scepsis108

В интерес на истината, той написа " Накарай Разума да работи със Сетивата , а не да си измисля свободни съчинения . " Значи, тук е ключа, т.е. да накараме разума и сетивата да работят съгласувано. Хахаххах.

Нека е кайсиева, тогава. Но тя е уврежда черния дроб, а и причинява махмурлук, който ти пречи да си припомниш всички преживявания, които си имал докато си я поглъщал.

Не мога да си причиня да отделя час и повече, за да проследя дискусията, която сте водили тази седмица, но този призив е уникален. Байко, ти как си със зрението? Понеже, ако си последователен, то трябва да престанеш да употребяваш инструменти като очила, лупи и подобни и да се довериш на образите, които получаваш натурално. От друга страна, ако погълнеш по невнимание известно количество пейот, ЛСД или друг халюциноген , то също е редно да се довериш на сетивните феномени, които ще преживееш. Мислител си голям! Признавам.

Не разбрах предния ти пост, т.е. останах с впечатление, че не си я чел. Тази книга е програмна, ако мога така да се изразя. Ние преведохме тази за Шамбала и пътя на воина, но се оказа, че вече е превеждана и издадена от издателство Шамбала на Тонин, което няма нищо общо с американското издателство Шамбала, разбира се. Преведохме и още една за тантра, но тя пък е съвсем тясно профилирана. Освен това, съществува и въпросът с авторските права, които се държат от Даяна, а с нея се контактува малко трудно. И т.н.

Прочети я. Иво е прав, в смисъл, че другите преводи не са адекватни, понеже са правени от хора, които не са будисти и изобщо не разбират за какво става дума. Преведохме една от неговите книги изцяло и потърсихме издатели в БГ просто с идеята да издадем книгата, а не да печелим нещо от издаването и. Нищо не се получи, т.е. интересът беше нулев, тъй че напълно се отказахме от подобни начинания.

Това, което исках да кажа е, че в глобализиращия се свят няма съществена разлика между неврозите на хората на Запад и на Изток. Разбира се, зависи за кой Изток говорим. Щото Изтокът не е нещо солидно и единно, както и Западът. Когато Трунгпа Ринпоче започва да преподава на Запад, във Великобритания и САЩ, той казва, че западните хора са податливи на т.нар. "духовен материализъм", но днес тези думи важат за поне половин Евразия. Светът се променя изключително бързо в посока, която е обратна на тази на революцията на Гутенберг, т.е. ако тази революция е от образа към словото, то днес имаме обратно движение – от словото към образа. Това е, което възпитава интернет. След десет или петнадесет години, светът ще е тотално различен, както е различен от този преди десет или петнадесет години. Изобщо, има много интересни теми, които можем да обсъждаме, ако колегите спрат да ни занимават с личните си отношения и истории.

Успех! Инак, мелодрамата с участието на тригерката и господарката на мъпетите Мохини не можах да проследя, но ... сменете името на темата поне.

Буда е бил принц, който е получил възможно най-доброто образование, което е било достъпно по това време в Индия. След като е напуснал двореца е обиколил цяла Северозападна Индия в търсене на учители. Бил е ученик на двама такива. Но, разбира се, имало е и много други, които никога не са излизали извън границите на определена област, където са били родени. Това не е било необходимо, понеже са имали късмета да живеят в близост до учителите си. Примерно Миларепа не е имало нужда да ходи до Индия, понеже това е бил направил неговия учител Марпа, който е получил ученият от индийските махасидхи Наропа, Майтрипа и от още около 10 различни учители, превел ги е, постигнал е тяхното истинско значение и ги е предал на своите ученици. И неговият главен ученик е бил Миларепа, който нито е бил образован (могъл е да чете, все пак), нито е бил от знатен род. Но историята за неговата практика по пещерите и реализация е легендарна. Един от двамата му най-близки ученици е Гампопа, който е лекар по образование, семеен човек, но след смъртта на семейството му в резултат на епидемия, става монах от школата Кадампа, където получава много задълбочено философско образование. Но в крайна сметка постига реализация, когато става ученик на Миларепа... Тъй че, разбира се, то не искам да кажа, че промяната на местообитанието може да доведе до осъзнаване сама по себе си. Тя може да е полезна в определен контекст, ако се прави сравнително често с цел да не се развива привързване към определено място, работа, обстоятелства и хора. Но това не е за всеки.

Точно така. Държа се любезно с теб, отговарям ти, макар да ме провокираш, но все пак ти казвам нещата, както ги виждам. Запазвам добрия тон, въпреки всичко, понеже мога да съм и още по-директен. Това, което не харесвам у теб е твоята назидателност и категоричност, когато пишеш по теми, които не познаваш. Човек трябва да е супер невеж, наивен и нахален, за да дава мнения по въпроси, от които няма никаква представа. Това, обаче, не означава, че отношението ми към теб ще се промени, .т.е. разбирам, че не си в час и няма как да се подразня от думите ти. Приятна вечер ти пожелавам, байко!

Утре едва ли ще помниш какво си попитал, тъй че едва ли има смисъл да ти отговоря.

Разбира се. Байко, то ти знаеш, че е така, както казвам. Трябва да знаеш, че те уважавам и ако забелязваш, то продължавам да те уважавам независимо какви неща пишеш за будизма, който е пътя, който се следвам, доколкото мога, или какви неща пишеш за мен. Провокациите ти към мен като личност или към Дхарма, по никакъв начин не намаляват симпатиите ми към теб. Не ги и усилват, разбира се. Прочие, чувствай се поздравен с тази песен и релакс: Аз много го харесвам и уважавам. Макар, че периодично се подиграва с Дхарма, но то е от незнание.

Защо трябва така брутално да демонстрираш невежеството си по тези въпроси, байко? Има само една причина и тя е, че дори не схващаш колко си невеж, не знаеш за какво говориш. Това е нормално, понеже знаеш само един език и не можеш да прочетеш нищо на друг, не си пътувал и живял никъде извън страната и не се образоваш в никаква сфера, понеже не ти остава време от писане във форума. Това не е критика към теб. Просто констатирам. Инак, в категоричността, с която утвърждаваш наивитета си, има нещо много забавно и симпатично. Затова и имаш толкова фенове, сред които съм и аз. Поздрав!

Понеже някои от най-ценните будистки ступи са в Непал, но нямам пречка да ида в Хон Конг. Там има много голям център на нашата линия. Имам много приятели от там, с които се запознах в Делхи и в Катманду. Точно така и затова ти препоръчах да не се изявяваш в тази тема.

Байко, аз познавам Изтока като почнем от Тайланд, минем през Индия, Тайван, Малайзия и Непал. Както и Бурятия и Калмикия, които също са Изток... Не познавам цялата Евразия, разбира се, но посочвам места, където съм бил и имам представа какво е. Не е адекватно да спориш с мен по тези въпроси.

Той изобщо не знае за какво говори, а просто преповтаря някакви клишета, които са били валидни преди 50 и повече години. Те и тогава не са били, но са имали някакво основание, но днес са абсурдни направо.

Байко, Рамус ти написа нещо дето с твоя отнесен от кайсията глава, така и не схвана, щото си знаеш само твойто село. Както съм ти казвал, то ако живееш само в една провинция, която е отдалечена на светлинни години от другите светове, то не се ориентираш какво става. Преди няколко дена една приятелка, която е китайка и живее в Хон Конг сподели клипче,което си е направила на покрива на един от небостъргачите там и панорамно е заснела целия Хон Конг, който се вижда тази височина. Имаш ли идея за какво става дума изобщо и как изглежда? Къв Изток и Запад? Толкоз не си в час от твоята сламена или тухлена колибка някъде из Балканите, че няма накъде повече.

Да.

ОК. Нали поиска нещо практично и лесно. Това е, което се сетих. Това е само призоваване, но има силен ефект, когато се прави редовно. Дал съм текста, превода, визуализацията. Отнема няколко минути, ако прочетеш молитвата до мантарата три пъти и после кажеш мантрата 21. Разбира се, после посвети заслугата. Лека нощ за втори път.

...

...

За малко съм, но чакай да помисля какво да споделя от нещата, които съм превел и са подходящи.

Здравейте, момчета и момичета, Ако решите в някакъв момент да разговаряте за Буда–Дхарма, ще опитам да се включа.

Възможно е да умра и тази нощ или утре. Принципно няма никаква сигурност кога това ще се случи. Това е едно от най-важните неща, които трябва да бъдат разбрани от всеки, който иска да следва Буда–Дхарма. Това разбиране е нещо безценно и променя цялата парадигма, а от там и цялото отношение към нещата и поведението.

Смени дилъра, момче...

Така е. Още повече, че непостоянството е природата на нещата. Този, който днес е наш приятел утре може да се превърне във враг, а други ден кой знае... Аз винаги съм считал, че има нещо нередно след като сте се запознали лично да се държите така един към друг. Не вземам страна, понеже не ви познавам извън общуването ни тук, но мисля, че е глупаво да се нападате. Сега, то всеки ще каже, че другият е почнал пръв, но това кой е почнал и защо не е от значение. В ло-джонг има една много точна инструкция. Смисълът и е, че когато възникне смущаваща емоция, то трябва първо да я разпознаем, второ да използваме подходящото лекарство (противотрова) и трето да направим всичко възможно да не допускаме да възникне отново. Никъде не се казва, че трябва да търсим кой е крив и кой е прав, кой е почнал пръв и защо. Самият факт, че имаме смущение не е беда. Бедата е, когато започнем да го следваме, защото това означава, че вече не практикуваме Дхарма. Прочие, то ако си подадете ръка отново, то ще постъпите според Дхарма, според мен. И ви го пожелавам най-искрено.