Тук сме да се опознаваме,поспорим и т.н. не да се мразим,защото сме различни(различни вярвания),най-малкото сме българи и хора.

И аз така мисля, затова ще пусна един материал, който намерих в Нета - какво мислят учените за Корана. Добре е да се знае Истината.

Учени твърдят, че свещената книга на исляма не е точно такава, каквато изглежда

От Мартин Брайт

New Statesman (UK)

Новината от един изнесен наскоро научен доклад, че юдеи и палестинци имат общи генетични корени, не получи място в научните издания, защото политическата натовареност на неговите заключения, би направила четенето угнетяващо. Откритията, които можеха да бъдат разглеждани като повод за надежда или дори за солидарност между араби и израелци, бяха сметнати за прекалено горещи и неуправляеми.

Фурорът от генетичните открития не трябва да бъде изненада за учените от Близкия Изток и мюсюлманския свят, но там очевидно и най-безстрастните проучвания могат да бъдат пометени от заслепяващи идеологически пясъчни бури, а основанието за диалог затрупано веднага. Същото е положението и при високо ценените и деликатни области - като история и археология например-, където някои от откритията циркулират само в доверени академични кръгове. Цензурата, която души Близкия Изток, се е просмукала във всеки ъгъл на интелектуалния живот.

Далеч от периодичните списания, вестниците и ислямския свят, работи една група учени, която от три десетилетия извършва тиха революция в изследванията върху произхода на религията, Корана и живота на пророк Мохамед. Изводите на така наречените "нови историци" на Исляма са смайващи. Според тях се оказва, че ние не знаем почти нищо за живота на мюсюлманския пророк Мохамед; че бързият растеж на религията може да бъде обяснен най-малко с атрактивното за племената от арабския полуостров ислямско послание за победа и джихад; че Коранът е бил съставен или вероятно дори написан дълго след предполагаемата смърт на Мохамед през 632 година. И най-спорното твърдение на изследователите е, че в ранните дни на Исляма е съществувал анти-християнски съюз между араби и юдеи и че самият Ислям може да бъде разбран най-добре като еретично разклонение на равинския юдаизъм.

В работата си Джон Уонсбърг, Майкъл Кук, Патрисия Кроун, Андрю Рипин и Джералд Хоутинг, всички от University of London School of Oriental and African Studies (SOAS), поставят под съмнение не само ислямската версия за Исляма, тези "нови историци" започват своите изследвания от един факт, който от дълго време безпокои учените - почти пълната липса на свидетелства, останали от първите дни на тази религия.

Съгласно преданието мюсюлманството се заражда около 611 година, когато Мохамед получава откровение от Архангел Гавраил, че е последният земен пророк. Мохамед започва да проповядва на хората в Мека монотеистична вяра и когато не напредва, се придвижва с една малка група последователи към Ятриб /днешна Медина/, който по онова време е бил смесено юдео-арабско общество, разположено на 200 мили на север от Мека. Това преселване, станало през 622 година, отбелязва началото на ислямския календар. По-късно Мохамед се връща в своя роден град и когато умира, той вече е изградил ислямска империя в Арабия. Сто години след първото му откровение, арабите вече са завладели древните империи Византия и Персия и са създали една ислямска държава, разположена на територия от Испания до Индия.

Традиционната версия на тези събития остава изключително здрава дори сред модерните мислители в мюсюлманския свят. Във "Въведение в Исляма", пътеводител за начинаещите във вярата / който бе ревизиран тази година, заради атентатите в САЩ/ британският мюсюлмански писател /и редовен сътрудник на New Statesmen/ Зиаудин Сардар, споделя традиционното мнение за историята на религията: "Животът на Мохамед е познат като шурата и той е доказан от историята. Всичко, което е казал е било записано". Това, което Сардар не може да обясни, е как, в такъв случай, нищо не е оцеляло. Той казва, че пророкът е бил неграмотен, но около него непрекъснато е имало 45 книжници, които записвали всичко, което казвал или правил. Тези книжници също така отбелязвали и всички думи на Мохамед, свързани с правилното поведение. Всичко, което чували и виждали било записвано върху кости, на парчета от камък, пергаменти и папироси, които по-късно били събрани и използвани за допълване на Корана. Според Сардар, ние, в такъв случай, знаем какво е ял пророкът, как се е отнасял към жените, децата и животните, какво е било и поведението му в битките. Но, според новите историци, ние не знаем нищо такова. Те смятат, че всички твърдения на Сардар за историческа истинност са основани на легенди и слухове, разказвани от последователите на Мохамед. Обяснението на "новите историци" е, че по-късните генерации създават за исляма последователна структурна база, която да задоволява успешно нуждите на една сложна империя.

Първата биография на Пророка идва от 8-ми век, почти 150 години след предполагаемото създаване на религията, във време когато Ислямската империя се е разпростряла на запад до Испания и на изток до Индия. За историците от просвещенската традиция, тази празнина създава една сериозна бариера пред изграждането на авторитетна картина на ислямското начало. Пишейки в "Кеймбриджката илюстрована история на ислямския свят" Патрисия Кроун, най-откровеният и достъпен сред "новите историци", изразява общото недоумение на своите колеги: "Какво чувство може да ви създаде това? Мохамед несъмнено е личност, която променя курса на историята, но как го е сторил? За нещастие ние не знаем каква част от ислямските предания за него са истина и каква не е." Единственият източник преди 800-та е Коранът, казва тя, и той ни казва повече за старозаветните пророци Аврам и Мойсей, отколкото за Мохамед.

През 70-те години група млади историци, работещи под ръководството на лингвиста професор Джон Уонсброук в SOAS, разработва нова техника. По примера на Уонсброук, те решават да погледнат на Корана като на литературен текст, да го сравнят с други религиозни текстове от същия период и да потърсят вътрешните връзки в неговия произход. Те откриват, че той съдържа много елементи на юдаизма, и по специално от Талмуда, който е колекция от коментари и интерпретации на старо-еврейската библия. Те заключават колебливо, че във формите, в които е оцелял, Коранът е бил съставен, ако не и написан, десетилетия след времето на Мохамед, като вероятно, приелите исляма в Близкия Изток, са въвели елементи от доминиращата по-рано в региона религия. Патрисия Кроу и Майкъл Кук, също от SOAS, правят сега дори още по-смайващ анализ при търсенето на оцелели свидетелства от ислямското нашествие. Според тях арменски, гръцки, арамейски и сирийски ръкописи, описващи растежа на исляма, доказват, че той по своята същност е племенна конспирация срещу Византийската и Персийската империи, с дълбоки корени в юдаизма, и че араби и юдеи са били съюзници в тези завоювани общества.

Подкрепа към заключенията им идва и от откритията, направени по време на реставрацията на Голямата Джамия в Сана, Йемен, където работници, откриват на покрива й фрагменти от Коран, които се оказват сред най-старите оцелели до наши дни. Германски учени, които изследват ръкописите откриват, че някои от намерените текстове се отклоняват от приетата версия, която се счита от преданията за чиста и неподправена дума на Бога и изглежда, че някои от писанията са били вписани към по-ранните версии на текста. Редактирането, подкрепя вярата на Уинсброуг и неговите студенти, че коранът не датира от времето на Мохамед. Професорът по ислямска история в University of Virginia в Канада Андрю Рипкин, автор на една ревизионистка история на исляма, публикувана от Routledge, казва, че "ръкописите в Сана са част от процеса по запълване на дупките в нашето познание на това, какво се е случило." Лесно е да се разбере защо работата на "новите историци" оскърбява определени мюсюлмански кръгове, и без съмнение, това което твърдят е дълбоко провокативно. През 1987-ма, две години преди аятолах Хомейни да издаде "фатва" или смъртна присъда на Саламан Рушди за богохулство, Патрисия Кроун, тогава работеща в Оксфорд, пише следните думи за Алах и неговия Пророк Мохамед: "Богът на Мохамед подкрепя политиката на завоевание, защото обучава вярващите да се борят срещу неверниците, където и да се намират. Накратко, Мохамед трябва да завладява, неговите последователи обичат да завладяват."

В "Meccan Trade and Rise of Islam" Кроун се опитва да докаже, че ранните мюсюлмански нововерци се обръщат към исляма, защото им обещава арабска държава, основана на завоеванието, насилието и грабежа. "Бог е казвал на арабите, че имат право да взимат земите, жените и децата на другите, и те действително се чувствали длъжни да правят това. Свещената война се съдържала в подчинението."

Зиаудин Сардар е един от няколкото мюсюлмански интелектуалци искрено ангажирани с новите историци. Той нарича работата им: "Евроцентризъм от най-екстремен и късоглед тип, който допуска, че нито една дума, написана от мюсюлмани, не може да бъде приета за свидетелство." Сардар категорично поставя западните ревизионисти в пост-колониалния ориенталски лагер, от който колониалните "експерти" непрекъснато изтъкват пред мюсюлманите, че те по-добре познават тяхната примитивна, варварска религия. "Триумфалното заключение на Кроун и Кук - казва той - беше, че ислямът е амалгама от юдейски текстове, теология и ритуална традиция." Сардар изтъква, че цялата академична отговорност за новата ислямска история идва от SOAS - колониална институция, прочута с обучението на генерации чиновници за Форин Офис и шпиони. В едно интервю пред американското списание Atlantic Monthly, Кроун изразява своето раздразнение от подобни атаки срещу нейната работа: "Коранът, като всеки друг ръкопис, има история, с изключение на това, че ние не я знаем. И когато се опитваме да я научим се надига вой от протести. Никой не би се интересувал от воя, ако той идваше от западняци. Но западняците чувстват повече респект, ако недоволството идва от други общества, смятайки, че ние се бъркаме в наследството им. Ние, ислямистите, не желаем и нямаме за цел да разрушаваме ничия вяра."

Другото място, в което картината на исляма като еретическо разклонение на юдаизма причинява особено оскърбление сред повечето мюсюлмани, са твърденията на новите историци, свързани със свещените градове Мека и Йерусалим. Съгласно мюсюлманското предание в ранните години на исляма Мохамед е променил посоката на молитвата от Йерусалим към Мека, когато се скарва с юдеите, докато изгражда в Арабия своето общество от вярващи. Новите историци отказват да се съгласят с тази версия. Използвайки археологически свидетелства от джамиите, изградени през осми век /след смъртта на Мохамед/, те се опитват да докажат, че много от мюсюлманските молитвени ниши са обърнати на север, а не към Мека.

Защо работата на тези учени получава толкова малко внимание? Отчасти това се дължи на становището на либералните западни интелектуалци и техните колеги от мюсюлманския свят. Те или не могат да бъдат заинтригувани от поставените проблеми, или се измъкват на пръсти от страх да не наранят чувствителността на вярващите. Но правейки това те позволяват на радикалните десни в САЩ да вземат роля и да обявят кръстоносен поход - християнският фундаменталистки подход към исляма. Даниъл Пайпс, писател и бивш съветник в Държавния департамент на САЩ, използва новата история, за да оправдае теорията за "сблъсъка на цивилизациите". Според него Западът е обречен на вечен конфликт с варварския мюсюлмански свят, а арабите на унищожение. Politicalusa.com, един брой от обвързани уеб-страници, създаден след 11 септември, порицава либералните "предатели", които се осмеляват да говорят срещу американската правителствена политика, включвайки една серия от псевдо-научни атаки срещу исляма. В една статия озаглавена "Митът на Мека" Джак Уилър /съветник на афганистанските муджахидини от времето на Рейгън/ фалшифицира новата история с аргумента, че мюсюлманите трябва да бъдат принудени да се съгласят, че религията им е основана на серия от скалъпени идеи: "Всички Бин Ладеновци в мюсюлманската терористична мрежа трябва да разберат, че светът скоро ще научи за Митът на Мека…"

Новите историци сами трябва да поемат отговорността за последствията, които техните аргументи носят в преобладаващата политика. Когато телефонирах на един от главните герои в дебата, учен от Лондонския университет, за да го попитам дали работата на новите историци не е присвоена от радикалните десни и християнските фундаменталисти, той ме предупреди да не публикувам статията. Не пожела и да бъде разкрита самоличността му. В един е-mail той ми писа: "нека оставим тези проблеми в тяхната прилична неизвестност". И това е резултат от страха от погрешно предаване или - дори по-лошо - от погрешно разбиране на тезите им. "Пингвин", издателят на "Сатанински строфи" на Рушди, отложи издаването на една спорна история на исляма, написана от професор Джерал Хоутинг. Рушди написа измислица и бе осъден на смърт, защото в нея обрисува Пророка като човек, който може да извърши грешка. Хоутинг, създателят на SOAS - ревизионисткото училище, стана мишена на ислямски демонстрации в Лондонския университет, когато неговите възгледи за първи път получиха гласност в мюсюлманския свят; а след като се пенсионира през 1992 година отиде във Франция, предпочитайки живота в неизвестност. Вярващите мюсюлмани едва ли ще бъдат разколебани от работата на малката група друговерски учени, работещи в британски и американски университети. Защо тогава в широките обществени дискусии след 11 септември няма дебат върху Корана и произхода на ислямската религия? Според Франсис Робинсън, редактор на "Кеймбриджка илюстрована история на ислямския свят", е важно "да не бъде изостряна мюсюлманската чувствителност, и това става чрез пренебрегване на по-широки обсъждания". Но той смята също така, че новата история на исляма остава в относителна неизвестност, заради "липсата на фигура сред новите историци, която да може да свърже успешно всички тези революционни идеи." " Но, повярвайте - казва той - това ще се случи и ще бъде много интересно да видим какви ще бъдат реакциите."

Мартин Брайт е редактор в английския Observer

Salim първо това си е теория,няма нищо доказано.Второ тези учени така да се нарече са няколко човека,които за доказателства прилагат от рода това се опитва да докаже може би е било и т.н.Причините да няма публичност е защото некадърната им история не се основава на нищо.Второ за източници приемат единствено материал с немюсюлмански произход и разни техни източници,които не можели да кажат.Ако се загледаш няма никакви материали показани за доказателства,само празни думи.Има най-различни теорий как даже на Мухаммад му е диктувал Корана някакъв християнин и т.н.Вече спрях да им обръщам внимание.Не на последно място тази фалшива история е насочена за западното общество за да вкарат противоречиви мисли.Един от поредните опити да се спре заплашващото разрастване на исляма.Да си пишат хората то на тяхна сметка им се пише

...

Тук сме да се опознаваме,поспорим и т.н. не да се мразим,защото сме различни(различни вярвания),най-малкото сме българи и хора.

Това е хубаво. И ще го повторя:

Тук сме да се опознаваме, поспорим и т.н. не да се мразим защото сме различни(различни вярвания), най-малкото сме българи и хора.

Всеки се стреми да бъде щастлив и да избегне болката и проблемите. Всеки заслужава това. Без значение в какво вярва или не вярва. Толерантност е да уважаваме правото на другите да имат собствено мнение дори да е различно от нашето. Толерантност е да разбираме, че и другите са като нас.

пп

Арсен, какво искаш да кажеш с това:

Един от поредните опити да се спре заплашващото разрастване на исляма.

Защо разрастването на исляма е заплашващо?

Това е хубаво. И ще го повторя:

Тук сме да се опознаваме, поспорим и т.н. не да се мразим защото сме различни(различни вярвания), най-малкото сме българи и хора.

Всеки се стреми да бъде щастлив и да избегне болката и проблемите. Всеки заслужава това. Без значение в какво вярва или не вярва. Толерантност е да уважаваме правото на другите да имат собствено мнение дори да е различно от нашето. Толерантност е да разбираме, че и другите са като нас.

пп

Арсен, какво искаш да кажеш с това: Защо разрастването на исляма е заплашващо?

Здравей Вало.По данни на ООН исляма се разпостранява с изключителна бързина и доколкото помня вече възлизат на около 1300 милиона по официални данни.Ще се поразровя да намеря цифрите.В Америка конкретно се разпостранява бързо и сред местното население.Какво пречи това?Комунизма например е една анти-религиозна система подчинена на идеологията за материализма и т.н.Единствения начин да се управлява човека е да загуби човешкото в себе си.Божият морал критикува материализма като форма на крайна цел .Тоест да желаеш земните блага не е грях,но ако за тяхното постигане ще трябва да страдат други е забранено.В идеологията на материализма най-силния трябва да бъде най-богатия,тоест силните да превърнат слабите в роби.Разбира се в това няма нищо лошо и ето виждате ли джунглата е на този закон,сиреч не е против природата.От историята знаем милионите деца мъже и жени умрели по лагери и воини за тази идеология.В нашия уж цивилизован свят се призовава към религиозна война срещу исляма.Говорим за ислямски тероризъм и т.н.Както се вижда никоя мюсюлманска страна не е обявила война на Америка,нито на Европа и т.н.На практика се вижда точно обратното.Да се говори също,че в ислямските държави няма престъпни организаций също не е достоверно.Но това е характерно за всички държави,като водещи в това отношение са Америка,Русия и Китай.Също така Америка е най-големия консуматор на петрол около 26% от световното потребление за разлика от втория Япония със скромните 7%.Запасите на Америка от петрол са 319млн барела и ако спре да внася ще им стигне най-много за месец.Държавите Иран,Ирак,Кувейт,Оман,Катар,Йемен,Саудитска Арабия,УАЕ произвеждат около 30% от световния петрол,износа им се явява 57% от световния износ и петролните резерви са 65% от световните.За да оправдаят войните с цел кражба трябва да създадат някакви си терористични организаций които виждате ли застрашават света.Да се предпише на исляма това дело и след като арабските държави са с мюсюлманско население се превръщат всички в терористи.Малко преса за да настроят населението и готово.С поведението си Американското правителство демонстрира не само не зачитане на човешките права,но и губи подкрепа от народа си и бившите си съюзници.Лично аз очаквам нови терористични атаки създадени от самите тях за да спечелят сърцата за каузата на насилие и война.Стандарта на държавите от арабския полуостров е по-висок от този на Америка и ми е чудно кой нормален човек ще хукне да се самоубива и за да се измисли някаква причина ето исляма е причината.

Здравей Вало.По данни на ООН исляма се разпостранява с изключителна бързина и доколкото помня вече възлизат на около 1300 милиона по официални данни......Какво пречи това?....

Аз не виждам проблем в разпространението на Исляма по мирен път. Всеки има избор.

Лично аз не харесвам отношението към жените в държавите в които Исляма е преобладаваща религия и това, че е предвидена смъртна присъда за напускане на Исляма. Не харесвам и тенденцията за смесване на религията и политиката в Ислямските държави. Не чух и ясно заклеймяване на терористичните атаки в Щатите и Великобритания. Може би терористите си имат причини, може би смятат, че по този начин се борят за правата и защитават онеправданите. Не знам. Имат си причини. Може и да имат право. Но методите им не са правилни. Насилието поражда винаги насилие. Насилието не прави обществото по-добро. Това ясно трябва да бъде осъдено. Нищо не се постига с убиването на невинни хора.

Младите хора лесно могат да бъдат поведени в погрешна посока. В посока на насилие и разрушение. Пример: Германия по време на Втората Световна Война. Както каза м75 в една друга тема:

Тази идеология трябва да се осъди - независимо дали се пропагандира от талибани, ирански аятоласи или Джордж Буш. Правото на силата трябва да бъде заменено от силата на правото.

В предния си пост ти написа :

...Един от поредните опити да се спре заплашващото разрастване на исляма.

Затова питам, защо смяташ, че разпространението на Исляма е заплашващо?

Отговора на въпроса ми бе в предишния пост.На кратко исляма представлява заплаха за идеологията на материализма.От деселетия е насаждано у човека настроение против Бог.Тоест комунизма,материализма и разните теорий за произхода на човека от маймуната и т.н.В общи линий противоположно на Божия морал и наставление.Привържениците на тази идология смятат исляма за свой враг и правят всичко възможно да се спре нейното разпостраняване.Антентатите на 11 септември от гледна точка на исляма са терористични и такова бе отношението на ислямските правителства.Но след като се реши да се препише това на исляма за каква съпричастност да говорим?Ако се следва тази логика то всеки акт на насилие от страна на група хора без значение на коя държава са поданици,следва да се нарече цялата държава терорист.На практика излиза,че всички държави са терористи.Аз лично съм убеден,че атентатите от 11 сепмтември са дело на тяхното правителство.Много и други американци са на това мнение и не една книга е написана за измислените доказателства.Пентагона има противоракетен щит и забранена зона за гражданската авияция.Всичко което навлезе в забранената зона и не промени курса си ще бъде свалено.При тези условия как тогава бе ударена?Историята за безследно изчезналия самолет?Станаха смешни пред целия свят как се бил изпарил самолета след като паднал.После намерили някакви записки на арабски език в разни обиски и уж доказателства свързващи ги с арабите.Дори да се приеме подобно нещо как се свързва с исляма?Убиването е разрешено единствено при самозащита,а в случая онези хора не са застрашавали никого.В исляма единствено в целия свят е забранено при война да се убиват деца,жени и безпомощни хора.В търговските центрове е имало джамия.Изобщо да се разрушава джамия е акт,който при никакви условия не е разрешен.Мотив за това?Америка е незаменим клиент на Арабските страни и при условие,че от водещите военни сили в света да им се обявява война ли?.Като стана въпрос за терористични групиворки то в Америка,Русия Европа,Азия навсякаде има.До скоро в Косово се вършеше геноцид под погледите на омиротворителните войски и избиване на цели селища.Изтребването на мюсюлманите от страна на Сръбската армия и холандските части,които наблюдавали драмата без да се намесят?Ето това е пример за тероризъм от цяла държава.Относно правата на жената в исляма вече е разгледано в предишни теми,права са имали жените именно в исляма векове преди да видят такива от останалия свят.Това да ли един мъж ще бъде джентълмен или ще се държи като животно с жена си зависи от самия него(лош или добър човек).Тук в България семейното насилие също не е рядко явление.В България конституцията забранява убийството,кражбата,насилието и т.н.,но въпреки това се случва.В ислямските държави е аналогично.

Добавям още нещичко относно 11 семптември

Много интересен е един епизод от филма на Майкъл Мур ???Фаренхайт 9/11”. В момента, в който стават атентатите на 11 септември Джордж Буш е на посещение в училище. Когато му съобщават за случилото се, той съвсем спокойно го приема и си продължава присъствието в часа по четене на децата. Това не се променя и след втория удар на самолет. Привидно това поведение е донякъде похвално – децата са по-важни от всичко. Само че самите американски служби след това повече от 24 часа криха президента от ???съображения за сигурност”, защото атаката била опасна. Задействаха се протоколи и процедури като при война. Буш липсваше, а лидер на Америка стана кметът на Ню Йорк Рудолф Джулиани. За президента се пускаха всякакви слухове, докато месеци след случая се обяви, че той бил укрит във военна база.

Странното обаче е заснетото на филм как тайните служби не правят нищо за него в момента на атентатите, никой не се втурва да го измъква, няма паника, засилена охрана и пр. Стандартните процедури в случая са пределно ясни и дори самият президент не може да ги отмени. Хващат го няколко силни момчета, набутват го в колата и в бункера, или в ???Еър Форс 1”. Няма значение на какво събитие се намира. Още по-малко пък посещение в училище. В крайна сметка, ако има заплаха е добре тя да не се разпространява и над децата. Само че нищо такова не става. Все едно няма самолети в небостъргачите и в Пентагона. Все едно всичко е ясно и под контрол. Оказа се, че не е под контрол само камерата, поставена да заснеме президента как общува с децата. Поставена с рекламна цел. Но много умно използвана от Майкъл Мур в анализа му имало ли е реално заплаха… Фактите са си факти.

Също както и през комунизма, заплаха в близкото бъдеще ще има само в главите на добре манипулираните маси. Елитът отдавна е написал своя сценарий. Въпросителната е само за колко години напред и колко време ще издържи ислямската идеология като глобален враг, преди да се изхаби.

"И кажи: "Истината е от вашия Господар. Който иска нека вярва, а който не иска нека не вярва" (Коран, 18:29).

Няма принуждение в религията. Отличи се вече истината от заблудата. Който отхвърли сатаните и повярва в Аллах, той се обвързва с най-здравата връзка, която не се къса. Аллах е всечуващ, всезнаещ.(Коран,2:256)

Правото на религиозна свобода е право дадено от Бог.

Думи и на Мухаммад:"Не принадлежи към нас онзи, който призовава към нетърпимост, и не принадлежи към нас онзи, който се сражава, подбуждан от нетърпимост, и не принадлежи към нас онзи, който умре в своята нетърпимост."

Редактирано 14 януари 200719 г. от Arsen (преглед на промените)

Благодаря Arsen,

колкото повече научава човек, толкова по-добре разбира хората.

Имаме различни мнения, но това не пречи да търсим това, което ни обединява като хора населяващи един дом - Земята.

Светът не се дели на ние и те. Само ние сме - хора.

Има хора, които имат интерес да търсят и подчертават различията, хора които поставят собствените си интереси над тези на другите. Има ги навсякъде. Светът не е черно-бял. Америка - лошите, Арабските(Ислямските) държави - добрите. Навсякъде има хора, които мислят първо за себе си. За съжаление такива са много хора.

Много хора, особено когато са млади са готови да дадат живота си за справедлива кауза. Трудно ще ме убедиш, че хората които взривиха няколко самолета са на щат в ЦРУ. Или пък тези, които взривяват автобуси в Израел. Или пък тези които последно хванаха във Великобритания. Не ме разбирай погрешно. Може би тези хора имат причини да прават това, което правят, искат да върнат гордостта и достойнството на своя народ. Не е трудно когато си ти е взето почти всичко да грабнеш пушката и да стреляш по враговете.

Кой са враговете? Кой ги определя?

Не казвам, че в Исляма е причината. Но има хора, които ползват религията за да влияят на другите. И го правят.

Другите пък ползват предтекста за защита на национални интереси и бла, бла бла...

Нека не правим грешката да поставяме всички в един кюп.

Земята е малка да се делим на отбори и да се стреляме с прашки.

Нека търсим разбирателство и мир, а не разлики и противопоставяне.

Трудно ще ме убедиш, че хората които взривиха няколко самолета са на щат в ЦРУ.

Същата трудност ще изпиташ и ти за да ни убедиш в противното.

Откъс от писмо на Сър Икбал Сакрани - главен секретар на Британския Мюсулмански съвет, по повод терористичните атаки в Лондон:

"Нека да сме абсолютно ясни: тези, които са планирали и изпълнили тези безсърдечни атаки - които и да са те и каквато и вяра да твърдят, че изповядват - са врагове на всички нас, Мюсулмани и не-Мюсулмани...Дълг на всички нас е да помогнем виновните за тази трагедия, да бъдат предадени бързо на правосъдието. Твърде е възможно, ако не бъдат хванати бързо, тези престъпници да опитат да извършат още зверства в близко бъдеще. Те трябва да бъдат спрени."

източник

Добавям още нещичко относно 11 семптември

Много интересен е един епизод от филма на Майкъл Мур ???Фаренхайт 9/11”. В момента, в който стават атентатите на 11 септември Джордж Буш е на посещение в училище. Когато му съобщават за случилото се, той съвсем спокойно го приема и си продължава присъствието в часа по четене на децата. Това не се променя и след втория удар на самолет. Привидно това поведение е донякъде похвално – децата са по-важни от всичко. Само че самите американски служби след това повече от 24 часа криха президента от ???съображения за сигурност”, защото атаката била опасна. Задействаха се протоколи и процедури като при война.

Американците не са чак толкова тъпи. Ако бяха организирали всичко сами, щяха да реагират адекватно. Всичко щеше да е по-добре организирано и медийно представено. Истината е според мен, че не знаеха какво да правят. Бяха в шок. Реагираха с голямо закъснение. Едва ли детската градина в която е бил Буш по това време може да се смята за евентуална цел, за да скочат върху него като по филмите.

Разбира се възможно е и да има замесени американци в тези терористични атаки. Възможно е Бин Ладен да е свързан с американски интереси (по скоро икономически). Но да се смята, че всичко е организирано от американското правителство е прекалено. Рано или късно всичко излиза наяве.

Не може да се отрече, че в Арабския свят срещу Америка се води сериозна пропаганда. Америка е олицетворение на злото (политиката им до голяма степен има заслуга за това). Как иначе да обясним радостта в Палестина след 9/11?

А Бин Ладен, Заркауи и другите от отбора, ползват Исляма като оправдание за действията си. И има хора, които ги следват. Дори да не са мюсулмани, те се определят като такива. А да кажем, че всички терористи са платени американски агенти? Едва ли. Колкото и голяма да е заплатата, едва ли някой ще тръгне да се самоубива.

Не искам да увеличавам противоречията, те и без това са много. Но винаги има поне две версии на едно събитие. Истината обикновено е нещо средно между двете.

Един въпрос : Саддам мюсулманин ли беше? Той е отговорен за смъртта на доста хора от собствения си народ. Включително жени и деца.

И още един въпрос: Смятате ли, че всички хора трябва да станат мюсулмани или всеки има правото на избор? Ако всеки има право на избор, защо мюсулманите нямат правото да сменят религията си?

...........

Едно е ясно - не може за терористични акции да бъде винена религията.

Случвало се е вече за съжаление - Кръстоносните походи и светата инквизиция.

Думите са толкова разтегливи, че могат да бъдат ползвани в подкрепа на всяка кауза.

Всичко може да бъде използвано за терористични цели, включително и религията.

Младите хора са особено податливи на манипулация. Това е страшно.

Както и да е. Конфликт има. Кой го е породил и как точно е започнал не знам. Конфликта е факт. В един конфликт винаги има повече от една страна. Всяка страна има интереси и хора, които подклаждат конфликта. Нещата не са черно бели.

Възможностите на повечето от нас са ограничени. Не можем да влияем глобално на световните процеси.

Можем обаче където сме, да покажем какви сме. Ако търсим това, което ни обединява, вместо това, което ни разделя, ако се опитваме да разбираме и приемаме чуждото мнение и разберем, че всички сме хора, всеки се стреми да бъде щастлив и да избегне болките, проблемите и страданията, може би има възможност да се промени света.

Ако сме толерантни. Ако не оставяме да бъдем управлявани от омраза, гняв и гордост.

Ако мислим повече за другите.

В края на краищата светът- това сме ние. Каквито сме ние, такъв е и светът.

Редактирано 15 януари 200719 г. от Вало (преглед на промените)

Още един въпрос:

В

5.СУРА ТРАПЕЗАТА

(АЛ-МАИДА)

Мединска.

се казва:

73. Неверници са онези, които казват: “Аллах, това е третият от троицата.” А няма друг Бог освен единствения Бог. И ако не престанат да говорят това, болезнено мъчение ще сполети неверниците.

тук за християните ли се говори и това означава ли, че християните са неверници?

Още един въпрос:

В

5.СУРА ТРАПЕЗАТА

(АЛ-МАИДА)

Мединска.

се казва:

тук за християните ли се говори и това означава ли, че християните са неверници?

Тук Бог споменава съдружаването(измислянето на други богове) с Него.Нарушаването на първата Божия заповед,която гласи,че Бог е един.Както знаеш Троицата в днешното християнство е бог Баща бог Син(Исус) и светия Дух,което в пряк разрез с първата заповед.Исус в Исляма е пророк и приемането му за Бог води до неверие.Накратко се има впредвид християните които вярват,че Исус е син Божи и се молят на него,като на бог.Не всички християни споделят тази доктрина,но по-голямата част да.

Американците не са чак толкова тъпи. Ако бяха организирали всичко сами, щяха да реагират адекватно. Всичко щеше да е по-добре организирано и медийно представено. Истината е според мен, че не знаеха какво да правят. Бяха в шок. Реагираха с голямо закъснение. Едва ли детската градина в която е бил Буш по това време може да се смята за евентуална цел, за да скочат върху него като по филмите.

Разбира се възможно е и да има замесени американци в тези терористични атаки. Възможно е Бин Ладен да е свързан с американски интереси (по скоро икономически). Но да се смята, че всичко е организирано от американското правителство е прекалено. Рано или късно всичко излиза наяве.

Не може да се отрече, че в Арабския свят срещу Америка се води сериозна пропаганда. Америка е олицетворение на злото (политиката им до голяма степен има заслуга за това). Как иначе да обясним радостта в Палестина след 9/11?

А Бин Ладен, Заркауи и другите от отбора, ползват Исляма като оправдание за действията си. И има хора, които ги следват. Дори да не са мюсулмани, те се определят като такива. А да кажем, че всички терористи са платени американски агенти? Едва ли. Колкото и голяма да е заплатата, едва ли някой ще тръгне да се самоубива.

Не искам да увеличавам противоречията, те и без това са много. Но винаги има поне две версии на едно събитие. Истината обикновено е нещо средно между двете.

Един въпрос : Саддам мюсулманин ли беше? Той е отговорен за смъртта на доста хора от собствения си народ. Включително жени и деца.

И още един въпрос: Смятате ли, че всички хора трябва да станат мюсулмани или всеки има правото на избор? Ако всеки има право на избор, защо мюсулманите нямат правото да сменят религията си?

Случвало се е вече за съжаление - Кръстоносните походи и светата инквизиция.

Думите са толкова разтегливи, че могат да бъдат ползвани в подкрепа на всяка кауза.

Всичко може да бъде използвано за терористични цели, включително и религията.

Младите хора са особено податливи на манипулация. Това е страшно.

Както и да е. Конфликт има. Кой го е породил и как точно е започнал не знам. Конфликта е факт. В един конфликт винаги има повече от една страна. Всяка страна има интереси и хора, които подклаждат конфликта. Нещата не са черно бели.

Възможностите на повечето от нас са ограничени. Не можем да влияем глобално на световните процеси.

Можем обаче където сме, да покажем какви сме. Ако търсим това, което ни обединява, вместо това, което ни разделя, ако се опитваме да разбираме и приемаме чуждото мнение и разберем, че всички сме хора, всеки се стреми да бъде щастлив и да избегне болките, проблемите и страданията, може би има възможност да се промени света.

Ако сме толерантни. Ако не оставяме да бъдем управлявани от омраза, гняв и гордост.

Ако мислим повече за другите.

В края на краищата светът- това сме ние. Каквито сме ние, такъв е и светът.

За едно си прав причините са най-вече икономически,но явно си забравил човешката история.Какво са 3000 убити в сравнение с милионите убити в лагерите в една Русия например?Първо съветвам всеки да изгледа документалния филм Фаренхайт(Fahrenheit 9/11).В него има ясни доказателства,че Буш и негови близки приятели са въртели бизнес с Осама(изключително близки) дори и след официалното уж прекратяване на взаймоотношенията си.След 11 септември Буш и тайните служби извеждат всички прибиваващи от рода на Осама извън страната и пуснати на свобода,като лишават правосъдието да бъдат разпитани.Причини само те си знаятПри нападението на Авганистан например в областта,кадето се е знаело,че се намира Осама е забранено да се напада в продължение на два месеца.След това е нападнат този район,но виждате ли вече го няма.Целта от самото начало е била Ирак,но все пак трябва да се мине първо през Авганистан,но Осама може да е избягал в Ирак,кадето виждате или Ал-Кайда е имала свой хора.За да звучи правдободно Ирак имал еди какви си биологически и химически оръжия.Много е интересен момента преди атентатите,кадето правителството заявява,че Ирак няма никакви химически оръжия и всички военни доставки се контролират от САЩ.Далаверите на Буш и в компанийте,в който е работил възлизат на милиарди.Саудитска Арабия(шейхове и бизнесмени) са вливали пари именно в компаний на Буш и негови приятели.Инвестираните пари от Саудитска Арабия възлизат на около 7% от стойността на цяла Америка.Войната в Ирак заснета с кадри и интервюта на войници се вижда един ясен геноцид с избиване на жени,деца,цивилно население.Тоест всичко,което се движи е мишена по думите на американските войниците.Както те самите казват пускали си музика за да върви по-гладко избиването.Много от тях се заричат,че няма да се върнат в Ирак и това,което са вършели е било ужасно.Врага,за който толкова се говореше на практика липсва.Нефтените кладеници са под попечителството на американските войски.Относно колко Палестинците са се радвали незнам,но знам,че Америка стой зад Израел и нейните издевателства.Така,че Америка си е враг и е време да се наблегне на действията на агресора Израел,който също прави каквото си иска.Казваш,че нещата не били ясни,напротив по-вече от ясни са.Не само Американския народ разбра,че е използван,но изобщо целия свят изгуби доверието си в тях.Честит им петрол на Буш и приятели.Вало твоят и моят живот не струват абсолютно нищо пред ПАРИТЕ.Филмът,който споменах е пълен с документи,репортажи на живо,доказателства в подкрепа на това,което казах и е дело на Американци и техните разследвания.

Редактирано 16 януари 200719 г. от Arsen (преглед на промените)

Благодаря за отговора Арсен.

Не съм защитник на амреиканаката политика, нито я оправдавам. Ще гледам и филма, който препоръча.

Всички, които казват, че Осама е човек на Буш ползват филма на Майкъл Мур - Фаренхайт 9/11. Един филм бил и документален не е солидно доказателство. Защото автора на филма може да има лична причина, защото в Америка Буш има доста противници и защото от филма автора печели няколкостотин милиона долара. В мрежата има доста информация за противоречията във филма и които повдига филма. Не твърдя, че филма не е верен, но винаги има елемент на съмнение.

Америка не означава един човек или групата, която го подкрепя. Според последните проучвания 70% от американците не одобряват политиката на Буш в Ирак. Истината винаги излиза наяве.

Мислиш ли, че в една държава в която Исляма е доминираща религия е възможен такъв филм. Филм изобличаващ президента на държавата и уличаващ го в престъпления?

Тук Бог споменава съдружаването(измислянето на други богове) с Него.Нарушаването на първата Божия заповед,която гласи,че Бог е един.Както знаеш Троицата в днешното християнство е бог Баща бог Син(Исус) и светия Дух,което в пряк разрез с първата заповед.Исус в Исляма е пророк и приемането му за Бог води до неверие.Накратко се има впредвид християните които вярват,че Исус е син Божи и се молят на него,като на бог.Не всички християни споделят тази доктрина,но по-голямата част да.

Подклажданата омраза към Америка и западния свят и това, че смятате по-голямата част от християните за неверници до известна степен ме притеснява. Защото в Корана може би над сто пъти са предвидени ужасни мъчения за неверниците. Въпроса е чие е задължението?

Не отговори и на този въпрос:

Смятате ли, че всички хора трябва да станат мюсулмани или всеки има правото на избор? Ако всеки има право на избор, защо мюсулманите нямат правото да сменят религията си?

....Какво са 3000 убити в сравнение с милионите убити в лагерите в една Русия например?

Какво искаш да кажеш с това?

Тук в България, това което можем да правим е да работим за постигане на разбирателство и толерантност.

Можем да търсим това, което ни обединява.

Можем да правим и обратното.

Избора е наш.

Редактирано 16 януари 200719 г. от Вало (преглед на промените)

"Мислиш ли, че в една държава в която Исляма е доминираща религия е възможен такъв филм. Филм изобличаващ президента на държавата и уличаващ го в престъпления?"

Напълно е възможно,както публични демонстраций и т.н. отнасящи се към недоволството от управляващите.

ЦИТАТ(Arsen @ 16.01.2007г. в 05:47ч.) *

....Какво са 3000 убити в сравнение с милионите убити в лагерите в една Русия например?

Имам впредвид,че в човешката история за постигането на определени цели са избивани милиони от собствените си правителства.Та убиването на 3000 човека никак не изглежда неправдободно на този фон.Разбира се каузата е за добро на народа.Вало използването на думата неверник е съвсем нормално .От гледна точка на християнството мюсюлманите също са неверници.Тоест не трябва да влагаш друг смисъл от този заложен в думата.Това е дума,която обозначава противоположното на вярващите-невярващите,но и преведено неверниците,смисъла не се губи.Така е в Българския език.Говорим за пропагандата в ислямските държави,която по размери освен,че много по-слаба от пропагандата против исляма от запада,но и не е без причинна.Кажи ми коя мюсюлманска страна е нападнала Европа или Америка?Ирак ли?Иран ли?Афганистан ли?Саудитска Арабия?Хората си гледат живота и са загрижени за семействата си,като всеки нормален човек.Ираксия народ съвсем нормално гледат Америка,като на враг.Освен това и от други държави са изпратили войници,който пряко или непряко са участвали в избиването на семействата им.Във всяко законодателство в света подръжниците на агресор или убиец се явяват съучастници.Друг пример е,че когато един мюсюлманин загуби семейството си,то въпреки мъката си знае,че най-малкото близките му са на по-добро място и ще продължи живота си.Докато един човек,който не вярва в Бог,отнемането на семейството му е равностойно да му се отнеме смисъла на живота,това може да породи до самоубийство или агресивност насочена към света.Искам да те попитам утре ако убият семейството ти ще смяташ ли убийците за свой приятели или ще следиш за добрия тон?Най-лесно е когато във военно отношение си по-силен и да си измисляш причини за да нападнеш,правото на силния?Самите войници са стреляли съзнателно по деца,жени и невъоръжени хора,но както се казва и 100 тояги на чужд гръб не болят.Мъченията,за който говориш в Корана са тези,с който Бог наказва,хората отнасящи се несправедливо към останалите.Мъченията са в отвъдния живот(Ада),тези на земята във вид на природни катаклизми или нещастия в личния живот на отделния човек и т.н.Като цяло каквото е поведението ти на земята това ще получиш и в отвъдния живот.Принцип заложен в исляма,християнството и юдаизма.Знам,че се опитваш да бъдеш обективен и безпристрастен.Жертви на несправедливост не са само мюсюлмани,но и хора по целия свят.Примери колкото щеш и в нашата държава.

Как иначе да обясним радостта в Палестина след 9/11?

Навремето го четох, че показаните от CNN кадри на радоста на палестинците след атентатите са от някаква сватба, две години преди събитията. Друго което ми направи впечатление в първите коментари след 9/11 за АлКайда, че тази организация никога не е нападала израелски обекти.

Ако всеки има право на избор, защо мюсулманите нямат правото да сменят религията си?

Няма религия която да окуражава членовете си да я напускат. Защо исляма трябва да прави изключение? Проблем е когато религиозната власт и държавата са слети и държавната власт налага религиозните наказания. Но това вече не е религиозен, а политически проблем.

От деселетия е насаждано у човека настроение против Бог.Тоест комунизма,материализма и разните теорий за произхода на човека от маймуната и т.н.

Отричането на научните теории не те ли малко прекалено?

Пентагона има противоракетен щит и забранена зона за гражданската авияция.Всичко което навлезе в забранената зона и не промени курса си ще бъде свалено.

Противоракетен щит е имало, а може и още да има около Москва. Отговорността за сваляне на пътнически самолет, собствен при това може да се вземе само на най-високо ниво, а това означава много дълго време за вземане на решение и изпълнение на заповедта.

До скоро в Косово се вършеше геноцид под погледите на омиротворителните войски и избиване на цели селища.Изтребването на мюсюлманите от страна на Сръбската армия и холандските части,които наблюдавали драмата без да се намесят?

Босна, в Косово има и обратни примери, мюсюлмани избиват и прогонват немюсюлмани.

"И кажи: "Истината е от вашия Господар. Който иска нека вярва, а който не иска нека не вярва" (Коран, 18:29).

"Не принадлежи към нас онзи, който призовава към нетърпимост, и не принадлежи към нас онзи, който се сражава, подбуждан от нетърпимост, и не принадлежи към нас онзи, който умре в своята нетърпимост."

Ех, мечти-и...

Редактирано 16 януари 200719 г. от m75 (преглед на промените)

Исляма бил миролюбива и толерантна религия я пак?

73. Неверници са онези, които казват: “Аллах, това е третият от троицата.” А няма друг Бог освен единствения Бог. И ако не престанат да говорят това, болезнено мъчение ще сполети неверниците.

Нещо не мога да си го навържа този и десетките други стихове със криворазбрания ислям за мир и съгласие който изповядвате. Истина ви казвам Осама по добре е вникнал в истинската му същност, макар че и аз вярвам че е просто марионетка на разните му масонски и други гнусни организации..

Благодаря Arsen

Искам да те попитам утре ако убият семейството ти ще смяташ ли убийците за свой приятели или ще следиш за добрия тон?

Не знам, как ще реагирам, но едва ли ще търся възмездие и смърт за убийците. Това не връща нищо.

Самите войници са стреляли съзнателно по деца,жени и невъоръжени хора.

Сигурно има и такива. Войната и оръжията променят хората. Войната не е естествено състояние.

Според мен такива хора има, но са са единици. Човек в същността си е добър.

Мъченията,за който говориш в Корана са тези,с който Бог наказва,хората отнасящи се несправедливо към останалите.Мъченията са в отвъдния живот(Ада),тези на земята във вид на природни катаклизми или нещастия в личния живот на отделния човек и т.н.Като цяло каквото е поведението ти на земята това ще получиш и в отвъдния живот.

Ако мъченията предвидени за неверниците ще бъдат налагани от Аллах - няма проблем. Нека всеки бъде съден по делата си. Проблем е ако хората решат да се нагърбят с тази задача.

Някъде прочетох, (не мога да го намеря), че Аллах нарекъл (мисля) Ибрахим приятел. Причината за това била, че Ибрахим вършел добрини без да очаква нищо в замяна. Това много ми хареса. Нека да сме добри, без да очакваме нищо в замяна.

Принцип заложен в исляма,християнството и юдаизма.Знам,че се опитваш да бъдеш обективен и безпристрастен.Жертви на несправедливост не са само мюсюлмани,но и хора по целия свят.Примери колкото щеш и в нашата държава.

Прав си.

За мен е необяснимо защо трите монотеистични религии за нетолерантни една към друга.

Sithrow, моля придържай се към добрия тон. Подобни примери в Библията също има много.

пп

По отношение на Косово, мисля м75 е прав.

Доколкото си спомням всъщност американците спасиха Косовските албанци(които са мюсулмани) от сръбската армия. Според мен е пресилено да се говори за анти-ислямска политика на Щатите. По скоро политиката им следва икономическите им интереси.

Редактирано 16 януари 200719 г. от Вало (преглед на промените)

Хадис Кудси(свещен хадис)

От Абу Зарр ал-Гиффāри (Аллах да е доволен от него) е предадено, че Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: “Всевишния Аллах каза:

«О, раби Мои, Аз забраних потисничеството за себе си и го забраних между вас, така че, не се потискайте.

О, раби Мои, вие всички сте заблудени освен онези, които Аз напътих, затова Ме молете за напътствие и Аз ще ви напътя.

О, раби Мои, вие всички сте гладни освен онези, които Аз нахраних, затова Ме молете за храна и Аз ще ви нахраня.

О, раби Мои, вие всички сте голи освен онези, които Аз облякох, затова Ме молете за облекло и Аз ще ви облека.

О, раби Мои, всички вие вършите грях и денем, и нощем, а Аз опрощавам всички грехове, затова Ме молете за прошка и Аз ще ви простя.

О, раби Мои, вие не ще достигнете до вредата Ми, та да Ми навредите, и вие н ще достигнете до Моята полза, та да Ми помагате.

О, раби Мои, дори първият и последният от вас, и хората, и джиновете да са толкова Богобоязливи, колкото най-Богобоязливото сърце на човек, всичко това не ще прибави нищо към Моето владение.

О, раби Мои, дори първият и последният от вас, и хората, и джиновете да са толкова злонамерени, колкото най-злонамереното сърце на човек, всичко това не ще намали нищо от Моето владение.

О, раби Мои, дори първият и последният от вас, и хората, и джиновете да застанат на едно място и Ме попитат, Аз ще дам на всеки според молбата му и това не ще намали с нищо онова, което е у Мен, освен както ако една игла бъде вкарана в морето.

О, раби Мои, именно това са вашите дела, които Аз записвам за вас, а след това ви въздавам според тях. Който намери добро, нека възхвалява Аллах, а който намери друго, да не обвинявай никой друг освен себе си».” — Хадис, предаден от Муслим

Може ли да се каже, че в Курана има примери за добро и лошо, за да разбират хората и двете,

а избора какво да правят в живота си е оставен на хората? И после ще бъдат съдени по делата им?

Интересно е, че понякога добро за един е лошо за друг.

Може ли да се каже, че в Курана има примери за добро и лошо, за да разбират хората и двете,

а избора какво да правят в живота си е оставен на хората? И после ще бъдат съдени по делата им?

Интересно е, че понякога добро за един е лошо за друг.

Примери за добро и лошо има в изобилие.Избора какви да бъдем е оставен на нас.Хората ще бъдат съдени по делата им,но най-вече намерението,с което извършва дадено действие.Добрини са и най-дребните неща,като това да кажеш мила дума на някого или дори да му поднесеш чаша вода.Дори това,че си решил да направиш някакво добро,но поради някакви обстоятелства си възпрепядстван и не го правиш,ти се пише,като добро.При извършването на лоша постъпка тя не се записва веднага.Извършителя може да съжели и разкае,след което му се прощава и разкаянието му се записва,като добро.

Гьоте и Аллах

Анелия Митова

Макар великият немски поет Йохан Волфганг Гьоте никога да не е обявявал себе си за мюсюлманин, в множество от произведенията му специалистите откриват особено отношение на автора към исляма и неговите духовно-нравствени ценности. Житейското кредо на Гьоте, разбиранията му за смисъла на битието и съотношението между човешкото и божественото удивително съвпадат с ислямския модел на възприемане на тези проблеми. Дали Гьоте е бил мюсюлманин, знае един Аллах. Но е известно със сигурност, че поетът е считал Корана за Божие откровение, а Мохамед - за пророк. През 1995 г. във Ваймар група учени, начело с шейх Абдулкадир ал-Мурабит, подложи на анализ многобройните произведения и писма на Гьоте. В резултат изследователите откриха достатъчно основания да изведат нишка, доказваща, че класикът е бил мюсюлманин. Настоящата статия предлага кратък обзор на най-важните основания за тази хипотеза.

Ислям - възможно ли е?

Гьоте възприема човека като изцяло подчинен на Божествената Воля, на волята на единния Творец, създал този свят. Именно в това неделимо подчинение писателят намира смисъла на човешкото съществуване, наричайки въпросното чувство на покорност и подчинение на Бога Ислям. Поетът нееднократно изказва мисълта, че в този смисъл той самият е мюсюлманин. Ето какво пише в едно от стихотворенията от "Западно-източен Диван".

"Narrisch, dass jeder in seinem Falle

Seine besondere Meinung preist!

Wenn Islam Gott ergeben heisst,

In Islam leben und sterben wir alle".

(Не е ли пошло да възпяваш

съжденията си за туй или онуй!

Ако Ислямът е поклон пред Бога,

то в него всички дишаме и мрем).

Тази концепция се потвърждава и в редица други исторически документи. "Вярата в единния Бог - пише Гьоте в "Бележки и очерци за "Западно-източен Диван" - винаги възвисява духа, тъй като служи като критерий за вътрешното единство на човека". Гьоте се възхищава от покорността и преклонението пред Аллах. "Дори самият подбор на мохамеданските изрази за възхвала на Аллаха, отразяващи 999 негови качества, е великолепен хвалебствен молебен. Едновременното упоменаване на присъщите на Твореца утвърждаващи и отрицаващи качества говори за непостижимостта на Съществото Му, богомолецът, удивен и очарован, се покорява на волята Му и се успокоява..." Изхождайки от тази житейска позиция, Гьоте отрича случайността и простите съвпадения. Всичко, което се случва с човека, според дълбокото му убеждение, е особен знак и урок, който Аллах му дава. "Хората наричат случайност всички неизвестни сили, които те не могат да осъзнаят - пише той през ноември 1807 г., и които се проявяват най-добре в минутите на триумф. Но те не са случайност, а Бог, който невидимо присъства и проявява своето величие и в най-малкото".

Знамения свише

През есента на 1813 г., малко преди Гьоте да пристъпи към работата си над "Западно-източен Диван", един немски войник му донася от Испания стар арабски ръкопис, съдържащ последната 114-а сура "Ан-Нас" от Корана. По-късно Гьоте преписва тази сура под ръководството на йенските си учители, опитвайки се с тяхна помощ да постигне смисъла й. Писателят винаги е считал това събитие за особен божествен знак. Друг такъв знак той открива през януари 1814 г. Тогава се случва да присъства на обща молитва на башкирите мюсюлмани, служещи в руската армия. Службата се състояла в протестантската гимназия във Ваймар. На 5 януари същата година в писмо до свой приятел Гьоте пише следното: "Говорейки за пророчествата, трябва да ти кажа, че днес се случват такива неща, каквито преди пророците не биха си разрешили дори да произнесат. Кой би позволил само допреди няколко години да бъде изказано предположение, че в нашата протестантска гимназия може да се проведе мохамеданско свещено богослужение и че ще се четат сури от Корана. И все пак това се случи и ние присъствахме на богослужението на башкирите, видяхме техния молла и приветствахме князете им в театъра. В знак на особено благоразположение ми бяха подарени лък и стрели, които окачих над камината си. А някои от нашите особено религиозни дами дори си поръчаха в библиотеката превод на Корана".

С годините вярата на Гьоте в божественото предопределение расте и укрепва. В писмо до Целтер от 20 септември 1820 г. той привежда трогателен пример от живота си. След смъртта на близката си приятелка Кристиана писателят се почувствал дълбоко нещастен и за трети път се отправил към Мариана фон Вилемер с твърдото намерение да се ожени за нея. Но по време на пътуването каретата му се счупила. Поетът възприел това като явно предупреждение да не упорства в постигането на целта си и в края на краищата се отказал от първоначалното си желание. Завършвайки писмото си, Гьоте пише: "И така, ние сме длъжни да останем в Исляма (т.е. в пълно подчинение на Божията воля)... Към това не мога да добавя нищо друго". През 1831 г., когато се разразява епидемия от холера, отнесла множество човешки животи, Гьоте успокоява Адел Шопенхауер така: "Тук никой никому не може да помогне със съвет; тук всеки решава сам за себе си. Ние всички живеем в Исляма, каквато и форма да изберем, за да се утешим".

Мохамед и Иисус - Пророци

Гьоте вярвал, че Аллах говори с хората чрез пророците. През 1819 г. в писмо до Блументал, позовавайки се на четвъртата сура "Ибрахим", той потвърждава убеждението си в истинността на пророческата мисия на Мохамед. "Истина е, сам Бог ни говори в Корана: "Отправяхме Ние като посланици само онези, които говореха на езика на своя народ, за да могат да разяснят на хората смисъла на Писанието".

Няколко години преди това - в "Бележки и очерци за "Западно-източен Диван", Гьоте разсъждава за разликата между пророка и поета и потвърждава праведността на пророческата мисия на Мохамед: "Той не е поет, а Пророк, и неговият Коран е божествен закон, а не книга, написана от човек за развлечение или с общообразователна цел".

В стихотворението си "Магомет" Гьоте въплъщава разбирането си за смисъла на пророческата мисия в метафора, сравнявайки Пророка с ручей, който расте, поемайки огромна духовна сила, разширявайки се, разгръщайки се и величествено вливайки се в океана - символ на Божествената мощ. Религиозният гений на пророка повлича след себе си други хора - малки ручейчета.

В много от стихотворенията от "Дивана" Гьоте открито се разграничава от християнското разбиране на Иисус, изтъквайки в противовес на тази идея мисълта за единния Бог и пророческата мисия на Мохамед и Иисус. В "Седмината спящи" той директно нарича Иисус Пророк.

Изучавайки Корана, в младостта си Гьоте имал желание да се занимава с културата на Изтока. Баща му обаче настоял юношата да се заеме с юридически науки. На шестнадесет години Гьоте заминава за Лайпциг, където постъпва в юридическия факултет. Поради болест поетът скоро се завръща у дома и завършва обучението си едва няколко години по-късно в Страсбург. За всички тези години Гьоте не губи интереса си към литературните и културни традиции на Изтока. През 1814-1815 г. в Йена, когато пише своя "Западно-източен Диван", Гьоте специално изучава арабски език при професорите изтоковеди Паулус, Лорсбах и Козегартен. В навечерието на 70-годишнината си той пише, че се готви " подобаващо да отбележи нощта, в която на Пророка е бил изпратен Коранът... Никой не би се усъмнил във великата действеност на тази Книга. Именно затова признаваме, че тя не е ръкотворно дело на възхитени последователи... Тази Книга вовеки веков ще остане източник на сила и мощ".

До наши дни в архивите на Гьоте и Шилер във Ваймар са се запазили ръкописи от създателя на "Дивана", които свидетелстват за напрегнато изучаване на Корана през 1771-1772 г. Шилер и жена му потвърждават, че Гьоте задълбочено е изучавал немския превод на Корана, дело на И. Хамер (писмо на Шилер до Кнебел от 22.02.1815 г.). Гьоте бил очарован от красотата и величавия език на свещената книга, от нейния дълбок религиозен и философски смисъл. Той отделял особено внимание на идеята за света като творение Божие. Това личи и от първите направени от поета преводи на отделни аяти от Свещения Коран на немски език. Гьоте избира аятите, които учат, че природата и природните явления са знаци на божествения закон, че в многообразието на природните явления е отразено единството на Всемогъщия Бог. Гьоте пише, че ние сме длъжни да съзрем величието на Бога в малкото и цитира в качеството й на пример притчата за комара. Великият немски класик непрестанно усеща недостатъците и непълнотата на латинските, английските, немските и френските преводи на Корана и неуморно търси нови преводи. Старателно чете учебници по арабски език, пътеводители, стихове, оригинални арабски ръкописи.

Изучавайки множество материали и съпоставяйки писмата на Гьоте до най-близките му приятели Томас Карлайл и Шилер, шейх Абдулкадир ал-Мурабит прави следното обобщение: "Всички факти, съдържащи се в научните му работи и особено в труда "За морфологията", служат за разпространение на възгледа, че Вселената е сътворена от Единен Създател и че към това съзидание не може да има отношение нито едно друго същество. Гьоте чистосърдечно провъзгласява, че няма Бог, освен Аллах и че Мохамед е Негов Пророк. Въз основа на това, ние смятаме, че великият поет, чието творчество въплъщава величието на немския език и висшите достижения на човешкия интелект, е бил един от първите мюсюлмани в съвременна Европа".

Статия свързана с пророчеството в Библията свързано с идването на Мухаммад,последния пророк.Част 1

Молитвата на Ибрахим, мир нему, и вестта на Иса, мир нему

Веднъж един от сподвижниците на Пророка се обърнал към него с думите: “Пратенико на Аллах, бихте ли ни разказали за себе си?” Едно изречение от неговия отговор гласи: “Аз съм молитвата на Ибрахим, мир нему, и вестта на Иса, мир нему.”[1]

В Свещения Коран също се споменава за това.

Ибрахим, мир нему, е отправил следната молитва към своя Господ: “Господи, проводи им пратеник измежду тях, да им чете Твоите знамения, да ги учи на Писанието и на мъдростта, и да ги пречиства! Ти си Всемогъщия, Премъдрия.” (2: 129).

Вестта на Иса, мир нему, е следната: “И рече Иса, синът на Мариам: “О, синове на Исраил, аз съм пратеник на Аллах при вас, да потвърдя Тората преди мен и да благовестя за пратеник, който ще дойде след мен. Името му е Ахмад.” А когато [Мухаммед] им донесе ясните знаци, рекоха: “Това е явна магия”. (61: 6).

Появата на Пратеника на Аллах не е изненадваща. Той е пророк, за когото е известено преди векове и появата му е очаквана от целия свят.

Най-голямото доказателство за пророчеството му е Свещеният Коран, който вечно ще съхрани своето чудо. Да, в Свещения Коран съществуват стотици знамения, в които се изтъква, че Пророка – Предводителя и в двата свята, е Божи Пратеник. Човек, който не е в състояние да отрече личността на Мухаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) не е в състояние да отхвърли и мисията му на пророк. Но тук няма да се спираме върху този аспект от живота му, който е отделна тема. Всъщност, когато на моменти ще става въпрос за това, знаменията, които ще привеждаме като доводи, макар и частично, ще осветлят и тази тема.

Вестта в Тората

В тази част искаме да се позовем на някои стихове от Тората, Новия Завет и Псалтира, в които все още се споменава за Божия Пратеник, въпреки че са променяни стотици пъти. Подробностите по темата ще оставим на трудовете, свързани с нея, и по-специално на изследването на Хусейн Джисри (Рисале-и Хамидийе), а тук само ще споменем по-важните моменти.

Планините Фаран

Ето един стих от арабския превод на Тората, издадена през 1944 г. в Лондон: “Господ дойде от Синай, откри им се от Сеир, възсия от планина Фаран с цялото Свое съвършенство.” (Второзаконие, 33.2)

Тоест милостта на Всевишния, милосърдието и щедростта Му към човечеството се проявиха в Синай, където Муса, мир нему, разговаря с Бога. Тази милост е пророческата мисия, коята Всевишния възлага на Муса, мир нему, през онова време. Сеир е Палестина. Там милосърдието на Всевишния бе изпратено на Иса, мир нему, и бе обгърнало всички около него. Заедно с това Месията е един от великите пророци, у когото се наблюдават Божиите проявления. Поради смесване на понятията поява и проявление повечето богослови са изпадали в недоразумение по този въпрос. У него се проявява Божият полъх. А в планината Фаран се видяло как Бог е разгадал тайната на Своето единство и същност. Фаран е Мека. Защото в друг текст на Тората се разказва, че Ибрахим, мир нему, е оставил сина си Исмаил, мир нему, във Фаран. Така че споменатата в Тората местност Фаран е Мека. В този стих последователно са споменати три пратеника. Първият е Муса, мир нему, вторият - Иса, мир нему, а третият е последният пророк, пратеникът на двата свята Мухаммед, Аллах да го благослови и с мир да го дари. В продължението на стиха от Тората се казва “Около него ще има десетки хиляди светии; в дясната си ръка Той ще държи огнена секира с две остриета.” От този стих става ясно, че той ще бъде призван да води джихад.

Известно е, че в началото на откровението Божият Пратеник се оттеглял в една пещера в планината Хира и се отдавал на размисъл и молитви. Първото откровение дошло в тази планина.[2] Ако Фаран не е Мека, коя друга местност би могла да бъде, откъдето да се е появила и разпространила и на изток и на запад религия като исляма. И понеже в света не е известна такава местност, следва да заключим, че наименованието Фаран, спомената в Тората, съответства на Мека. Освен това, както вече споменахме, в Битие се посочва мястото, където се е установил Исмаил, мир нему,: ”Той живееше в пустиня Фаран” (Битие, 21: 21). Това е най-яркото доказателство за нашето твърдение. И никой не ще успее да докаже обратното. Възраженията, свързани с тази тема, са лишени от научност и са субективни. Особено откъсите в края на стиха, в които се говори за сподвижниците и джихада, не оставят никакво съмнение, че въпросната личност е Мухаммед, Аллах да го привества.

От рода на Исмаил

В един стих от Тората Бог се обръща към Муса, мир нему, по следния начин: “За тях [израилтянит] Аз ще издигна Пророк изсред братята им, какъвто си Ти, ще вложа думите Си в устата Му, и Той ще им говори всичко, що Му Аз заповядам.” (Второзаконие, 18: 18). Деветнайсети стих също допълва предния: “А който не послуша думите Ми, което oня пророк] ще говори от Мое име, от него ще диря сметка.”

В този стих с израза “... изсред братята им” се има предвид, че ще дойде пророк от рода на Исмаил, мир нему, а единственият пророк, за когото се твърди, че е от рода на Исмаил, мир нему, е нашият пророк Мухаммед, Аллах да го приветства. Освен това, и той, подобно на Муса, мир нему, ще дойде със Закон. От друга страна, в този стих се посочва, че пророкът, който ще дойде, ще бъде неграмотен.

А отмъщението спрямо онези, които не се подчиняват, би трябвало да бъдат утвърдените принципи и възмездието в религията, което съществува единствено в исляма.

Вероятността споменатите в Тората пророци да са Иса, мир нему, и Исаия, мир нему, е абсолютно невъзможна. Защото тези пророци произхождат от синовете Израилеви. Освен това, в повечето случаи Иса, мир нему, не въвежда нови принципи, а следва Муса, мир нему. Фактът, че Исаия, мир нему, не прилича на Муса, мир нему, е ясно като бял ден. Защото той не е дошъл със Закон. Кораничното знамение: “Изпратихме ви Пратеник – свидетел, за вас, както изпратихме при Фараона пратеник.” (73: 15) показва приликата между Муса, мир нему, и Пророка Мухаммед. Всъщност няма нужда от по-солиден довод.

Част 2:

Вестта в Евангелието

Параклет (Утешителят)

В стих от Евангелие от Йоан се казва: “Аз отивам при Моя и вашия Господ, та Той да ви изпрати Параклет, който ще ви упъти на всяка истина.”

Параклет означава духа на истината, онзи, който напълно разграничава истината от лъжата. Да, Пратеника на Аллах е духът на истината. Защото мъртвите сърца са върнати към живота единствено чрез истината, която той донесе. Той се бореше с цената на много усилия, жертвайки себе си, и благодарение на тези усилия стана възможно отделянето на истината от неистината. И ето че дойде Утешителят, за когото Месията споменава. А той е последният Божи Пратеник, Слънцето и на двата свята – Пророка Мухаммед.

В Евангелие от Йоан, глава 14, в стихове 15 и 16 се казва:

“Ако Ме любите, опазете Моите заповеди. И Аз ще помоля Бога, и ще ви даде друг Утешител, Духът на истината – Параклет, за да пребъдва с вас вовеки.”

Сега нека се спрем върху следните стихове:

“А Утешителят, Дух Светий, Когото Бог ще изпрати в Мое име (т.е. Той ще бъде пророк), Той ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, що съм ви говорил” (Йоан, 14: 26).

“А когато дойде Утешителят, Той ще свидетелствува за Мене; а и вие ще свидетелствувате, понеже отначало сте с Мене.” (Йоан, 15: 26/27).

“Аз обаче ви казвам истината: за вас е по-добре Аз да си замина; защото, ако не замина, Утешителят няма да дойде при вас; ако ли замина, ще ви Го пратя.” (Йоан, 16: 7).

“И Той, като дойде, ще изобличи света за грях, за правда и за съд.” (Йоан, 16: 8).

Евангелието е низпослано на староеврейски, по-късно е преведено на гръцки. Арабските преводи, с които разполагаме, са интерпретация от гръцки. Тъй като името “Параклет” се споменава в първите преводи на гръцки, не можем със сигурност да кажем какво е семантично му значение на староеврейски. Арабското съответсвие на гръцкото наименование “Параклет” или “Периклит” е “Фараклит”, т.е това наименование е преминало в арабския от гръцки език. Но ние няма да разглеждаме тази тема, базирайки се единствено на семантичните особености на думата, а по-скоро ще се опитаме да видим как тези особености, за които се възвестява в Евангелието, са се проявили като личностни качества на Пратеника.

Колко красноречиво се е изразила Мавляна Джалалуддин Руми за нашия Пророк:

Качествата на Мустафа(Мухаммад) в Евангелието бяха изброени.

Той бе тайната на всички пророци, той бе пречист и премъдър.

Ликът му, нравите, боевете, говеенето, дори и храненето

едно по едно бяха изредени в Евангелието .

Предводителят на света

В Евангелие от Йоан глава 14, стих 30 се казва: “Няма вече много да говоря с вас, защото иде князът на тоя свят, и в Мене Той няма нищо.”

В Псалтира в псалом 71, стихове 8–15 и 17 се казва: “Той ще владее от море до море и от реката до краищата на земята; пред Него ще паднат жителите на пустините, и враговете Му прах ще лижат; царете на Тарсис и островите данък ще Му поднесат; царете на Арабия и Сава дарове ще Му принесат; и ще Му се поклонят всички царе, ще Му служат всички народи; защото Той ще избави бедния, стенещия и угнетения, който няма помощник. Ще бъде милосърден към бедния и сиромаха и ще спаси душите на бедните; от коварство и насилие ще избави душите им, и скъпоценна ще бъде тяхната кръв пред очите Му; и Той ще живее, и ще Му дават арабийско злато, и ще се молят за Него непрестанно, всеки ден ще Го благославят.”

Неговото име ще бъде (благословено) довека; докле слънце трае, ще се предава името Му; и в Него ще бъдат благословени (всички земни племена), всички народи ще Го облажават.”

Както споменахме и по-горе, спираме се на тази тема с цел нещата да станат по-ясни и да дадем допълнителна насока. Няма да се задълбочаваме по-подробно в този проблем. Само че няма да го отминем, без да добавим следното: въпреки усилията на вчерашните и днешните юдеи и християни, чиято завист и недоволство стигат твърде далеч, да променят съдържанието на свещените текстове в Тората и Новия Завет, все още е възможно да бъдат открити редица стихове, в които се правят алюзии за пророчеството на Божия Пратеник. В бъдеще, ако с усилията на съвестните историци бъдат открити поне най-малко променените екземпляри на Тората, Евангелието и Псалтира смятам че ясните знаци, с които в тях са набелязани качествата на Божия Пратеник, ще бъдат разбрани дори и от обикновените хора, без да има нужда от интерпретации и тълкувания. Може би в хадисите, в които се съобщава, че християнството ще се върне към истинската си същност, се загатва и за това

Сура Пречистването

1. Кажи [о, Мухаммад]: "Той е Аллах - Единствения,

2. Аллах, Целта [на всички въжделения]!

3. Нито е раждал, нито е роден,

4. и няма равен Нему."

Тази сура за пореден път разкрива единствения Бог създателя на вселената.Целта на всички въждаления(ас-самад) има обширно значение.Бог,който не се нуждае от нищо и от никого, неговите творения се обръщат към Него.Този,Който ще пребъде и след края на Вселената и не се подчинява на никого,а всичко е под негова власт.Не се нуждае нито от питие,нито от храна за разлика от своите създания.Не е раждан,нито е раждал,няма синове,нито дъщери и няма равен Нему.Това свидетелство пред Бог-а е изключително важно за всеки вярващ и едновременно отличава и тези,които изричат лъжа за Бог.

Създаването на небето и земята в Корана и Библията е отнело на Бог 6 дена.Искам да поясня,че тези 6 дена не бива да се приемат буквално,защото в Корана се споменава,че понятието "ден" за Бог има различен характер и всъщност 6 дена не означават непременно 6x24h,a на 6 периода от време.

50.38. Сътворихме Ние небесата и земята, и всичко между тях в шест дни, без да Ни засегне умора.

22.47. И искат от теб [о, Мухаммад] да ускориш мъчението, но Аллах никога не нарушава Своето обещание. Един ден при твоя Господ е като хиляда години от онези, които вие броите.

32.5. Той управлява делата от небето до земята, после те се въздигат към Него в един Ден, колкото хиляда години, според вашето броене.

70.4. Ще се въздигнат към Него ангелите и Духът [Джибрил] в Ден, колкото петдесет хиляди години

От тук следва,че деня за Бог е относително нещо и се свързва най-вече с различен период от време.Земята и небето са създадени за 6 дена,но имайки впредвид,че деня за Бог е различен период от време,то тези дни може да са продължили милиарди години по нашето изчисление,Бог най-добре знае.Със следващите цитати става ясно,че придобитата форма на Земята е отнело 2 дена(периода),а нейнето пълно изграждане свързано с планини,растения,животни и т.н. е отнело още 2 дена(периода).Зямата съвсем напълно завършена е отнело общо 4 дни(периода) и останалите два дни(периода) са свързани със сътворяването на небето.Поради факта,че земята е създадена за 4 дни,а небето за 2 дни следва,че е отнело по-вече време?Не!Както споменах поради факта,че деня е относителен интервал от време за Бог,то трудно е да се каже кое е отнело по-вече време.Цитатите не ни дават по-вече информация,но науката да

41.9. Кажи: "Нима наистина отричате Онзи, Който сътвори земята в два дни и сторвате Нему подобия? Той е Господът на световете.

41.10. И стори по нея непоклатими планини, и я благослови, и разпредели там препитанието є точно в четири дни поравно - за търсещите...

41.12. И ги направи седем небеса в два дни, и отреди Той на всяко небе неговото дело. И украсихме най-ниското небе със светилници, и за опазване. Така е отредил Всемогъщия, Всезнаещия.