ssb558

"Ом" с тапи на ушите е интересно като вибрация, но пък е вредно за дишането.

upload pic

Сериозно ли вярваш на нещо такова!?

host - xubuntu, guest - Tails(Debian 6) disguised as XPhttp://youtu.be/PHBqDly6dXo

Каква е истината!?Когато говориш за истината на твоите слова, това са просто мисли и идеи за истината. Истината е истина, без истина. До нея всеки си достига по собствен път, достатъчно е да погледне човек около себе и да разбере сам какъв е. В момента, в който се слее човек с обкръжаващото около него, може и да се осъзнае сам човек в цялост. Идеи, концепции, рамки... всичко това отвлича човек от истината. Осъзнавайки нещо веднага го свързваме с идея или концепция, и това създава много проблеми. Ако човек престане да се отвлича с това да преосмисля постоянно това, което се случва около него, много от проблемите му отпадат. Когато кажем думата "медитация", веднага изникват мисли-концепция за това, какво е "медитация", как трябва да се прави и се почва как всеки има собствен начин или пък как някой друг е определил, как точно да се прави, което пък няма нищо общо с Дза-Дзен. Дза-Дзен е практика извън концепцията.

Набутах ги в юзър/шер/бакгроундс*(май там беше) и взе че запали 4.11:)http://youtu.be/xP_rrK-6d20

Имам едно Хубунту и реших да го пробвам това 4.11 Нещо се такова т'ва 4.11 или 12. Добавих си 4.12 от ппа, ъпдейт, ъпгрейд, после го резнах. Излиза ми това меню, после един път ми показва какви снимки имам примерно в пикчърс или пък не ще да показва, нещо самостоятелно си решава дали да или дали да не Като маркирам някоя снимка пък вОПще не ще да смени уолпапера. Трагедия тотална При теб баца ли си безгрижно или се такова накриво!?Да си знам дал' да търся проблема при мен или има нещо счупено другаде

Аз бях питал, но Воджърa си го има това като опция от доста време. Радвам се, че ХFCE са взаимствали идеята и са я развили

xfce+kwin+simple conky http://youtu.be/kIBZJalMjlI

Вярно имате някакви търкания помежду си. Не съм чел за правила за превод, но щом казваш, че има такива - Добре!

цитат - "Например, когда мы говорим о буддизме в целом, необходимо понимать, что все рамки отдельных школ созданы людьми. Дзэн, Тхеравада, Тантра, Дзогчен - все эти школы можно объяснять по-разному, но каждый из способов объяснения связан с той или иной личностью, с тем, что каждый конкретный человек чувствовал, думал, во что он верил. Что же касается принципа Учения, то мы, например, знаем, что Будда никогда не создавал никаких школ. Но люди не хотят этого понимать. Каждый представитель рода человеческого имеет свои ограничения, и поэтому всеми доступными средствами, всеми способами, которые только можно представить, старается втиснуть Учение в собственные рамки. Когда мы говорим о той или иной школе, то речь всегда идет о том, что объясняется с учетом ее ограничений. Так что Учение может существовать на многих уровнях, во многих традициях. Действительно, учение Дзогчен можно найти в традиции Бонпо, но это совсем не означает, что Дзогчен - это Бонпо. Главное здесь, что Дзогчен - это принцип Учения, ключ к преодолению наших ограничений."

Прочетох с интерес линка,а ти прочете ли го!? Не разбирам и защо искаш да унифицираш и рамкираш Дзен!? Такова унифицирано и рамкирано животно в Дзен няма. Бъркането в носа е нещо, което е казано образно.Трябва да обясняваш така, че и три годишен да може да разбере какво искаш да кажеш. Наистина четем различни източници ми се струва и тълкуваме по-различен начин и за това освен с коан, не виждам с какво друго мога да ти отговоря. ten thousand things all in this breath grasping hold of emptiness there is really nothing to say По-интересно ми стана, защо Ауми харесва някакви мои постове, след като всичко което цитирам е в противоречие с нейните разбирания!? *(поне от това, което видях като изказвания от нейна страна по разни други теми).

Мисля, че знаеш много за Будизъм, но нищо за Дзен

В един Дзен манастир обявили шампионат по Дзен. Съревнованието преминало през три тура. За победителите в първия тур били признати всички, които не дошли на шампионата. За победители във втория тур били признати всички, които не били чули даже за него. Победителите на третия тур останали неизвестни.

Истина изначально присуща каждому. Все «пробужденные» указывают на эту драгоценность. Но это не вещь; не возможно ни знать ее, ни понимать, здесь нечего утверждать или отрицать. Просто покончи с двойственностью, покончи с представлениями о существовании и не-существовании, о не-существовании и не не-существовании. Если ты пытаешься стать таким, как Будда, у тебя нет шанса уподобиться ему. Искать природу Будды, искать пробуждения, вообще искать что-либо, хоть существующее, хоть несуществующее, - значит забыть о корнях и гоняться за ветвями. Если кто-нибудь скажет: «Я могу передать Истину; я – учитель, а вы – ученики», - это пустые слова. though there are words to speak, none of these are real talk and talk, like flowers falling from heaven it is all worthless

За тази в дясно не знам, но това дете разбира по-добре от всеки друг какво е Дзен, какво е да няма "аз", "мое". Когато има 1 и 1, човек трябва да разбира какво е "и".

Един забавен и приятен филм за темата - Просветлението гарантирано (1999) - немски. http://www.imdb.com/title/tt0177749/ За тези, които знаят немски - http://streamcloud.eu/tky74wkrhlti/Erleuchtung.garantiert.2000.DVDRIP.XviD.German.Merry.XMAS.Internal-BQX.avi.html А за тези, които не знаят немски, тук го има с руски субс*(не е много точен превода, но е търпим като цяло). - http://video.yandex.ru/users/dzen-film/view/130/# Приятно гледане!

В жизни не все так просто, а гораздо проще.

Не претендирам, че познавам тази материя изцяло*(никога не ми е било за цел да си поставям, да изчета всички книги по темата или пък да запомня маса индийски, китайски или японски термини и обяснения към тях). Чел съм го това, плюс много разни други на немски и английски. Не съм бил в никоя школа, учител не съм имал, но съм си имал момените, в които да се освободя от всякакви мисли и не е било в момент на медитация. Правя най обикновени неща в живота, когато съм уморен-спя, когато съм гладен-ям и се когато си оцапам чинията, мия чинията и не мисля за нищо друго в тези си най обикновени всекидневни дейности. Не знам как да го обясня, но нямам нужда от Дза-дзен в класическия смисъл на медитативно самовглъбяване и последно цитирам това и обещавам повече да не пиша - Ден след ден прекарвал Ма-дзу в медитация, докато Учителят му най-сетне го попитал какво прави. Ма-дзу обяснил, че се опитва да постигне състоянието на Буда. Тогава Учителят взел парче керемида и започнал да го търка върху един камък. Ма-дзу запитал Учителя какво прави, а той отвърнал, че полира керемидката, за да стане огледало. — Как може с търкане от керемида да се направи огледало? — учудил се Ма-дзу. — А как може да станеш Буда чрез седене в медитация? — мълниеносно отвърнал учителят — критикувайки не седенето, а седящия.

Явно четем различна литература Ок, няма да пиша“ Само ще приключа с тази история - ДЖОШУ се обърнал към учителя Нансен: — Кой е верният Път? Нансен отговорил: — Всекидневният път е верният Път. Джошу запитал: — Мога ли да го науча? Нансен отвърнал: — Колкото повече учиш, толкова по-далеч си от Пътя. Джошу полюбопитствувал: — Но ако не го изучавам, как ще да го узная? Отговорът на Нансен бил: — Пътят не е сред видимите неща, нито сред невидимите. Той не спада към познатите неща, нито към непознатите. Не го търси, не го изучавай, не го назовавай. За да се озовеш на него, разтвори себе си широко като небето.

Да се изразя малко по-ясно. Основното в моята практика са присъствието в сегашния момент и достигане до прозрение чрез лично преживяване. Дзен ми позволява да си бъркам в носа, ако така ми харесва, а не да правя нещо написано или измислено от някой друг. Приемат подсъзнанието като извор на дълбока мъдрост. Съзнанието ни е обременено с предварителни представи, очаквания, нагласи и това ни пречи да се достигнем до мъдростта на Вътрешното си Аз. Затова цялостната работа е насочване към освобождаване от всички привързаности и предварителни нагласи, преодоляване на дуалното мислене, преодоляване ограниченията на его-ума и достигане до интуитивната мъдрост. Просветлението може да се достигне в обикновените моменти от ежедневието – когато се храним, готвим или извършваме някаква работа. Всеки момент е важен и същевременно нищо не е чак толкова важно. Истината е навсякъде и може да се открие навсякъде, във всеки момент. Можем да я открием както в себе си, така и във всичко около нас – във всекидневния ни труд, в природата, в хората около нас. В Дзен медитативното отношение е в ежедневието, когато напълно се потапяме в действията си. Дзен философията ни учи да присъстваме в настоящия момент и да оставяме нещата да се случват, да поддържаме усещането си в този момент, без да го анализираме и да мислим целенасочено за него. Най-благоприятният момент е тук и сега. В Дзен се смята, че нещата са такива, каквито са и ако ги приемем, ние ще можем да реагираме на събитията такива, каквито са. Съдържанието на Дзен може да се използва под път и над път. Не ми трябва да анализирам или да се фокусирам, или да медитирам докато си слушам дъбстеп. И да приключа с това - ЕДИН МОНАХ запитал учител, който живеел в планината като отшелник: — Къде е пътят? — Колко хубава е планината — казал учителят. — Не Ви питам за планината, а за пътя. — Докато не минеш отвъд планината, сине мой, пътят няма да се открие пред теб — отговори учителят.