аз) на ТаМа (Тази Майка, Богинята на материята и на видимия свят). Титанесата Темис / Тамаз е Богинята на Божествената справедливост, на Божествените закони и закрилница на семейството между съпруг и съпруга, на моралните норми, порядки и така нат. Дедите ни са смятали, че Богинята има ненарушими закони, които в този свят трябва да се спазват. Затова и Божественият закон е боготворен като отделно божество – в случая Тамаз. - Мнамосина – Титанесата Мнамосина се счита за Богиня на ума и неговата памет, вдъхновение, въображение и така нат. Според Древната митология Мнамосина преспива с Бога на Човешката душа Зевс (СебАз-и) и ражда своите дъщери музите. Според най-древните източници музите са 3, а после броят им е постепенно увеличаван до 9. Трите основни музи са: - Мелете (упражняване), Мнеме (запаметяване) и Аода (Ода – химн). За Дедите ни Древните българи духовното познание освен, че било основен закон, но то е и било свещено и разпространявано от уста на уста от специални певци на оди / химни, които не са имали право да променят нищо в своите религиозни химни. Те е трябвало да се упражняват, запаметяват и след това да пеят одите по седенки и други сбирки. Тази традиция съществува от времето на първите човеци Божиите древни българи, когато дори все още не е имало развита писменост и писмена традиция. Подобни „разказвачи“ на Божествената мъдрост има запазени във всички древни религии, а у нас и до скоро в Добърско по стара, хилядолетна традиция. Ето защо в древна Елада, основана от хората на Бог Ален Слънцето, Българите, нарекли себе си и Алени, Елини, тази устна традиция на препредаване на духовното познание е почитала Богинята на ума Мнамосина. Що се отнася до етимологията на името Мнамосина, виждаме кореновите български думи Ман и Ма Аз, означаващи Човек на майката Богиня (Ман – майчин, МаАз – майчина душа). Не случайно в английския език думата за човека е ман. Не случайно и Българите са се наричали и Мизи (Мъзи, Мази) – все хората на Ма Богинята.Значението на името Мнамосина би трябвало да е Човешки Ум (Ман), даден от Божествената душа. Не случайно и в Индуизма, възникнал върху основата на Древнобългарската духовност човешкият ум е наречен манас, а Божественото съзнание Буди (т.е. събуден). Въз основа на общата етимология на Мнамосина и Манас от Древни български коренови думи, можем да направим извода, че за Дедите ни човешкият ум като координатор на сетивните впечатления, е считан за даден от Богинята майка на човека. Точно това е и значението на У-Ма в българския език – От Майката. Оттук идва и митът за съюза на Зевс / СебАз с Мнамосина, на духа Буди с ума Маназ, след което се раждат музите на вдъхновението т.е. одухотвореният от Божествения дух човешки ум и неговите способности. - Фойбе – Титанесата Фойбе е Богинята на прозрението, интуицията, орисването, наричането, предричането. У нас думата за прозрение, наричане, орисване е „бай“ и е свързана с кореновата дума Ба за Богинята. Бае означава обожествява. Твърде е възможно кореновата българска дума за Фойбе да е била БайБа (баещата, наричащата Богиня). Много български думи впоследствие са били обеззвучени в гръцкия език и много често „б‘ е ставало „п“ или „ф“. В Митологията Фойбе е партньорката на титана Койаз – когато разумът (Койаз) и интуицията (Фойбе) се обединят, те създават светлината и осветяват света. Койаз и Фойбе създават Лето / Лато, Богинята на светлината. Изследователите признават, че Лето има корени още в доелинистичния период. Нашият народ е почитал Богинята на светлината Ба Ла още от зората на човечеството. Тя е станала и кръстница на народа ни като най-стария народ на земята – Българи (нека не забравяме, че първият гласен звук, който човек е произнесъл е „ъ“, а той впоследствие е родил и другите гласни). Бал / Бъл е родила Бога Слънце Бал Аз / Бал Он, а той по-късно е наречен Аполон в гръцкия език (обеззвучаване на „б“ в „п“). Фойбе (Баещата) е считана и за Богинята на Делфийския оракул. - Тетис / ТетАз – В Митологията е прието Тетаз да бъде считана за Богиня на водните източници на земята. Тя често е изобразявана в мозайките на антични бани. В някои по-древни източници Тетаз е считана за Богинята майка на всички богове. Всъщност името Тетаз идва от Древнобългарското название на Великата богиня майка като Та (Тази), Тета, ТетаАз. И до днес в българския език е запазено името „тета“ със значение леля, сестра на майката. Според митологията Олимпийската богиня Хера (Кара, Богиня на Божествената воля) е дадена на Тетаз за отглеждане и поради това се явява нейна леля, тета. Тетаз и Океаназ създават оеаните, реките, изворите и живота в тях. Освен дванадесетте Титани и Титанеси, Митологията споменава и още шест деца на Бога Ураназ и Богинята Гая: Циклопите и Сторъките. 3. Циклопите / Киклопите – Циклопите са Еднооките богове. Оригиналното им произношение е Киклопаз за единствено число. Кореновата българска дума е глаголът коколя (кокоря) със значение широко отварям очи. Дедите ни са считали, че Циклопите имат едно единствено око на челото. Това са всъщност небесните природни феномени гръмотевица, светкавица, проблясък, които отварят око в небето, казано фигуративно. Нека не забравяме, че Дедите ни първите човеци на земята са били естествени хора, с непосредствено възприемана на случващото се пред очите им, като децата. За съвременния човек с неговото сложно мисловно – словесно възприемане на света, директното възприятие е станало почти невъзможно. Три са били циклопите – Бронтаз (гръмотевица), Стеропаз (светкавица) и Аргаз (проблясък). Те са били считани за деца на Богинята Гая и нейния Божествен дух Ураназ. По-късно в митологията се говори за тяхната роля при появата на Олимпиския Бог Зевс / СебАз – те са му дарили гръмотевичен меч, с който са му помогнали в битката му срещу неговия баща Титана Кроназ. 4. Сторъките / Екатонкейри – Сторъките са деца на Уран и Гая. Те са мощни природни сили, които имат дадеността да се разклоняват на много глави и ръце, откъдето са и наречени Сторъките. Те са трима на брой: Котаз, Бриареаз и Гияз / Гигаз. Котаз е често срещано Древнобългарско име по нашите земи. Корен на думата Котаз е КаТа / КоТа, което означава Божествен – Та е едно от имената на Богинята майка. Не случайно Котката (Кота) и Лъвицата са древните символи на Богинята майка. По нашите земи лъвицата е изобразявана като яздена от Богинята майка (Рогозенското съкровище). „Окотва“ също е глагол, свързан с тази коренова дума и означава ражда. Бихме могли да предположим, че сторъките са природните сили на плодовитостта и са свързани с появата на животинския свят на сушата, във въздуха и във водата. Титаномахия - Така както титанът Ураназ е победеден и заместен на трона на боговете от своя най-млад син титанът Кроназ, така и Кроназ на свой ред е победен и заместен на трона от своя син Зевс / Себаз. Титаните или старите богове воюват в продължение на 10 години във война, наречена Титаномахия, срещу своите деца Олимпийските или новите богове, предвождани от Зевс.

"Суфонасо" -изпълнява Анита Христова Трифонова sekirata cekupama

Анита Христова Трифонова изпълнява гръцката песен "Мина лязис"

Махам се от живота ти! • Fevgo apo tin zoi sou

три песни - две български народни песни и една гръцка, изпълнява А.Х.Т.sekirata cekupama

Музиката като изкуство и културен елемент заема основно място в обществото на древна Гърция. Древните гърци са смятали музиката (свързвали я с Музите, божества на изкуството) за неразделно свързана с обучението и развитието на всеки човек – музиката развива духа, както физическото възпитание – тялото. Музиката не е била само един вид изкуство за самоизява, а основен камък при обучението, неразделно свързан с философията и добродетелите. Именно с това се обяснява и факта, че за добър музикант в Древна Гърция е считан не онзи, който е бил виртуоз при изпълнението на един инструмент, а онзи, който чрез музиката е можел да пресъздаде красотата, добродетелите и моралните ценности, които носи в себе си. Доказателство за голямото значение на музиката в древността е използването ѝ във всички обществени дейности. В свещеното прорицалищ Делфи е имало храм, посветен на Аполон, бог на музиката, където в древността са се провеждали общогръцки състезания по музика. Музиката заедно с другите изкуства – танц, театралното майсторство и поезията – е била неразделна част от гръцката драма . През Средновековието гръцката музика се развива в рамките на византийските музикални традиции. След падането на Константинопол и унищожаването на Византия, традициите на средновековната гръцка музика са съхранени само в черковната музика. По-късно, през 17 – 18 век, се развива личностно ориентираната народна музика, възпяваща най-вече хайдутите, като борци срещу османската власт. След освобождението (1830г.) и обявяването на независимостта на Гърция започва развитието на инструменталната музика. През 1865 г. Нико̀лаос Мандза̀рос написва музика къл поемата на Дионѝсиос Соломо̀с „Химн за прослава на свободата“, който става национален химн на страната. В последната четвърт на 19 и в началото на 20 век повечето гръцки музикални творци насочват усилията си към гръцкото народно творчество. На базата на народната песен е създаден нов за Гърция музикален жанр – идиличната музикална комедия. Основни представители на жанра са Коромила̀с и Ко̀кос. Десетилетието 1920 – 30 г. е белязано от появата на композитори, диригенти и музикални критици, завършили национални музикални училища (Скалко̀тас, Незерѝтис, Евангела̀тос и др.), които творят в областта на класическата музика. В областта на популярната музика след трийсетте години в Гърция се появява твърде специфичният музикален стил, познат каторебетика, който и до днес остава един от най-популярните видове за сред любителите на музика в страната. Също така, в следващите десетилетия Гърция се проявява като особено отворена към европейски и други стилове (rock, jazz, latin, electronica), които е наситила с гръцки елементи, печелейки много награди и извън границите на страната. Гръцката музика, която е на мода днес, се характеризира като смес от източни и европейски ритми. Комерсиализирането на средствата за комуникация и особено на радиото е допринесло и за комерсиализирането на музиката. Бузукито, творение на Василис Цицанис, което оневини в буржоазното съзнание Манолис Хиотис, продължава да бие в сърцето на гърка, но вече се забелязват опити за оползотворяне на традицията с влияние от Изтока (напр. групата на Рос Дейли, която през седемдесетте изпълняваше ролята на училище за избрани музиканти, прокарвайки пътища за звуци, които спомогнаха за смесването на традиционната музика с източните мелодии, „Силите на Егея“, които преработваха някои народни песни, така наречената „Солунска школа“, чиито представители използват ут, както и други източни инструменти). Гръцкият рок експериментира, заплашва и понякога разбива „отживелите“ ни представи за рок-звука. Групите, за които се смята, че са допринесли най-много за развитието през деветдесетте години са „Трипес“, „Ксилина спатя“ и „Стерео нова“. Днес гръцката рок-сцена е в период на разцвет, с много добри групи като „Анемос“, „Closer“, „Earthbound“, „Диафана крина“, „Енделехия“, „Пикс Лакс“, Теодосия Цацу, Манолис Фамелос. Групите от low bap сцената се появиха през последните десет години в България, с основен център „Active member“. Става дума предимно за групи, които са част от компанията от квартала Пѐрама, които черпят опит от културата на американския рап и според мнозина изнасят на плещите си превъплъщението на социалното отрицание („подкрепям с начина си на живот, това което пея в песните си“) и организират Low Bap фестивали и събития. Гръцката джаз сцена може също да се похвали с добри изпълнители, инструменталисти и цели групи, като Маркос Алексиу, Макис Аблянитис, Милтиадис Папастаму, Йоргос Полихронакос, както и групата „Mode Plagal“. Имена на гръцката поп музика като Манто;, Алексия, „Хахакес“и Сакис, Рувас,Ана Виси,Марина Скядареси бележат голям успех предимно сред младата аудитория в страната. Гръцката електронна музика (електроника, джаз) е представена от групи като пионерите за гръцките стандарти „Стерео Нова“, „Mikro“, „Oberon“, но и от множество диджеи, които експериментират с най-новите видове и често въвеждат гръцката публика в най-авангардните прояви на електронната музика. Гръцката музика като цяла се характеризира от една специфична динамика, тя е еклектична, комерсиална, но и достатъчно качествена, традиционна (с много внедрени етник елементи), „съпротивителна“ (с очевидни влияния от политическата песен от шейсетте и седемдесетте), диалогизира с електронната музика, кара предизвикателно публиката си да се тълпи на рок и денс фестивали, танцува чифтедели и зейбекика позволява на творците си да разчупят наложените музикални форми и смесва традицонното с модерното, изтъквайки многобройните проявления на звука, който успява да диша дори и под тежесттта на аритметиката на проджбите. В Гърция съществуват концертни зали и различни музикални организации, които упражняват решителна роля в развитието на гръцката музика, но и в контактите на гръцката публика с най-големите творци от световната музикална сцена. Функционират също така голям брой консерватории (98 държавни и 450 частни консерватории), които се ръководят от духа на постоянно усъвършенстване на музикалното образование в страната. 16 февруари 2020.,Плевен Анита Христова Трифонова

СОНЯ ГРЪЦКА СОНЯ НЕМСКА Пускам телевизия Планета и какво да видят моите очета, имаме си "нова" фолк певица, май на любовта е жрица. Жадна за пари и слава, с нос голям се отличава! Талантлива ли била, но май след БМК, в "Пайнера" се тя навря- нахална и фуклива, с красивите певици заядлива. Организаторка и лидерка добра е тя на групичка една в Планета център София. Там аплодисменти чака с дрехите от хоремака. Има публика голяма - зарибени фенчета от мама. Букли, рокли, бюстиета - мода от 65-та! С тези букли, грим в очите, мила Сонче, кой преби те, пияният от "Сряда вечерта" или друг си ти избра? Произношение тя няма, но връзкарка е голяма. С Кукос, с bruni са тандем. Боже мой, мъжки харем! Милата щом глас извие, всеки гледа да се скрие, вие кат вълчица бясна, май за всички е опасна. С красота на Носолина, с наградите за миска се размина. Да го кажа най накрая. Искам да и пожелая- "Мила моя русокоса, къде си тръгнала боса? За певица не ставаш, нищо че пари даваш. Я по добре замълчи, повече не се мъчи. Явно имаш хубав род, но звезда във друг живот. поезия сатира А.Х.Т. sekirata cekupama http://skandalno.net/sonya-nemska-propadna-totalno-85797/ 10 юли 2019.,Плевен Анита Христова Трифонова

Анита Христова Трифонова Greek music на песента Опа, опа... авторов- текст и изпълнение Музиката като изкуство и културен елемент заема основно място в обществото на древна Гърция. Древните гърци са смятали музиката (свързвали я с Музите, божества на изкуството) за неразделно свързана с обучението и развитието на всеки човек – музиката развива духа, както физическото възпитание – тялото. Музиката не е била само един вид изкуство за самоизява, а основен камък при обучението, неразделно свързан с философията и добродетелите. Именно с това се обяснява и факта, че за добър музикант в Древна Гърция е считан не онзи, който е бил виртуоз при изпълнението на един инструмент, а онзи, който чрез музиката е можел да пресъздаде красотата, добродетелите и моралните ценности, които носи в себе си. Доказателство за голямото значение на музиката в древността е използването ѝ във всички обществени дейности. В свещеното прорицалищ Делфи е имало храм, посветен на Аполон, бог на музиката, където в древността са се провеждали общогръцки състезания по музика. Музиката заедно с другите изкуства – танц, театралното майсторство и поезията – е била неразделна част от гръцката драма . През Средновековието гръцката музика се развива в рамките на византийските музикални традиции. След падането на Константинопол и унищожаването на Византия, традициите на средновековната гръцка музика са съхранени само в черковната музика. По-късно, през 17 – 18 век, се развива личностно ориентираната народна музика, възпяваща най-вече хайдутите, като борци срещу османската власт. След освобождението (1830г.) и обявяването на независимостта на Гърция започва развитието на инструменталната музика. През 1865 г. Нико̀лаос Мандза̀рос написва музика къл поемата на Дионѝсиос Соломо̀с „Химн за прослава на свободата“, който става национален химн на страната. В последната четвърт на 19 и в началото на 20 век повечето гръцки музикални творци насочват усилията си към гръцкото народно творчество. На базата на народната песен е създаден нов за Гърция музикален жанр – идиличната музикална комедия. Основни представители на жанра са Коромила̀с и Ко̀кос. Десетилетието 1920 – 30 г. е белязано от появата на композитори, диригенти и музикални критици, завършили национални музикални училища (Скалко̀тас, Незерѝтис, Евангела̀тос и др.), които творят в областта на класическата музика. В областта на популярната музика след трийсетте години в Гърция се появява твърде специфичният музикален стил, познат каторебетика, който и до днес остава един от най-популярните видове за сред любителите на музика в страната. Също така, в следващите десетилетия Гърция се проявява като особено отворена към европейски и други стилове (rock, jazz, latin, electronica), които е наситила с гръцки елементи, печелейки много награди и извън границите на страната. Гръцката музика, която е на мода днес, се характеризира като смес от източни и европейски ритми. Комерсиализирането на средствата за комуникация и особено на радиото е допринесло и за комерсиализирането на музиката. Бузукито, творение на Василис Цицанис, което оневини в буржоазното съзнание Манолис Хиотис, продължава да бие в сърцето на гърка, но вече се забелязват опити за оползотворяне на традицията с влияние от Изтока (напр. групата на Рос Дейли, която през седемдесетте изпълняваше ролята на училище за избрани музиканти, прокарвайки пътища за звуци, които спомогнаха за смесването на традиционната музика с източните мелодии, „Силите на Егея“, които преработваха някои народни песни, така наречената „Солунска школа“, чиито представители използват ут, както и други източни инструменти). Гръцкият рок експериментира, заплашва и понякога разбива „отживелите“ ни представи за рок-звука. Групите, за които се смята, че са допринесли най-много за развитието през деветдесетте години са „Трипес“, „Ксилина спатя“ и „Стерео нова“. Днес гръцката рок-сцена е в период на разцвет, с много добри групи като „Анемос“, „Closer“, „Earthbound“, „Диафана крина“, „Енделехия“, „Пикс Лакс“, Теодосия Цацу, Манолис Фамелос. Групите от low bap сцената се появиха през последните десет години в България, с основен център „Active member“. Става дума предимно за групи, които са част от компанията от квартала Пѐрама, които черпят опит от културата на американския рап и според мнозина изнасят на плещите си превъплъщението на социалното отрицание („подкрепям с начина си на живот, това което пея в песните си“) и организират Low Bap фестивали и събития. Гръцката джаз сцена може също да се похвали с добри изпълнители, инструменталисти и цели групи, като Маркос Алексиу, Макис Аблянитис, Милтиадис Папастаму, Йоргос Полихронакос, както и групата „Mode Plagal“. Имена на гръцката поп музика като Манто;, Алексия, „Хахакес“и Сакис, Рувас,Ана Виси,Марина Скядареси бележат голям успех предимно сред младата аудитория в страната. Гръцката електронна музика (електроника, джаз) е представена от групи като пионерите за гръцките стандарти „Стерео Нова“, „Mikro“, „Oberon“, но и от множество диджеи, които експериментират с най-новите видове и често въвеждат гръцката публика в най-авангардните прояви на електронната музика. Гръцката музика като цяла се характеризира от една специфична динамика, тя е еклектична, комерсиална, но и достатъчно качествена, традиционна (с много внедрени етник елементи), „съпротивителна“ (с очевидни влияния от политическата песен от шейсетте и седемдесетте), диалогизира с електронната музика, кара предизвикателно публиката си да се тълпи на рок и денс фестивали, танцува чифтедели и зейбекика позволява на творците си да разчупят наложените музикални форми и смесва традицонното с модерното, изтъквайки многобройните проявления на звука, който успява да диша дори и под тежесттта на аритметиката на проджбите. В Гърция съществуват концертни зали и различни музикални организации, които упражняват решителна роля в развитието на гръцката музика, но и в контактите на гръцката публика с най-големите творци от световната музикална сцена. Функционират също така голям брой консерватории (98 държавни и 450 частни консерватории), които се ръководят от духа на постоянно усъвършенстване на музикалното образование в страната. БАНАНИТЕ -песента е от зората на поп фолка, взаимствано от гръцка песен

Опа, опа... текст изпълнение А.Х.Т. sekirata cekupama