Смята се, че божеството подкрепя и дава сили. Спомнете си как в битката на Ахил с Хектор самата Атина подава копие на Ахил. С вяра в бога си са побеждавали от древността, през Чингисхан, че и до наши дни. 

Това е ясно изразено не само във войнствените народии религии, но и при днешните новопокръстени. Те стават по- активни, по- уверени в дествията си и в мненията, особено по религиозни въпроси. Да не продължавам, разбираемо е и има достатъчно примери.

Мнението ми изхожда от това, че основните нервни сигнали са възбуждащи и задържащи. (газ и спирачки) Смятам, че вярата в божеството както усилва възбудата, така и намалява задръжките. Съображенията, че нещо е непостижимо, невъзможно отпадат. Човек става по- дързък и решителен, притесненията се стопяват.

Сродна е ролята на алкохола. Той не толкова усилва антисоциалните порив, но премахва просоциалните задръжки. У Кастанеда, а и у индианците, наркотичните вещества и действия се обожествяват. Това прочее не е необичайно- всяко неразбираемо събитие или предмет стават приемливи като се приеме, че има божество.

Сродна е обаче и ролята на тонизиращите напитки- те усилват активността и доставят въглехидрати и витамини за осъществяването й. 

Значи религията усилва активността чрез познавателния инстинкт- любопитството към нещо ново и снема задръжките като въвежда доверие в неестествена сила.

Две допълнения- наблягам на новопокръстените, защото вяращите отдавна са улегнали, приемат нещата съобразно реалностите, отчитат в по- голяма степен реалните отношения- че не божеството помага, а свещеникът, някой от енориашите, изобщо връзките.  

Другото е, че не става дума само за религия. Примерно идеалът за демокрацията след Десети направи по- активни и без задръжки много хора. Т.е. това не е само религиозно, а социално влияние. У Вазов е оприличено с "Пиянството на един народ". Малко бог, много човешки дела има там.

До колко мотивира формираната от религията идея за Божествен град?

Моделът на поведение в Райските селения не е подходящ за прилагане тук. Няма как да се разшетваш по бяла роба или както там я наричат шейховете и да слушаш псалми, нито да сядаш бездеен отстрани на някой свят човек (по избор) и да мъдруваш. Трябва да бачкаш и мачкаш (дъвчеш, ядеш). Мечтаният мюсюлмански рай също не предразполага практикуване тук. Прераждането на източнит религии, и то не дава някакви практически поуки. Явно това са форми на награда, едно лакомство, което тук няма да опиташ. Някой да си спомня как идеалът за комунизъм му е повлиял върху поведението при социализма? То заради това се стигна и до идеята за реалния социализъм, защото идеалът не подбужда към идеалното, не зная защо.

Плашещото е по- добър мотиватор. Картините на ада в християнството са по- запомнящи се. Дясната страна на църковната порта е по- интересна от лявата, па макар и с това, че душите в ада са безсрамно голи... е, за да бъдат наказани и с посрамване. В този смисъл християнството явно разчита на задръжните процеси, на възпирането. Така и така поведението е в това да правиш едно и да не правиш друго, явно се заляга първо да се наложат забраните, а после да се култивират задълженията. Първо да не ходиш гол, а после да работиш земята.В източните религии заплахата е д живееш живот на по- долно същество, също достатъчно плашещо.

Като си помисля, новите господари на реда (освен Александър от балканската люлка на цивилизацията)  никога не се прочуват с това, което са научили да правят, а по- скоро със забраните, които са донесли и с това, колко староверци са изклали. Надпреварвали са се. Моисей, Борис Кръстител, Кортес, Робеспиер. Явно идеалът е примамлив за неоклцина, но кръвта е по- стряскаща за всички. Не се връзвайте по идеали, ще има кръв!

Тъй като за основни мотиватори са приети страхът, заплахата, предизвикващи бягство или агресия и необходимостта от удовлетворяване на потребности, то мистичният рай няма мотивираща сила. Нито заплашва, нито удовлетворява актуална потребност. Обаче дава надежда в тежко, безизходно положение. Това е смисълът му и за потиснатия от Вавилонски плен евреин и на неуверения в предстоящата битка мюсюлманин. Няма го, ама ако го има?