SQ_SQ_SQL

@Logoc Няма да отговарям на всичко, което си писал, защото ще ми отнеме ден. А това, което си писал, показва, колко си зле с материала. Давам ти пример само за първите ти цитати от Корана: Това са размишленията на Ибрахим (а.с.). Той е достигнал до единобожието със собствените си разсъждения. както е посочено в последните три от горепосочените знамения, първо той е мислел някаква звезда за бог, но след като я видял да залязва, си казал, че бог не може да залезе, т.е. стигнал до извода, че тази звезда не може да бъде бог. Относно знамението за луната, там разсаждава по същия начин (Бог го има преди изгрева и след залеза) и открива, че тя не е бог. В този момент е объркан и си казва, че ако неговият бог не му се разкрие, наистина ще бъде от заблудените. Когато вижда и слънцето, вече е сигурен, че то не е неговия бог и се обръща към неговия народ, за да им отвори очите и на тях. Приятелю, тълкуването на Корана не е за всеки. За това има цяла наука Тафсир, която до голяма степен е базирана на тълкуванията на Мухаммед (с.а.с.). Как така се навъдихте все експерти по ислям? Когато човек го заболи нещо, ходи да пита доктора, но когато човек иска да знае нещо за исляма, пита кой да е. За това ако не сте доктори по исляма (или носители на други научни титли по ислям), недейте да се правите на интересни и на всезнайковци. Между другото и долните ти разсъждения за съденето според Тората и Евангелието са смешни. В Корана се казва, че се е съдило според тези две книги по времето на пророците, които са ги донесли, но после са били преиначени. В Корана има ужасно много знамения, в които се споменава това нещо. Обаче ние като коне с капаци си правим най-свободни тълкувания, каквито на нас ни отърват, като загърбваме многотомни трудове на учени от толкова много епохи и най-интересното - преиначаваме видни неща.