Храна за духа

К О Р А Н А 19 ДУНАВ 19 hranazaduha.blogspot.com Бисмилляхиррахмениррахим. Казва Аллах в последната от Свещените книги: „Този Коран ми бе разкрит с откровение, за да пре­ду­пре­дя с него вас и всеки, до когото стигне.” (6:19) Аллах е създал човека но не го е оставил на произвол. Така както създателя на една кола или една пералня дава инструкция, по която да се използва и дава указания кое и полезно и кое вредно. Така Аллах изпраща на нас хората „инструкция” според, която да ръководим живота си. За да се убедят хората в истинността на Корана Аллах дава доказателства в самия Коран. Арабите, когато чували Корана веднага разбирали, че не е човешка реч и повярвали на мига. И така в Корана, като послание адресирано до абсолютно всеки един разумен човек на тази земя, Аллах дава категорични доказателства и на нас за истинността Му. Неща, които надминават човешките представи. Корана е последната небесна книга, чиито думи и текст се опират на откровението вахий. Корана е низпослан от Всевишния Аллах чрез ангела Джибрил (а.с.) на последния пратеник Мухаммед (с.а.с). С четенето на Корана се изпълняват богослужения. Корана от първата до последната буква е слово на Аллах. Съдържа 114 сури (глави) подредени по обем – от дългите към кратките. Започва със сура «Фатиха» и завършва със сура «Нас». Как е бил низпослан Корана Корана е низпослан от Всевишния Аллах от седмото небе на най-долното небе в Дома на славата през нощта Кадр. След това, когато Всевишния Аллах реши извиква ангела Джибрил а.с. и казва на Джибрил а.с. от Корана. После по повеля на Аллах Джибрил а.с. отивал при Пратеника Мухаммед с.а.с. за да му каже Корана. Когато Джибрил а.с. и Пратеника Мухаммед с.а.с. се срещали Пратеника с.а.с. приемал Корана от Джибрил а.с. по два начина. При единия начин Пратеника с.а.с. се доближавал до ангелската природа на Джибрил а.с. При другия начин Джибрил а.с. се е доближавал до човешката природа на Пратеника Мухаммед с.а.с. Ел-Харис Ибн Хишам (р.а) попитал Пратеника Мухаммед с.а.с. за Откровението, той рекъл:”Понякога ме осенява подобно на звън от желязо. Това е по-мъчителното за мен. И след като се отдели от мен, аз вече съм запомнил онуй, което е казал. А друг път ангелът ми се явява като човек, говори ми и аз запомням онуй, което казва.” Когато Пратеника на Аллах Мухаммед (с.а.с) получа­вал Корана във вид на откровение цялото му естество се напрягало. Околните веднага разбирали, че получава откровение. Аиша (р.а.) съпругата на Мухаммед (с.а.с) разказва:” Видях го, когато му се низпославаше Открове­нието в един много студен ден. И когато то се отдели от него, видях, че челото му цялото в пот е обляно” (Бухари) Низпославането на Корана на Мухаммед (с.а.с.) е започнало преди 14 века през 610 г. и е завършило малко преди смъртта на Пратеника Мухаммед (с.а.с.)За разлика от предишните свещени книги- Тората, Евангелието, Псалмите, които се били низпослани цялостно Свещения Коран е низпославан в продължение на 23 години в зависимост от случващите се събития и по най-различни поводи. Понякога били низпославани 5 знамения друг път 10 или повече или по-малко, понякога било низпославано само част от знамение. Реда на хронологичното низпославане се отличава от реда по който е подреден Корана. Първото с което е започнало откровението са първите 5 айета[1] от сура „Аляк (Съсирекът), „Една от неговите съпруги Аиша (р.а.) разказва: “В началото Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, имал благочестиви видения, които го спохождали в съня му, а след това те се осъществили наяве. След това го обхванало силно желание да се усамотява и той отивал в пещерата Хира. Там по няколко нощи подред извършвал богослужения и богопреклонения. След известно време се прибирал при Хадиджа. Това продължило, докато един ден го осенила истината, когато бил в пещерата Хира. Тогава се появил ангелът и му казал: “Чети!” А той му отвърнал: “Аз не мога да чета. ” Казва [Мухаммад]: Ангелът ме взе и ме обгърна силно, докато се изморя, след това ме пусна и каза:”Чети!” А аз му отвърнах: “Аз не мога да чета”. За втори път Ангелът ме взе и ме обгърна силно, докато се изморя, след това ме пусна и повтори: “Чети!” А аз му отговорих: “Аз не мога да чета”. За трети път Ангелът ме взе и ме обгърна силно, след това ме пусна и каза : “Чети [о, Мухаммад] в името на твоя Господ, Който сътвори сътвори човека от съсирек! Чети! Твоят Господ е Най-щедрия, Онзи, Който научи чрез калема, научи човека на онова, което не е знаел. ” [96: 1-5]. Как е запазен до наши дни Когато получавал откровения Пратеника (с.а.с) първоначално се страхувал да не би да му се изплъзнат знаменията, които получавал, постоянно ги повтарял полагайки огромни усилия. Тогава Аллах му низпослал знаменията: Не си движи езика с това Слово [о, Мухаммад], за да избързаш [да го запомниш]! Да бъде събрано [в твоите гърди] и четено [от теб] е Наша грижа И когато го четем, следвай неговото четене! (75:16,17,18) Винаги, когато е низпослано дадено знамение или сура от Корана, най-напред е наизустявано от самия Пророк (с.а.с), а след това и от десетки негови сподвижници. За това виждаме, че след 23 години, когато целият Коран е низпослан, не само Пророкът(с.а.с) е знаел Корана наизуст, но и стотици негови сподвижници вече го били наизустили. Ангела Джибрил а.с. изпитвал всяка година Пратеника (с.а.с.) Аиша и Фатма (р.а.) разказват: „Преди смъртта си Пророка (с.а.с) казал : „Ангелът Джибрил всяка година идваше да чуе наизустения от мен Коран само по един път, тази година дойде два пъти. (Аз) не виждам нищо друго в това, освен че наближава моята смърт“ (Бухари). От своя страна Пророкът (с.а.с) изпитвал сподвижниците си и по този начин Корана бил наизустяван по най-правилния начин още от началото на низпославането. Освен, че бил наизустяван Корана бил и записван. Пратеникът (с.а.с) бил абсолютно неграмотен, не можел нито да чете нито да пише. Коранът бил записван от редица, назначени от самият Пророк (с.а.с.) писари, като Абдуллах бин Масуд, Абу Хузайфа, Муаз бин Джабал, Убаида бин Кааб, Заид бин Сабит, Абу Заид бин Ас-Сакан, Абу Дарда (р.a) и др., които винаги се намирали близо до Пророка (с.а.с.). Записвали всяко знамение по начина, който той (с.а.с.) им заповядвал и го слагали в сурата, в която им казвал. Материалите, върху които записвали Корана са били обработена животинска кожа, кости, плоски камъни, широки палмови листа и др. Но все още Корана не бил записан и подреден в една книга. След смъртта на Пророка (с.а.с), Абу Бакр (р.a) бил избран за негов първи заместник – халиф. При управлението на Ебу Бакр, в една война, загинали седемдесет от Хуффаз-у ал-Коран[2] . Това накарало сподвижниците на Пророка (с.а.с) да се замислят върху бъдещето на Корана. След което Умар (р.a) посъветвал халифата, да бъде събран и записан Корана в една книга. Отначало Абу Бакр отказвал да извърши нещо, което Пророка (с.а.с) не бил заповядал, но след това решил, че това ще бъде за добро. Повикал Заид бин Сабит (най-младия от писарите на Пророка (с.а.с.) и му наредил да запише Корана в една книга, след което бил проверен от специална шура (съвет), състояща се от мнозина видни четци на Корана (които знаели Корана наизуст по начина, който бе споменат по горе), известни още по времето на Пророка (с.а.с). и умножен с още дава екземпляра. После всички останали екземпляри, до ден днешен, са умножени от тези екземпляри. Какви теми са засегнати в Корана В Корана са засегнати много и най-различни теми, някои от тях са: Единобожието, вярата, въпроси свързани с богослуженията, законодателство и правни отношения, известия за миналото, предупреждения за бъдещето и отвъдния живот. В Корана са засегнати многобройни научни факти и разкрития за бъдещето още преди 14 века, когато повечето хора не са можели да четат и пишат, а камоли да имат познания по някоя от съвременните научни дисциплини. Но е удивително, че Корана, днес 14 века след неговото низпославане не съдържа нито едно твърдение, което би могло да бъде оборено дори и от гледна точка на високо развитата съвременна наука. Това дава безспорни доказателства, че Свещеният Коран е истинното слово, изпратено от Аллах и че негов автор не е нито Мухаммед (с.а.с.), нито някое друго човешко същество. Трябва да се отбележи, че Свещеният Коран е низпослан на Пророка Мухаммед с.а.с. на арабски език. Така че всеки превод на Свещения Коран, било на английски, или на друг език, не е Свещеният Коран, нито негова версия, а само превод на буквалното му значение. Свещения Коран е само на арабски. Характерни особености на Свещения Коран - Корана , която е последната Свещена Книга отменя валидността на предишните Свещени книги. Примерно, така както ако в една страна се приеме нова конституция валидността на предишната се отменя. - Предишните Свещени Книги са били валидни само за определено време и за определени хора. Повелите на Корана са предназначени за абсолютно всички хора на тази земя чак до самия край на този свят. „Този Коран ми бе разкрит с откровение, за да пре­ду­пре­дя с него вас и всеки, до когото стигне.” (6:19) - Корана е последната низпослана небесна кни­га. След нея повече няма да има Свещени Книги. - Всевишния Аллах сам се е ангажирал със запазването на Корана от изопачения и изменения като казва в сура Ал-Хиджр ая 9: „Наистина Ние низпослахме Напомнянето и Ние непременно ще го пазим.” (Напомнянето е Свещеният Коран.) - Предишните Свещени Книги бяха променени и изопачени от хората и техните оригинали ги няма. Казва Аллах в последната от Свещените Книги Корана: „Нима не размишляват над Корана? И ако бе от друг, а не от Аллах, щяха да открият в него много противоречия.” (Сура ан-Ниса 4:82) „Кажи: “И да се съберат хората и джиновете, за да създадат подобен на този Коран, те не ще създадат такъв подобен, дори един на друг да си помагат.”” (Сура Ал-Исра 17:88) ПОВТОРЕНИЕТО НА ДУМИ В КОРАНА В Корана някои думи, имащи определена връзка помежду си, по един много удивителен начин са повторени или по равен брой пъти, или според значението си се явяват точни делители една на друга. Изразът “седем небеса” е използван 7 пъти. “Сътворяването на небесата” също е повторен 7 пъти. Докато единственото число на думата “ден” е употребено 365 пъти, то множественото число, т.е. “дни” е използвано 30 пъти. Броят на повторенията на думата “месец” е 12. Думата “предателство” е употребена 16 пъти, броят на повторенията на “злоба” също е 16. Броят на повторенията “растение” и “дърво” е един и същи: 26. Докато думата “наказание” е използвана 117 пъти, то “прощаването”, което е една от основните характеристики на морала, на който Коранът ни учи, е употребена точно два пъти повече, т.е. 234 пъти. Резултатът, който получаваме, когато преброим използването на глагола “рече”, е 332. Същият е и броят на повторенията на глагола “рекоха”. Един и същи е и броят на употребяваните думи “земен живот” и “отвъден живот”. В Корана думата “дявол” е използвана 88 пъти. Броят на повторенията на думата “ангел” е 88. Думите “вяра” и “неверие” са повторени 25 пъти в Корана. Думите “рай” и “ад” също имат еднакъв брой повторения: 77. В Корана “милостинята закат” е употребена 32 пъти. Броят на повторенията на “благославяне” е също 32. Докато определението “праведници” се използва 6 пъти, то “нечестивци” се употребява два пъти по-малко, т.е. 3 пъти. Равен брой повторения – 5, имаме и на думите “лято-жега” и “зима-студ”. В Корана думите “вино” и “опиянение” също са използвани поравно: 6. Думата “богатство” е използвана 26 пъти, а “бедност” два пъти по-малко, т.е. 13 пъти. Думите “помагам” и “нарушавам” са повторени по 50 пъти. Броят на повторенията на думите “награда” и “провал” също е равен: 108. Думите “беда” и “признателност” са използвани по равен брой пъти: 75. Глаголите “обичам” и “покорявам се” също са употребени поравно – 83 пъти. Думата “улеснявам” е използвана три пъти повече, отколкото “затруднявам” Броят на повторенията на думите “суров” и “търпение” е еднакъв: 115. Повторението на думите “жена” и “мъж” също са равни на брой: 23. В Корана думите “слънце” и ”светлина” са използвани 33 пъти. ОТ ЧУДЕСАТА В КОРАНА Таблица със сурите в подредбата им в Корана и броя на айетите им. Сура номер Име на сура Брой айети Сура номер Име на сура Брой айети Сборът от поредните номера на всички сури е 6555. Можете лесно да проверите тази информация, като изчислите сумата от числата от 1 до 114 в ред. (6555). Сбора на всички номерирани айети в Корана е 6236. Когато всяка сура се събере с айетите, които съдържа изненадващо се получават 57 четни и 57 нечетни резултати! Когато съберем всички нечетни резултати се получава 6555 колкото е и сбора на номерата на сурите което е нечетно число. Когато съберем всички четни резултати се получава 6236 – колкото са всички айети в Корана което е четно число. Сборът от поредните номера на първата половина на сурите в Корана (от 1-ва до 57-ма) е 1653, 1653=19x87. Последната сура от първата половина на Корана е 57-ма, тя има 29 стиха. 57x29=1653, 1653=19x87. В Корана има 114 сури горе долу подредени от по-големите в началото на Корана към по малките към края. Половината сури са с четни номера половината с нечетни номера. Всяка сура съдържа определен брой айети от 3 до 286. Когато съчетаем номера на всяка сура с айетите, които съдържа се получават четири възможни вариации: 1 – сури с четен номер и с четен брой айети, например втора сура, която има 286 айета – 2-286; 2 – сури с нечетен номер и с нечетен брой айети като първа сура сура Ел-Фатиха която има седем айета 1-7; 3 – сури с четен номер и с нечетен брой айети като осма сура, която има 75 айета 8-75; 4 – сури с нечетен номер и с четен брой айети като трета сура, която има 200 айета 3-200. Нека оформим две групи: Първа група – сури с айети със сходство на базата четност и нечетност – сури с четен номер и четен брой айети и сури с нечетен номер и с нечетен брой айети. Втора група – сури с айети с липса на сходство на база четност и нечетност – сури с четен номер но с нечетен брой айети и сури с нечетен номер и с четен брой айети. Първата група са точно 57 сури в Корана. Съответно втората група са също точно 57 сури . Сумата от всички номера на 57- те сури които имат сходство на база четност и нечетност между номер на сура и айети е 3303. Общият брой на стиховете в тях е 2933 бр. Сбора на числата 3303 + 2933, е 6236 и това число изненадващо съвпада с общия брой стихове в цялата Книга. Сборът от номерата на сурите с липса на сходство на база четност и нечетност между номер на сура и айети е = 3252, и общият брой на айетите в тях = 3303. (същият брой). Ако съберем числата 3252 и 3303, получаваме числото 6555. И това число съвпада със сбора на номерата на всички сури в Корана от 1 до 114. Сури сходни на база четност и нечетност 57 Сбор на номерата на сурите Сбор на айетите Общ сбор Сури с четен номер и четен брой айети 30 3303 2933 6236 Сури с нечетен номер и нечетен брой айети 27 Сури несходни на база четност и нечетност 57 Сбор на номерата на сурите Сбор на айетите Общ сбор Сури с четен номер и с нечетен брой айети 30 3252 3303 6555 Сури с нечетен номер и с четен брой айети 27 Когато разделим Корана от първа сура до 57-ма се установява че съдържа 28 сури с айети със сходство на базата четност и нечетност и 29 сури с айети с липса на сходство на база четност и нечетност. Втората половина на Корана от 58-ма до 114-та сура съдържа 28 сури с айети с липса на сходство на база четност и нечетност и 29 сури с айети със сходство на база четност и нечетност. Общо сури с айети сходни на база четност и нечетност Общо сури с айети с липса на сходство на база четност и нечетност Сури от първата половина на Корана от 1-ва до 57-ма 28 29 Сури от втората половина на Корана от 58-ма до 114-та 29 28 В Корана думата “човек” е употребена 65 пъти; общият брой на изразите, свързани със сътворението на човека, дава същото число. Човек 65 Пръст Частица сперма Съсирек Късче като надъвкано месо Кости Плът turabun nutfun alak meda'a ızamun lehmun 17 12 6 3 15 12 Изрази свързани с човешкото сътворение 65 В Корана думата “суша” е използвана 13 пъти, а думата “море” 32 пъти. Ако съберем употребата на тези две думи ще получим числото 45. Процентът на повторенията на “суша”, който е 13, от 45 е 28,88888889%. Процентът на повторенията на думата “море” – 32, от 45 е 71,11111111%. Така получените проценти са реалното процентно съотношение между водата и сушата на нашата планета. Суша 13 пъти 13/45 = 28,888888888889 Море 32 пъти 32/45 = 71,111111111111 Общо 45 пъти %100 ЦИФРАТА 19 В КОРАНА[3] В СУРА АЛ-МУДАССИР (ОБВИВАЩИЯТ СЕ) Аллах казва: при Аллах търся закрила от прокудения шейтан – „О, ти, който се обвиваш [в своите одежди], стани и предупреждавай, и твоя Господ възвеличавай, и дрехите си почиствай, и скверността отбягвай, и давайки, не се стреми да получиш вповече, и в името на твоя Господ бъди търпелив! И когато се протръби с Рога, тогава този Ден ще е тежък Ден, за неверниците нелек. Остави на Мен онзи, когото сътворих самотен и комуто отредих голямо богатство, и синове до него, и всичко му улесних! (Ал-Уалид ибн ал-Мугира, посочен като причина за низпославането на тези знамения, бил човек с изключителен авторитет сред курайшите, много богат, баща на синове, които винаги били на негово разположение, защото нямало нужда да ги праща по търговия и други дела.) А после той ламти да му надбавя. Ала не! Пред Нашите знамения той упорства. Ще го подложа на непоносимо мъчение. Размисли той и прецени, и проклет да е! как прецени! И отново проклет да е! как прецени! После погледна. После се намръщи и навъси. После се отвърна и се възгордя. И рече: “Това е само разпространена магия. Това е само хорска реч.” (Ал-Уалид ибн ал-Мугира чул Пророка да чете сура, после отишъл при съдружаващите и казал: “Кълна се, чух от Мухаммад, Аллах да го благослови и с мир да го дари, слово, което не прилича нито на словата на хората, нито на тези на джиновете. Много омайни, много красиви слова. Той е като дърво, обсипано с много плодове, а стволът му напояван обилно с вода. Несъмнено той ще възтържествува над всичко и никога не ще бъде победен.” Съдружаващите курайши се изплашили, че и други ще последват неговия пример и ще се отметнат от вярата си. Брат му Абу Джахл го разубедил, но ал-Уалид отказал да използва обидните прозвища “луд”, “магьосник”, “поет” и “лъжец”, с които се обръщали към Мухаммад, мир нему. Въпреки това след дълги увещания той казал: “Мухаммад е само магьосник.”) Ще го пека Аз в Преизподнята. И откъде да знаеш ти какво е Преизподнята? Тя нищо не оставя и не пощадява обгаря кожата.Пазят я деветнадесет [ангели]. И сторихме пазители на Огъня само ангели, и сторихме броя им единствено за изпитание на неверниците, за да се убедят дарените с Писанието[4] и да се усили вярата на повярвалите, и да не се съмняват дарените с Писанието и вярващите, и за да кажат онези, в чиито сърца има болест, и неверниците: “Какво цели Аллах с този пример?” Така Аллах оставя в заблуда когото пожелае и напътва Той когото пожелае. И никой освен Него не знае войнствата на твоя Господ. А този [Огън] е само напомняне за хората. Ала не! Кълна се в луната и в нощта, когато отминава, и в утрото, когато засиява! Този [Огън] е едно от великите изпитания предупреждение за хората, за всеки от вас, който пожелае да напредва или да изостава. Всеки е заложник на онова, което е придобил, освен владелците на десницата. В градини те ще разпитват за престъпниците. “Какво ви отведе в Преизподнята?” Ще рекат: “Ние не бяхме сред отслужващите молитвата и не хранехме нуждаещия се, и затъвахме в празнословие със затъващите, и взимахме за лъжа Съдния ден, докато ни застигна смъртта.” Затова не ще им помогне ничие застъпничество. Какво им е, защо се отдръпват от напомнянето, сякаш са подплашени диви магарета, бягащи от лъв? И всеки от тях иска да му се даде разясняващата книга. Ала не! Те не се страхуват от отвъдния живот. Ала не! Той [ Коранът] е поучение. И който пожелае, ще се поучи. И не се поучават, без Аллах да пожелае. Той е Достойният да се боят от Него и е Достойният да опрости.” Всяка буква от арабската азбука има числено значение, т.е. на всяка буква съответ­ства едно число. Именно този начин на изчисляване се нарича “Ебджед”. Този метод на изчисление бил широко разпространен още преди Коранът да бъде низпослан. Всички събития от араб­ска­та история били записвани, като на всяка буква била дадена числена стойност и по този начин била зарегистрирана датата на всяко едно събитие. Тези дати се получават, като съберем съответните числени стойности на всяка от използваните букви. Поредните номера и численото значение на арабските букви Пореден номер 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Арабски букви ا ب ج د ه و ز ح ط ى Българска Транскрип­ция Елиф Бе Джим Дель Хе Уау Зе Х̣а Т̣а Йе Числено значение 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Пореден номер 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Арабски букви ك ل م ن س ع ف ص ق Българска Транскрипция Кеф Лям Мим Нун Син А‘йн Фе С̣ад К̣аф Числено значение 20 30 40 50 60 70 80 90 100 Пореден номер 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Арабски букви ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ Българска транскрипция Ра Шин Те Се Ха Зель Д̣ад З̣а Гайн Числено значение 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 Една друга страна на математическото чудо на Корана е зашифрованото използване на цифрата 19 в айятите. Това число, към което ни се насочва вниманието в 30ти айят на сура Мудассир, на някои места в Корана е зашифровано. Първият айят в Корана е “В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния”. На арабски се произнася като “Bism Allah Al-Rahman Al-Raheem” и обикновено е известен като Басмалах. Басмалахът е толкова специален и уникален, че представлява базата, на която е изграден основаващият се на числото 19 математически дизайн на Корана. Това е въвеждащата фраза на Корана и се състои от точно 19 арабски букви. Тези букви са изложени в долната таблица с приблизителните им български еквиваленти и съответстващите им числени значения. В интернет пространството може да разгледате много математически примери кратни на 19 получени чрез съчетанието на четирите думи, деветнадесетте букви и численото значение на Басмалах. Четирите думи от Басмалах, българският им превод, броят на арабските букви във всяка една дума и тяхното числено значение. (буквите в скоби са огласовки, което не е буква) No. Арабски Български Бр. букви Числено значение Общо 1 Б(и)см В името 3 2, 60, 40 102 2 Алл(а)х Аллах 4 1, 30, 30, 5 66 3 Ал-(а)Х̣м(а)н Всемилостивия 6 1,30,200,8,40,50 329 4 Ал-Р(а)Х̣(и)им Милосърдния 6 1,30,200,8,10,40 289 Общо 19 786 ЛИПСВАЩИЯТ БАСМАЛАХ Басмалах заема важно място в Корана. Той е встъпителна фраза на всяка една от 114те сури в Корана, с изключение на 9та сура. Липсата на Басмалах в тази сура озадачавала хората, които изучавали Корана, поколения наред и за обяснението на този феномен били изложени доста теории. Така както се оказва, това също е част от една математическа структура, която е сложно вградена в Корана. Тъй като Коранът се състои от 114 (19x6) сури, то поради липсващия Басмалах от 9та сура ще имаме общо 113 Басмалаха, което е число, неделимо на 19. Ако започнем да броим от 9та сура обаче, ще видим, че липсващият Басмалах е компенсиран точно след 19 сури – в сура 27. Тази сура съдържа два Басмалаха, единият в началото, а другият в 30ти айят. По този начин, чрез допълнителния Басмалах в 27ма сура общият им брой в Корана бива възстановен на 114 (19x6). След 19 сури откриваме не само липсващият Басмалах, но и това, че сборът на номерата на сурата и айята, в които се появява допълнителният Басмалах, е 57 (27+30), или 19 x 3. Това е нещо доста забележително и ни показва как целият Коран е като пъзел, чиито елементи си съответстват в една базирана на числото 19 математическа система. Връзката между липсващия и допълнителния Басмалах ни кара да помислим по-задълбочено върху математическия дизайн на Корана. Ако съберем номерата на сурите, започващи от сура 9 (с липсващия Басмалах), до сура 27 (в която е допълнителния Басмалах) ще получим 342 - (9+10+11+12+13+14+15+16+17+18+19+20+21+22+23+24+25+26+27= 342). Този сбор е кратен на 19. Забележителното тук обаче е, че ако преброим броя на арабските думи от първия Басмалах на 27ма сура до втория, който се намира в 30ти айят на същата сура ще видим, че сборът е абсолютно същият като сбора на номерата на сурите от 9-та до 27-ма, а именно 342, или 19 x 18. Първото откровение на Корана (96:1-5) се състои от 19 думи. Тези първи 19 думи се състоят от 76 букви, 76=19x4. Цялата сура 96, първата в хронологичния ред на откровението, в последствие когато биват низпослани и останалите и айети става с 19 айета. 96-та сура се състои от 285 арабски букви, 285=19x15. Сура 96 е 19-та отзад напред в подредбата на Корана. Второто откровение на Корана (68:1-9) се състои от 38 думи (19x2). Третото откровение на Корана (73:1-10) се състои от 57 думи (19x3). В четвъртото откровение на Корана (74:1-30) се споменава самото число 19. Петото откровение на Корана (1:1-7) поставя 19-буквеното "басмалла" веднага след споменаването на числото 19 в 74:30. Първият стих от първата сура на Корана „Ал-Фатиха” (пета по хронологично низпославане) се състои от 19 букви. Този стих се нарича басмала. Сура "Ал-Фатиха" се състои от 7 айета, 29 думи, 139 букви. Сборът от поредните номера на 7-те айета е равен на 28, сборът от числовото значение на 139-те букви е 10143. айети 1 2 3 4 5 6 7 =28 думи 4 4 2 3 4 3 9 =29 букви 19 17 12 11 19 18 43 =139 Числово значение 786 581 618 241 836 1072 6009 =10143 1. Напишете в ред а) номера на сурата; б) номерата на айетите от тази сура. Получаваме 8-цифрено число, което е кратно на 19. 11234567=19x591293 2. Напишете в ред а) номера на сурата; б) броят на айетите в него; броя на думите в него. Получаваме 4-цифрено число, кратно на 19. 1729=19x91 3. Нека напишем в ред а) сбора от поредните номера на айетите; б) брой думи; в) броя на буквите; г) числовата стойност на буквите в цялата сура. Получаваме 12-цифрено число, което е кратно на 19. 282913910143=19x14890205797 4. Нека напишем в ред а) номера на сурата; б) броят на айетите; в) броя на думите във всеки айет. Получаваме 9-цифрено число, което е кратно на 19. 174423439=19x9180181 5. Напишете в ред а) номера на сурата; б) броят на айетите в нея; в) броя на буквите в нея; г) числовата стойност буквите на цялата сура. Получаваме 10-цифрено число, което е кратно на 19. 1713910143=19x90205797 6. Да напишем в ред а) номера на сурата; б) броят на буквите във всеки айет. Получаваме 15-цифрено число, кратно на 19. 119171211191843=19x6272169010097 7. Запишете на ред а) номера на сурата; б) номерът на айета; в) броят на буквите в този айет (ще направим това за всичките 7 стиха от сурата); г) броят на буквите в сурата. Получаваме 25-цифрено число, кратно на 19. 1119217312411519618743139=19х58906174337448400986481 8. Извършваме аритметична прогресия, като добавяме към броя на буквите в предишния стих броя на буквите в следващия стих, получаваме 23-цифрено число, което е кратно на 19. 11192363484595786967139=19х589071762347146682481 9. Запишете на ред а) номера на сурата; б) броят на буквите в стиха; в) числовата стойност на стиха. 38=цифрено кратно на 19 11978617581126181124119836181072436009=19х630453556901377953901044009530128211 10. Напишете предишното число назад в един ред, като започнете с числовата стойност на последния стих. Получаваме 38-цифрено число, което е кратно на 19. 60094310721883619241116181258117786191=19х3162858459046506275848220066216725589 Получават се и други комбинации кратни на 19 за повече информация на http://samlib.ru/p/penhaus_p_h/koran_studying.shtml v Коранът се състои от 114 (19x6) сури. v Последната низпослана сура – Наср, е съставена от общо 19 думи. Нещо повече, първият айят от тази сура, в който се споменава за подкрепата на Аллах, се състои от 19 букви. v В 19ти и в кратните на 19 айяти думата “Аллах” е използвана общо 133 (19x7) пъти. v Численото значение на думата “уахид” (буква “и” имаме само когато четем, но тя не се пише), която означава “един”, е 19. В Корана тази дума е използвана заедно с думи като “една и съща храна”, “една врата” и др. Но в смисъл на “Един Аллах” е използвана точно 19 пъти. Арабските букви са изпи­сани без ударенията им Транскрипция на буквите в думата „уахид” Числовото значение на буквите و у 6 ا а 1 ح х 8 د д 4 Обща сто­­­й­­­­­ност на чис­ловото значение на думата 19 v Изразът “Служете само на Аллах”, чието арабско значение е “Уахдаху”, е използван само в айятите 7:70, 39:45, 40:12, 40:84 и 60:4. Когато съберем тези числа, без повтарящите се, получаваме числото 361 (19 x 19). v Думата “Аллах” в Корана е използвана общо 2698 (19x142) пъти. v Думата “Милосърден” е използвана общо 114 (19x6) пъти в Корана. v В Корана са споменати 30 различни числа. Когато съберем всички тези числа (без да се взимат под внимание повторенията), се получава числото 162 146. А това е 8534 пъти числото 19: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+19+20+30+40+50+60+70+80+99+100+200+300+1000+ 2000+3000+5000+50000+100000=162146 (19x8534). Като допълнение към тези 30 различни числа в Корана се споменава и за 8 дробни числа. Това са 1/10, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3, 1/2, 2/3. Ето така Корана съдържа 38 (19x2) различни числа. v Като започнем от началото на Корана, първата сура, която се състои от 19 айята, е Сура Инфитар. Друга характерна черта на тази сура е, че последната дума е “Аллах”. В същото време това е 19та употреба отзад напред на думата Аллах в Корана. v В 50та сура, която започва с буквата “Каф”, има 57 (19x3) букви “каф”. В 42ра сура, която също започва и с буквата “каф”, отново има 57 (19x3) букви “каф”. 50та сура съдържа общо 45 айята. Ако съберем номера на сурата и броя на айятите, като резултат ще получим 95 (19x5). В 42ра сура има общо 53 айята. Ако съберем 42 и 53, отново резултатът ще бъде 95 (19x5). 50 Сура 57 (19x3) букви каф 42 Сура 57 (19x3) букви каф 50 Сура 45 айята 50+45=95 (19x5) 42 Сура 53 айята 42+53=95 (19x5) vЧисленото значение на използваното определение за Корана – “славен”, в първия айят на Сура Каф е 57 (19x3). Както споменахме по-горе, общият брой на използваните в сурата букви “каф” също е 57. vКогато съберем номерата на айятите, в които е спомената буквата “каф”, ще получим числото 798, което е 42 пъти числото 19. От друга страна, 42 е и номерът на една от другите сури, които започват с буквата “каф”. vСамо в началото на 68ма сура е разположена буквата “Нун”. Общият брой на буквите “нун” в тази сура е 133 (19x7). vКогато съберем броя на айятите на сурите, чиито номера са степен на числото 19: Номер на сура Брой айяти 19 x 1 19 сура 99 19 x 2 38 сура 89 19 x 3 57 сура 30 19 x 4 76 сура 32 19 x 5 95 сура 9 19 x 6 114 сура 7 ОБЩО 266 (19x14) v Буквите “Йа” и “Син” се намират в началото на Сура Йа Син. Докато буквата “Син” е използвана 48 пъти, буквата “Йа” 237 пъти. Тези две букви са използвани общо 285 (19x15) пъти. v Единствено 7ма сура започва с буквите “Алиф, Лам, Мим, Сад”. В тази сура буквата “Алиф” е използвана 2.529 пъти, “Лам” 1.530 пъти, ”Мим” 1.164 пъти и “Сад” 97 пъти. Ето така четирите букви са използвани общо 2.529 + 1.530 + 1.164 + 97 = 5.320 (19 x 280) пъти. v “Алиф”, “Лам” и “Мим” са най-използваните букви в арабския език. Тези букви са използвани едновременно в началото на шест сури – 2, 3, 29, 30, 31 и 32. Броят на употреба на трите букви във всяка една от тези шест сури е кратно на числото 19 [9.899 (19 x 521), 5.662 (19x298), 1.672 (19 x 88), 1.254 (19 x 66), 817 (19 x 43)]. В шестте сури тези три букви са използвани общо 19.874 (19 x 1.046) пъти. v Като начални букви “Алиф, Лам, Ра” са използвани в сурите 10, 11, 12, 14 и 15. В тези сури употребата на трите букви е общо 2.489 (19 x 131), 2.489 (19x131), 2.375 (19 x 125), 1.197 (19 x 63) и 912 (19 x 48). v Седем поредни сури, от 40-та до 46-та, имат инициалите "Ha.Mim" в началото. Общият брой на буквите "Ha.Mim" в седемте сури е 2147=19x113. Запомнете числото 113. Сура № Брой „Ха” Брой „Мим” Сбор на цифрите Сбор Другите констатации в тази насока са следните. В целия Коран: v думата “пратеник” е използвана 513 (19x27) пъти, v думата “покорете се” е използвана 19 пъти, v думата “Господ” е използвана 152 (8x19) пъти, v думите “раб”, ”човек, който служи” и “служба” са използвани общо 152 (8x19) пъти. Чудотворното число 19 Числото 19 представлява сбора на първите степени на числата 9 и 10. Деветнадесет е и разликата между вторите степени на числата 9 и 10. 101 + 91 10+9 19 102 - 92 100-81 19 v Слънцето, Луната и Земята се нареждат в една линия на всеки 19 години. v Кометата Халей преминава през слънчевата система на всеки 76 (19 x 4) години. v В тялото на човека има 209 (19 x 11) кости. v Костите на ръката са точно 19 на брой. v Откритието за специалното място на числото 19 в Корана е обявено открито 1974-та година. Числото 19 е споменато в сура 74. 19-74. Освен това 19по 74 е равно на 1406. Това е времето по лунния календар от низпославането на 74-та сура до 1974-та г . Първите два айета на 74-та сура са от 19 букви а тяхната числена стойност (ебджед) е 1974. СУБХАНЕЛЛАХ! ЛЯ ИЛЯХЕ ИЛЛЯЛЛАХ МУХАММЕДУН РАСУЛЮЛЛАХ! Съвпадения с адреса на джамията в с. Копринка ул. „Дунав” №19 След всички неща за мястото на числото 19 в Корана е уникално че точно джамията е на адрес с този номер към днешна дата 03.02.2022 г. Освен това: Дължината на река Дунав е дават 2850 км. Което е кратно на 19 без никакъв остатък, 2850:19=150. Площта на водосборния басейн на река Дунав е 817000 km², което е точно кратно на 19, 817000:19=43000. Река Дунав минава през 10 държави но в нея се вливат реки към днешна дата от 19 държави. Пощенския код на селото 6137 е точно кратно на 19, 6137:19=323, което от своя страна също е точно делимо на 19, 323:19=17. Субханеллах! Източници: Според публикация във фейсбук страница „Indirilmiş Din'den,uydurulmus Din,e?” от 8 октомври 2021 г. http://samlib.ru/p/penhaus_p_h/koran_studying.shtml bg.harunyahya.com „Това е само Напомняне за световете. След време ще узнаете вестите в него.(Сура Сад 38:87,88) „Не знаеш ли, че приемането на Исляма унищожава всички грехове преди това?“ (Сахих Муслим) “Ти отиваш при хора на писанието и нека първото нещо, към което ще ги призовеш, е да засвидетелствуват, че няма друго истинско божество освен Аллах. Ако те се подчинят на това, извести ги, че Аллах Теаля им е заповядал петкратен намаз в денонощието....” /Бухари и Муслим./ Изготвено от Хасан Манев имам в с. Копринка Фейсбук страница: Джамия с.Копринка [1] Айет, ая – знамение (от Корана), литературния превод на ая е „чудо или знак“ [2] Хуффаз-у ал-Коран - хората, наизустили целия Коран, като под наизус­тяване се има предвид абсолютно дословно наизустяване, примерно ако един човек е научил цяла книга със стихотворения от повече от 600 страници наизуст и я рецитира наизуст , а друг човек слушайки и следейки в същата книга да не намери абсолютно никаква разлика. Все едно, че е копирана в паметта им. [3][3] Това е установено от американски учен с египетски произход Рашад Халифа, което той открито обявява през 1974 г. Ако е достоверно това, което намерих из интернет той предполагал, че буквите в началото на някои сури имат връзка с броя на тяхната употреба. За целта вкарва в компютърна система цифрената стойност на арабските букви, които са посочени по-долу. Първоначално той е хвален за успехите си от учените на ехлисунна уел джемат, но впоследствие той започва да прокламира за изоставяне на хадисите. Това е несъстоятелно и нелогично твърдение, защото за да се разбере цялостно и правилно религията има нужда от хадисите. Примерно в Корана се повелява намаза, както се казва и в цитираната сура „Муддессир” но в Корана никъде не се обяснява как да се извършва за да бъде валиден. От първостепенна нужда първите мюсюлмани са записали Корана. Но после са започнали да записват и хадисите. Сред хадисите има и недостоверни но и такива със степен на достоверност на нивото на Корана - но тук вече е значението на уммата и учените. [4] когато в Корана се говори за „хора на Писанието” се ими в предвид юдеите и християните