scepsis108

Но и не можеш, т.е. това е важен урок, че като провокираш нещо, то в даден момент може да нямаш контрол върху него, както е ситуацията в Близкия изток след пролетните революции. Знаеш ли, че я използват в mind-control програми като програмата "Монарх"? Ето, че Реджеп не знае за какво говоря...

Айди де... Не е ли крайно време?

Житейския опит не е достатъчен, а е нужна и способност или критична рефлексия да бъде осмислен. Мохини, спри ги тез хора, ако можеш, щото аз не мога. Пък ти ги провокира, нали? Ако можеш да ги спреш ще те призная за велик медиатор.

Имаше причина, но тя е свързана с един общ познат. И това не е тема, която е място да коментираме тук.

Не ли? Не му ли казах многократно, че не бива да се държи така? Не казвам ли същото и на теб? Но вие сте зрели хора и сами си знаете как да постъпвате.

Аз общувам с всеки, когато виждам смисъл в това. С теб конкретно общувам, понеже твоята невъздържаност се компенсира от твоята искреност. Последното е рядко срещано качество.

Аз не съм ли казвал многократно, че не одобрявам това му поведение, нито го насърчавам? Но той не се вслушва в думите ми и аз не мога да направя друго освен да си кажа мнението. В това има смисъл, макар че си го написала много усукано и интелектуално. По същество е вярно, обаче. Затова в тибетската традиция се започва с т.нар външно ньондро или предварителни практики, които са обмислянето на 4 теми – скъпоценния човешки живот, непостоянството и смъртта, карма и дефектите на самсара. Моята благородна майка, която е пример за автентичен практикуващ според всички, които я познават (вкл. тибетските ни учители), имаше разбиране за тези 4 теми още преди да се срещнем с Дхарма. Какво имам предвид? Резултатът от разбирането на тези 4 теми е т.нар. "разочарование от самсара и обръщане на ума към Дхарма". При нея това се случи още преди да се срещнем с първия ни учител. И затова тя започна от етап, до който други изобщо не стигат и след 10 или 20 години "практика". Това, разбира се, е резултат от натрупана заслуга в предни животи.

Ххахах. Бегай бе... Не си на ниво, което позволява да воюваме, освен всичко друго. Реджи нещо се е филмирал днес. Вече сериозно започвам да се замислям за вредата от постоянното пребиваване по форуми.

Аз затова го предлагам. Имам приятели, които са психолози, психотерапевти, психиатри и имат много дисциплинирани, аналитични, научни умове. И когато опитат да правят тази "проста" практика установяват, че нямат никакъв контрол над вниманието си и както казваш: И това са хора, които са далеч над средното ниво като ерудиция и емоционална интелигентност. Стабилни и интелигентни хора, които са се посветили на това да изучават съзнанието и да помагат на другите.

Кое те смущава? Няма никаква причина да не допуснеш съществуването на подобни енергии или същества. От това, че не ги възприемаш по никакъв начин не следва, че те не възприемат теб и не могат да ти навредят или помогнат. Примера е с насекомите. Една мравка не може да те въприеме, но ти я възприемаш и можеш да я стъпчеш или прескочиш напр. Или един охлюв. Една от причините, поради която Буда е против злоупотребата с алкохол е точно тази, че в състояние на опиянение човек става много уязвим към провокациите на подобни енергии. Много добре знаеш, че днес ти започна с помощта на Мохини. Все се чудя на какво си играете и за какви се мислите? Манипулатори, социални анализатори, психолози? Много елементарно е да се троли, т.е. да се раздразнят участниците в даден разговор и всичко да завърши с лична препирня. За това не е нужно човек да е учил в Сорбоната или Харвард. Това го може всеки. Защо не опиташ нещо различно като това да разговаряш нормално, добронамерено и без да се правиш на интересен във всеки пост? Или не можеш?

На война не съм тръгнал. Споко. Нямам какво да деля с теб, че да воюваме, т.е. нямам мотив. Не е нужно да си го изричали експлицитно, понеже това следва от всичките ти твърдения. Сам казваш, че никога не си медитирал по преподавания в будистките учения начин, а си получил озарение като си чел и размишлявал. Както и да е.

Само за политика остава да започнем да говорим... Имам особено мнение по тези въпроси, но не е мястото да го споделям тук. Как да разбере, когато почти никой от другите пишещи не се е занимавал с медитация в съответствие с такъв тип инструкции. За Раджеп напр. медитацията се свежда до интелектуална игра, в която човек отстранява дуалностите посредством парадоксални твърдения като "Е и Не е" и подобни. За байко, медитацията е нещо като да се релаксира след втората кайсиева или каквото там пие. Както многократно е обяснявано, то има два типа медитации в будизма основно. Тази на спокойното пребиваване (шамата) с обект и без и тази на прозрението (випасана), която може да е аналитична и неаналитична. В случая е описано нещо, което се нарича обединение на шамата и випасана (шине-лагтонг на тиб.), т.е. на спокойното пребиваване и неаналитичното прозрение в съответствие с традицията на Махамудра казано най-общо. На хора като теб, които твърдят, че "медитирали" винаги предлагам едно просто упражнение, с което да проверят твърдението си. Седни на стол с изправен гръб, ръцете са на коленете, дишането е през носа и очите са полупритворени, както е описано по-горе. И после преброй до 21 вдишвания и издишвания и виж колко пъти ще се разсеяш, ще забравиш до колко си преброил, ще задремеш или ще се отвлечеш в спомени, фантазии за бъдещето или ще се разсеяш от външни дразнители като шума от уличното движение и подобни. Едва след това, то можем изобщо да водим някакъв разговор.

От фенове не се интересувам. Инак, това си е класическа "тролска" атака като по учебник. Появява се колежката и се закача за мой пост като атакува теб на лично основание наричайките "лицемер". После изчезва, а интригата доразвива Реджеп. И хоп след няколко поста, то вече никой не пише по темата, а се започва поредния сеир от размяна на реплики и обиди. Защо се случва така, какъв им е мотива на колегите? Не ме интересува – просто констатирам как постъпват в случая.

Май и днес няма да стигнем до будизъма.

Допълнение за припомняне от книгата на Шамар Ринпоче "Пътят към пробуждането" (този превод съм го правил от английски и е редактиран): ОБИКНОВЕНО ШИНЕ Друг аспект на подготовката се състои в признанието, че умът трябва да бъде овладян. Мислите трябва да бъдат контролирани. За да осъществим това ние се нуждаем от шине или медитацията на спокойното пребиваване. Ши е съкращение на тибетската дума шиуа, която означава "тих", "спокоен" или "умиротворен". Не е съкращение от непа, което означава "почива" или "пребивава". Съществуват много разновидности на практиката шине, но в началния етап на шине е от рещаващо значение да развием стабилна концентрация. За да я постигнем, то първо трябва да знаем как да седим. Поза на седене: 1. Когато медитирате трябва да седите изправени. Краката ви могат да бъдат кръстосани в пълна поза лотус или полукръстосани като десният е пред левия. Най-общо, ако човек има дълги крака, то трябва да седи на по-висока възглавничка, но колко висока е тя всъщност зависи от физическите ви пропорции. Важното е гръбнакът ви да бъде напълно изправен. Горната част на корема (стомахът) трябва да е леко прибрана навътре и назад, а долната част да е съвсем леко изтеглена напред за баланс. Така ще поддържате централната част на тялото напълно изправена. Това е идеалната поза за медитация. 2. За да подобрите изправеното положение на тялото, вашите рамене също трябва да са изправени и равни. 3. Колкото до ръцете, те могат да бъдат поставени заедно в позиция за медитация. Това означава да ги поставите в скута си и дланите да са обърнати нагоре като дясната е върху лявата. Раменете трябва да са повдигнати съвсем леко и изтеглени назад, така че предмишниците ви естествено да докосват двете страни на тялото. Тази поза ще подсили още повече изправянето на гръбнака. Другата възможност е да поставите дланите си върху коленете, като внимавате раменете ви да са изправени. 4. Шията трябва да бъде леко наведена, тъй че брадичката да е насочена към гърдите. 5. Очите трябва да са полуотворени, като гледат напред и малко надолу. 6. Устата не трябва да е нито напълно отворена, нито затворена чрез натиск. Устните трябва да бъдат ненапрегнати по естествен начин. 7. Дишайте предимно през носа, а не през устата.

Също... Хахах. По-голям интригант от теб в темата няма, бе пич. Ето съвсем на прима виста първата част: СЕДЕМЧЛЕННАТА ПОЗА НА ВАЙРОЧАНА. РАЗБОР НА ГРЕШКИТЕ, ИНСТРУКЦИИ. Лама Йонтен Гяцо (Джонанг) Тялото се накланя вдясно Ако по време на медитация тялото се накланя вдясно, то независимо от привидната стабилност на ума, ветровете (тиб. лунг - бел. моя) на гнева и ненависта започват да циркулират по-активно. Крайно могъщи зли духове, духовете гялпо, лесно могат да навредят на практикуващия. Тялото се накланя в ляво Ако по време на медитация тялото се накланя вляво, възниква усещане за удоволствие, но в действителност се усилва циркулацията на ветровете на желанието и привързаността. В този момент голяма вреда могат да нанесат нагите и различните женски духове. Тялото се накланя напред Ако по време на медитация тялото се накланя напред, то започва да ни се струва, че медитираме чисто и на практика нямаме никакви мисли. Въпреки това, в този момент активно започват да циркулират ветровете свързани с невежеството. На такива практикуващи вреда могат да причинят духовете, които контролират определена местност (локалните защитници - бел. моя) – сабдаки. Тялото се накланя назад Когато тялото се накланя назад, то започва да ни се струва, че медитираме върху пустотата, но всъщност се усилва циркулацията на вятъра, който е свързан с гордостта. На такива практикуващи най-голяма вреда могат да окажат духовете от класа дон, които предизвикват различни заболявания. Ако можете продължително време да пркатикувате в правилната поза, то вашите чакри започват да се откриват по естествен начин (т.е. без да е нужно да правим допълнителни асани, визуализации и т.н. - бел. моя). Наричаме тази позиция Седемчленната поза на Буда Вайрочана. Счита се, че оставането в тази поза спомага за влизането на ветровете централния канал (най-общо минава през центъра на тялото, а не като в индуистката тантра през гръбнака като започва от тайното място и завършва на осем пръста от линията на косата; в различните системи има донякъде различни описания – бел. моя). По-нататък, освен правилната позиция на тялото, то се говори и за правилна позиция на речта като се има предвид правилното дишане. По време на медитация трябва да дишаме естествено, без да насилваме дишането, без да го забавяме или ускоряваме (преднамерено – бел. моя). Що се отнася до позиционирането на ума, то както казах по-рано, умът не трябва да се фокусира върху мисли свързани с миналото или бъдещето, а трябва да пребивава в настоящия момент по естествен начин. Без субект или обект, то умът трябва да се отпуска (да почива) в всяка възникваща мисъл и да продължава с това като пребивава в своето естествено състояние.

Не казах, че са лицемери, а че са русофоби. Какво общо има едното с другото?

Човекът си каза, че не знае езика, а Гугъл не е мнного подходящ за превеждане на такива текстове. От друга страна, може и да е русофоб – имам поне двама приятели от старата ми група (DW), които са много свестни момчета, но са русофоби.

ОК. Ще гледам да го преведа тези дни.

...

Вярвам ти. Трябваше да я запишеш, когато се събудиш. Байко, даваш ли си сметка, че половината от живота си прекарваш в сън? Не, разбира се. Няма по-директно учение от това на Буда по отношение на залъгалките, байко. То не започва с това, че човек е създаден по образ и подобие на Бог или нещо подобно. То започва с Първата Благородна Истина: Има страдание. Втората Благородна Истина е, че страданието има причина.

Добре. Няма никакъв проблем за мен, че мислиш така. Проблемът ще е за теб, когато "спре тока", понеже, байо, токът не спира внезапно като да те изключат от мрежата. Не се ядосвай, бре. Какъв стойностен диалог очакваш да има в тази тема и форум? Стойностен диалог може да има между хора, които се уважават и искат да се обогатяват взаимно. Тук всички са просветлени и следователно никой няма какво да научи от някой друг. Това много отдавна не е тема, в която се дискутират будистките учения.

Прострациите не са физическо упражнение, но тук е безпредметно да говоря за тази практика, понеже само Кьонинг я е правил малко, а другите не знаят за какво става дума изобщо. Прострации се правят във всички будистки школи - Тхеравада, Дзен и в тибетските, но в последните са разработени като комплексна практика, която ангажира тялото, речта (чрез формулата на убежището, която се рецитира) и ума (чрез визуализацията на убежищното дърво). Просто дадох пример. Японското карате не ми е слабост. Уинг Чун и Ескрима са БИ, които ценя особено много, както и някои вътрешни стилове като Тай Дзи, Ба Гуа и Син и. Не знам по колко часа мога да танцувам, понеже не ми се е налагало, но танцуването е сериозно нещо, ако става дума за професионално танцуване. Много харесвам да гледам класически и модерен балет. Когато заспиваш, байко, то имаш момент, когато съзнанието ти напълно изключва, макар потокът му да не се прекъсва. Това е точно преди да започнеш да сънуваш...

Последно, макар да казах "довиждане", но не мога да се въздържа да не питам. На кое "поприще" байко? Не ти ли обясних, че макар да си живял много повече от мен, то си видял много по-малко от мен? Просто, защото си прекарал живота си в една духовна и географска провинция. И няма никакво място за съпоставяне между моя и твоя житейски опит в качествено отношение. Това не е критика и не целя да те обиждам. Не те критикувам, нито ти се надсмивам. Само констатирам и отбелязвам, че това не ме прави специален или различен в сравнение с теб.

Ти да бъдеш гаден? Не ти никога не си бил такъв и затова те харесвам. ––––––––––––––––––– ОК. Тенкс и make love not war!