bobcho_1

Ще си позволя да поясня защо ти харесах мнението. 1. Отговори ми подробно и нарече тъп само въпросът ми, за което ти благодаря. 2. Този Ринпоче е казал нелоши неща и няма как да не се съглася с тях. 3. Има обаче едно нещо, с което категорично не мога да се съглася и което, ако си обективен, ще видиш, че противоречи на Шурангама сутра и цитатите, които дадох от нея: "Многие великие сиддхи в Индии пили огромное количество алкоголя и развивали волшебные силы. Один из этих махасиддх (Вирупа) пил весь день, он остановил солнце в небе и не давал ему сесть. Наропа, Тилопа - это были великие мастера. Если вы обрели сверхъестественные способности, то вам не нужно следовать общепринятым стандартам, и вы можете пить алкоголь и есть мясо. Тот, у кого есть сверхъестественные силы, могут, тем не менее, давать великие учения и приносить пользу всем существам." Не е възможно да не виждаш противоречието и че именно това е онова, за което категорично предупреждава Буда - човек да не си въобразява при никакви обстоятелства, че може да нарушава обетите и особено ако има някакви постижения, като например свръхестествени способности. Всъщност последните не са от особено значение в будизма, не това е целта, както, мисля, много добре знаеш. Всъщност това, което се опитвам да кажа, е, че е от изключително значение да се проверява дали думите на един учител не противоречат на сутрите. Иначе на всеки можем да лепнем етикета "реализиран", "просветлен", но как можем да сме сигурни? Според мен единственият начин е да видим дали спазва обетите и дали думите му не противоречат на думите на Буда. Намирам, че е опасно да си изберем някой независимо на каква традиция е представител и да слушаме безкритично всичко, което ни казва. Нали Буда е казвал всичко да се проверява?

Сякаш имаме малък напредък. Не го казваш съвсем ясно, но май не отричаш Шурангама сутра. Сега вече ще може ли да ми отговориш ясно на въпроса, който ти поставям няколко пъти, а именно: В Шурангама сутра има следния пасаж: "You should know that those who eat meat, though their minds may open and realize a semblance of Samàdhi, are but great ràkùasas who, after this life, will sink back into the bitter ocean of samsàra and cannot be my disciples." Пише, че дори някой да е реализирал нещо като самадхи, ако яде месо, то става дума за демон (ракшас), който ще затъне обратно в самсара и не може да е последовател на Буда. (това за колегите откъде го измисли??? Тук пише последовател!) Та този пасаж верен ли е и Далай лама, който яде месо, може ли да е последовател на Буда или е ракшас? Въпросът е съвсем прост и ясен!

Да, вярно е, че дори когато се яде вегетарианска храна се убиват живи същества. Колко повече се убиват когато се яде месо? Но всъщност ти избегна въпроса ми и затова ще го повторя - признаваш ли верността на Шурангама сутра и на цитата, който дадох от нея - а, именно, че който яде месо и пие алкохол, не може да бъде последовател на Буда? Или я отричаш? Шунята даде своя ясен отговор на този прост въпрос, вероятно и ти би могъл без да извърташ?

Добре, благодаря, че използва коректен тон и ми даде ясен отговор! Поздрав!

Шунята, от една страна оценявам, че в момента не ме наричаш сектант, не споменаваш за жалкия ми блог, но пък не пропускаш да се опиташ да внушиш, че трябва да се образовам. Ти самият заяви, че тук сте трима души, които разбирате от будизъм. В този смисъл ще те помоля да ми отговориш ясно и директно - има ли разлика между това да ти пуснат нещо в паничката и да отидеш да си го купиш т.е. да убият животното специално за теб, понеже ако ги няма купувачите, животното няма да е заколено? Също така кажи ясно отричаш ли Шурангама сутра и това, което пише в нея, а именно, че онези, които ядат месо и пият алкохол, не могат да бъдат последователи на Буда? И последно, във Виная–питака пише или не пише, че онези, които ядат месо, трябва да се изповядат т.е. става дума за грях? От което пък следва, че няма как някой системно да яде месо и да се пише "велик учител"? Въпросите и цитатите са съвсем конкретни, наистина ще е коректно, ако и ти си конкретен!

Интересно, когато те устройва изведнъж се оказваш последовател на Теравада, но иначе пускаш цитати от махаянски сутри, поне тези, които те устройват. Ти с паничка ли ходиш да просиш? Далай лама с паничка ли проси? Или си купувате месото и съответно животните ги убиват специално за вас? Помисли пак върху цитата и какво означава. Или пък твоят мозък е промит и не можеш да съобразиш, че щом пише "it is to be confessed.", явно е грях и не е за препоръчване. Това са правила за редови монаси, не за "велики учители". Схващаш ли разликата? Ти отричаш ли Шурангама сутра и това, което пише в нея? Внимавай какво ще отговориш, защото отлично знам, че тази сутра е официално приета при вас, ламаистите. Ето още един цитат (http://www.buddhanet.net/pdf_file/surangama.pdf): "What are the basic causes? ânanda, those practisers who wish to enter the state of Samàdhi should first observe strictly the rules of pure living to cut lust from the mind by abstaining from meat and wine and by taking cooked, instead of raw food. ânanda, if they do not abstain from carnality and killing, they will never escape from the three worlds of existence. They should consider lust as dangerous as a poisonous snake and a deadly foe. They should begin by strictly observing the Hãnayàna.s four prohibitions for monks and eight for nuns to regulate the body, and then adhere to the Bodhisattva discipline to ensure the non-stirring of mind." Доста е ясно според мен - никакво месо и алкохол, ако човек има желание да напредне и да се освободи. И да те помоля, следващия път да се обосновеш малко по-добре, че наистина започва да ми омръзва. С нахаканото си поведение и претенциите си може и да впечатлиш някой незапознат с будизма, но това не минава пред всеки. Шегуваш се, нали? Дхарма е за всички. Обаче аз разбирам различно пасажите, които си подчертала. Не става дума за развитие на буда-природата, а за нейното виждане. А вече, за да се види явно са нужни кармични условия. С други думи, е обратното - не на някой му я виждат, а той я вижда, понеже е направил необходимото. Поне така разбирам публикуваното от теб.

Ще трябва да стигнеш до края на света, да се спуснеш по въже отвъд ръба и сама да видиш.

Знаеш ли защо въпросът "защо" е важен? Искам да кажа защо е важно да се разбират причините за това или онова? Защото ние сме способни да си измислим всякакви неща и да повярваме в тях, но ако искаме наистина да открием истината трябва да си задаваме въпроси и да търсим отговорите. Благодаря ти, че ми писа!

Жалко, че не си го послушал. След поредните ти излияния тук, мога само да те помоля, след като изучаваш будизма повече от 20 години поне според собствените ти думи, най-после да почнеш да го практикуваш, защото дотук поведението ти не е на будист, ама изобщо. Има хора, които никога не са чували за будизъм и се държат в пъти по-добре от теб. Не остана участник да не си обидил, просто невероятно! Освен това когато твърдя нещо, привеждам конкретни аргументи за разлика от теб и ще бъде далеч по-коректно, ако обсъждаш аргументите, а не личността на участниците. Яде ли Далай лама месо? Яде! Пише ли в сутрата, че последовател на Буда няма как да яде месо? Пише! Та не се опитвай да заобикаляш въпросите и да се измъкваш като обиждаш и се представяш за многознаещ, защото невежеството ти лъсва всеки път, когато някой пита за нещо, което не си учил.

Именно това е проблемът на логическите ти построения - че се самоунищожават. Мисля, че най-правилно би било да не пишеш нищо, тъй като в мига, в който напишеш нещо, по твоята логика, то вече е грешно.

Най-после да напишеш нещо читаво, макар и да е малка част от един от многобройните ти постове. Поздравления!

Защо, мисля, че добре те разбрах. Има един божествен създател и от него тръгва всичко като целта му е да натрупа добавъчно съзнание. И за какво му е това добавъчно съзнание, което си е ... пак негово? Нали разбираш добавъчното съзнание се поражда в рамките на зададеното от божествения създател и съответно няма как да го "изненада". За какво му е тогава?

Всъщност си прав, наистина прави допускания и между другото не мога да отрека, че "аз" не бива и няма как да се отъждествява с ума или тялото, в това отношение е напълно прав.

Бъркаш, не се държа грубо, тъй като те не са тук и не им говоря на тях. Всъщност оспорвам възгледите им, но ако съм се подвел и съм ги критикувал лично като същества, моля да бъда извинен. Те, разбира се, имат буда-природа и имат потенциала да станат буда един ден, макар и този ден да е безкрайно далеч. На теб ти се струва, че е грубо, понеже го приемаш лично. Ти ги харесваш или по-точно мненията им и ако някой оспори мненията им, се чувстваш засегнат лично - един вид оспорват те самия теб. А забравяш, че според твоята теория и Далай лама и Чандракирти са само призраци и нямат присъщо съществуване. Защо се засягаш толкова тогава? За да можем все пак да обсъдим нещо като разумни хора т.е. с аргументи, а не с лични чувства, ще ти дам един пример - Далай лама консумира месо, а виж какво пише за тези, които ядат месо: "You should know that those who eat meat, though their minds may open and realize a semblance of Samàdhi, are but great ràkùasas who, after this life, will sink back into the bitter ocean of saüsàra and cannot be my disciples. They will kill and devour one another ceaselessly; how then can they escape from the three worlds of existence?" Съвсем просто и ясно - дори някой да е постигнал подобие на самадхи, ако яде месо, той няма как да бъде последовател на Буда и няма шанс да излезе от трите свята. Достатъчно е ясно, не мислиш ли? Излиза, че мнението ти, че Далай лама е велик учител по будизъм, не отговаря на истината.

Чак толкова не - преувеличаваш. Но за пореден път се държиш грубо и не те интересуват нещата по същество. Цитираш и обръщаш внимание само на онова, което отговаря на вече изграденото ти мнение - да си жив и здрав! Комунистите? Но не забравяй, че комунистите са комунисти и не са комунисти, пък и нямат присъщо съществуване, той и Делян Пеевски няма по твоята теория... Ама и има...