Значи излиза, че не трябва да изговаряш Божието име, но можеш да да не живееш по Бога. Виждаш ли как от едно неправилно разбиране се стига до неправилен живот?

Не бива да се изговаря името Божие, сиреч Свещенната тетраграма. Затова хората са и намерили заместител. "Адонай" е един такъв заместите, както и др. имена:

`Elohim

`El Shadday

`El Ro`i

`El `Olam

`El `Eleyon

`Eloah

...

Та, всичките тези имена са нищо друго освен описание на Божествените качества.

Заповедта засяга единствено името יהוה. То не бива да се произнася.

Виждаш ли как от едно неправилно разбиране и поради неведението/невежеството, човек може да си направи погрешни изводи?

Редактирано 4 юли 201115 г. от rurk (преглед на промените)

Не бива да се изговаря името Божия, сиреч Свещенната тетраграма. Затова хората са и намерили заместител. "Адонай" е един такъв заместите, както и др. имена:

`Elohim

`El Shadday

`El Ro`i

`El `Olam

`El `Eleyon

`Eloah

...

Та, всичките тези имена са нищо друго освен описание на Божествените качества.

Заповедта засяга единствено името יהוה. То не бива да се произнася.

Виждаш ли как от едно неправилно разбиране и поради неведението/невежеството, човек може да си направи погрешни изводи?

Точно така. Поради буквалистичното разбиране, евреите са стигнали до това положение.

Точно така. Поради буквалистичното разбиране, евреите са стигнали до това положение.

Същото касае и адвентистите.

Същото касае и адвентистите.

Мисля, че не обърна внимание какво ти казах по-горе. С твърдението, че трябва само да не се казва името на Бога, те са стигнали до положението да се държат с околните като кандидати за езерото. Само че Бог казва, че трябва да се познава името Му. Погледни и какво пише в "Откровение" "Ще носят името Му на челета си". Това е истинското разбиране. Ако носиш името Му така, както трябва, т.е. да живееш по Неговата воля, няма да нарушаваш заповедта. Иначе можеш въобще да не споменаваш Божието име, но да живееш като престъпник и въпреки това няма да имаш каквото и да е общение с Него.

Да се познава Божието име, не означава да се изговаря, при това напразно. Писах едниствено за изговаряне. Аз евреите няма какво да ги обсъждам. То положението там е ясно, не при всички разбира се.

Да, ще носи имено Му на челото си всеки, който Го е познал истински.

Челото на всеки праведен човек, на всеки който е познал името на Бог, свети в Светлина, докато от челата на онези, които носат белега на Звяра се излъчва тъмнина. И тъй само като погледнеш един човек, ако имаш око за тези неща, ще ти е ясно кой носи имато на Бога и кой белега на Звяра.:-)

Да се познава Божието име, не означава да се изговаря, при това напразно. Писах едниствено за изговаряне. Аз евреите няма какво да ги обсъждам. То положението там е ясно, не при всички разбира се.

Да, ще носи имено Му на челото си всеки, който Го е познал истински.

Челото на всеки праведен човек, на всеки който е познал името на Бог, свети в Светлина, докато от челата на онези, които носат белега на Звяра се излъчва тъмнина. И тъй само като погледнеш един човек, ако имаш око за тези неща, ще ти е ясно кой носи имато на Бога и кой белега на Звяра.:-)

Съжалявам, но думите на Бог за носенето на заповедите на челото и на ръката съвсем не означават това, което твърдиш. Създателят нито е казал те да бъдат закачени като диадема, нито пък да бъдат носени като гривна. Той има предвид, че тяхното пазене трябва да е в ума на вярващия, както и с ръцете си да не вършат зли дела.

Точно така. Поради буквалистичното разбиране, евреите са стигнали до това положение.

Защо да се изключваме от тях?

И ние /вие/ сме в тази реалност - със същата душа, личност, аз и его.

Защо да се изключваме от тях?

И ние /вие/ сме в тази реалност - със същата душа, личност, аз и его.

Не да се изключваме от тях, а да не вършим същите грешки като тях.

Съжалявам, но думите на Бог за носенето на заповедите на челото и на ръката съвсем не означават това, което твърдиш. Създателят нито е казал те да бъдат закачени като диадема, нито пък да бъдат носени като гривна. Той има предвид, че тяхното пазене трябва да е в ума на вярващия, както и с ръцете си да не вършат зли дела.

Ами точно напротив. Именно това означават, защото след като са в ума, ще прозират и вън от него.

Не си ли виждал угрижени, люде? Те са мрачни, унили и пр. А болните люде?

Тъй че каквото е вътре в ума, това е и вън.

Хубаво е човек да мисли, със собствения си ум, а не само да следва доктрини и да повтаря като папагал техните възгледи и становища.

Ами точно напротив. Именно това означават, защото след като са в ума, ще прозират и вън от него.

Не си ли виждал угрижени, люде? Те са мрачни, унили и пр. А болните люде?

Тъй че каквото е вътре в ума, това е и вън.

Хубаво е човек да мисли, със собствения си ум, а не само да следва доктрини и да повтаря като папагал техните възгледи и становища.

Още по-хубаво е да не се прави на по-мъдър от Бога.

Още по-хубаво е да не се прави на по-мъдър от Бога.

Ами тъй де, сега да приложиш остава.

Ами тъй де, сега да приложиш остава.

Мисля, че е по-добре да си прочетеш написаното, защото точно твоите мъдрости се разминават с Божието слово. Вече какво ли не прочетох, включително и това, че животът бил в пръстта, защото оттам бил изваден човекът...

Мисля, че е по-добре да си прочетеш написаното, защото точно твоите мъдрости се разминават с Божието слово. Вече какво ли не прочетох, включително и това, че животът бил в пръстта, защото оттам бил изваден човекът...

По-скоро думите които пиша се разминават с твоите представи за Божието слово.

Дам... грешно си прочел. Не съм писал, че животът бил в пръстта, а че животът е в Бог, който вдъхнал част от него и в пръстта, чрез което "Дихание на живот" пръстта (оформената, Адам) станала жива (душа).

Тъй, че не е само да чете човек, а е и до това да разбира какво се казва в това, което чете. Но пък аз не очаквам от адвентист да разбира написаното. Подобни хора се водят по разбиранията на други хора. С една дума - идолопоклоничество.

„Беден е човекът, за когото Синът трябва да говори чрез едно напечатано произведение. И беден като просяк е човекът, който притежава само съдържанието на своята библиотека и живее от нея. „

По-скоро думите които пиша се разминават с твоите представи за Божието слово.

Дам... грешно си прочел. Не съм писал, че животът бил в пръстта, а че животът е в Бог, който вдъхнал част от него и в пръстта, чрез което "Дихание на живот" пръстта (оформената, Адам) станала жива (душа).

Тъй, че не е само да чете човек, а е и до това да разбира какво се казва в това, което чете. Но пък аз не очаквам от адвентист да разбира написаното. Подобни хора се водят по разбиранията на други хора. С една дума - идолопоклоничество.

След като пръстта е станала душа, може ли да има душа в пръстта?

След като пръстта е станала душа, може ли да има душа в пръстта?

Пръстта не е станала жива душа, а формата, която е направена от тази пръст, сиреч Адам, човекът - той стана жива душа.

Адвентиската доктрина, в глупостта си счита, че душата - това е живота.

Само че в Писанието се казва: ";и човекът стана жива душа."

Сега, ако заменим думата "душа" с думата "живот", според адвенското разбиране и тълкувание, то излиза че човекът станал жив живот!!!

Що за глупост, а?!

Адвентистите имат голям проблем с тълкуванието на Писанието. Ето защо са на това дередже, но това не е страшното. Страшното е, че тези бедни хорица си мислят, че са уцелили шестица от тотото и въз основа на това свое впечатление, което разбира се е напълно погрешно и къпещо се в дълбоките води на самозаблудата, адвентистите са започнали да проповядват тези небивалици и измамни доктрини. Че то огненото езеро си е вече резерве за тез убавци, не за друго, а поради тяхната твърдоглавост, ината и вироглавие в предубедеността.

Та, брате ти сам си се обрекъл, щото ходиш по хорски басни и верваш в тех, без ни най-малко да напънеш сабствения си разум за разуение на Писанието. Не стига че вярваш, ами и пропагандираш, проповядваш и то не само тук и там, ами къде свариш.

По добре обмисли трезво всичко това, което ти пиша.

Редактирано 6 юли 201115 г. от rurk (преглед на промените)

След като пръстта е станала душа, може ли да има душа в пръстта?

Плът и кръв не могат да отидат в Царството небесно. Това, което е направено от кал си остава в нея.

Какво тогава ще се освободи /спаси/ от "калта"?

Това, което не е от материята, от тази природа. То може да Очаква освобождение. Личността се самоизгражда в природата и е от нея.

Пръстта не е станала жива душа, а формата, която е направена от тази пръст, сиреч Адам, човекът - той стана жива душа.

Адвентиската доктрина, в глупостта си счита, че душата - това е живота.

Само че в Писанието се казва: ";и човекът стана жива душа."

Сега, ако заменим думата "душа" с думата "живот", според адвенското разбиране и тълкувание, то излиза че човекът станал жив живот!!!

Що за глупост, а?!

Адвентистите имат голям проблем с тълкуванието на Писанието. Ето защо са на това дередже, но това не е страшното. Страшното е, че тези бедни хорица си мислят, че са уцелили шестица от тотото и въз основа на това свое впечатление, което разбира се е напълно погрешно и къпещо се в дълбоките води на самозаблудата, адвентистите са започнали да проповядват тези небивалици и измамни доктрини. Че то огненото езеро си е вече резерве за тез убавци, не за друго, а поради тяхната твърдоглавост, ината и вироглавие в предубедеността.

Та, брате ти сам си се обрекъл, щото ходиш по хорски басни и верваш в тех, без ни най-малко да напънеш сабствения си разум за разуение на Писанието. Не стига че вярваш, ами и пропагандираш, проповядваш и то не само тук и там, ами къде свариш.

По добре обмисли трезво всичко това, което ти пиша.

Нещо си се объркал. Никой не счита, че душата е животът. Душата е живият човек. Виж Битие 2:7.

Плът и кръв не могат да отидат в Царството небесно. Това, което е направено от кал си остава в нея.

Какво тогава ще се освободи /спаси/ от "калта"?

Това, което не е от материята, от тази природа. То може да Очаква освобождение. Личността се самоизгражда в природата и е от нея.

Да, спасените няма да бъдат с тяло, като това, което имаме в момента. Но това не означава, че ще имаме някакви нематериални тела. За справка виж какво стана, когато Исус след възкресението поиска от учениците храна, за да яде. Дали можа да яде от нея или не?

Плът и кръв не могат да отидат в Царството небесно. Това, което е направено от кал си остава в нея.

Плътта и кръвта също са част от Божието царство - и когато го осъзнаеш, само тогава ще прогледнеш за Божието царство - което не е в небесата, някъде там, надалече, а е точно тук, вътре в теб.

Нещо си се объркал. Никой не счита, че душата е животът. Душата е живият човек. Виж Битие 2:7.

Разбира се, че душата е животът, т.е. живият човек. Животът не е просто някаква си самоцелна дума, животът е живото същество.

Да, спасените няма да бъдат с тяло, като това, което имаме в момента. Но това не означава, че ще имаме някакви нематериални тела. За справка виж какво стана, когато Исус след възкресението поиска от учениците храна, за да яде. Дали можа да яде от нея или не?

Спасението е в Това Тяло и в Този живот - и никой не бива да се самозалъгва и да отлага собственото си спасение, т.е. проглеждане за Божията истина, като го оставя за някакъв си друг живот или след-живот. Спасението и новораждането чрез възкресение на човешата индивидуалност е винаги тук и сега, никога там и после!

Плътта и кръвта също са част от Божието царство - и когато го осъзнаеш, само тогава ще прогледнеш за Божието царство - което не е в небесата, някъде там, надалече, а е точно тук, вътре в теб.

Е, ти съвсем вече... отричаш и библейските думи:

50 А това казвам, братя, че плът и кръв не могат да наследят Божието царство, нито тленното наследява нетленното.

51 Ето, една тайна ви казвам: Не всички ще починем, но всички ще се изменим,

1 Коринтяни 15 глава

http://biblia.duh-i-istina.net/index.php?k=53&g=15&tr[]=1

Хич да не я разбира човек и буквално да я чете, то така е написано че няма начин да се сбърка с друго.

И това също:

3... Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой отгоре, не може да види Божието царство.

4 Никодим Му казва: Как може стар човек да се роди? може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?

5 Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.”

Йоан 3:3-5

Редактирано 8 юли 201115 г. от secret_rose (преглед на промените)

Е, ти съвсем вече... отричаш и библейските думи:

50 А това казвам, братя, че плът и кръв не могат да наследят Божието царство, нито тленното наследява нетленното.

51 Ето, една тайна ви казвам: Не всички ще починем, но всички ще се изменим,

1 Коринтяни 15 глава

Тези "библейски" думи не са думи на просветлено човешко същество като Исус Христос, а са думите на апостол Йоан, негов ученик.

Човек трябва да може да прави разлика в 21 век между Живата истина и нейните непрогледнали последователи!

Още повече, че друг ученик на Исус казва друго:

Или не знаете, че тялото ви е храм на Духа Светаго, Който живее във вас? (1 Кор. 6:19). А Господ е Духът (2 Кор. 3:17/” - свети апостол Павел

Бог е създал тялото и в тялото също е Бог - няма нищо от Божието мироздание, което да не е Бог! Единствено човешките заблуди НЕ СА от Божието мироздание!

Тези "библейски" думи не са думи на просветлено човешко същество като Исус Христос, а са думите на апостол Йоан, негов ученик.

Човек трябва да може да прави разлика в 21 век между Живата истина и нейните непрогледнали последователи!

Още повече, че друг ученик на Исус казва друго:

Или не знаете, че тялото ви е храм на Духа Светаго, Който живее във вас? (1 Кор. 6:19). А Господ е Духът (2 Кор. 3:17/” - свети апостол Павел

Бог е създал тялото и в тялото също е Бог - няма нищо от Божието мироздание, което да не е Бог! Единствено човешките заблуди НЕ СА от Божието мироздание!

Чула си ма не си разбрала.

Тялото ти не е никакъв храм. Я виж темата за Табернакъл.

Но човешката форма е възможност за пробуждане и ако се пробуди нещото в нея чак тогава ще градиш Храм за това пробуденото и с него и в него. До тогава е храм на мисълформи и прочее същественца.

Но човешката форма е възможност за пробуждане и ако се пробуди нещото в нея чак тогава ще градиш Храм за това пробуденото и с него и в него.

А за да се пробуди нещото, нали трябва преди това да го има това нещо, заспало и хъркащо!

Плътта и кръвта също са част от Божието царство - и когато го осъзнаеш, само тогава ще прогледнеш за Божието царство - което не е в небесата, някъде там, надалече, а е точно тук, вътре в теб.

Разбира се, че душата е животът, т.е. живият човек. Животът не е просто някаква си самоцелна дума, животът е живото същество.

Спасението е в Това Тяло и в Този живот - и никой не бива да се самозалъгва и да отлага собственото си спасение, т.е. проглеждане за Божията истина, като го оставя за някакъв си друг живот или след-живот. Спасението и новораждането чрез възкресение на човешата индивидуалност е винаги тук и сега, никога там и после!

Животът е живото същество? Все едно да кажеш, че токът и включеният компютър са едно и също...

Редактирано 8 юли 201115 г. от OCHAKVANE (преглед на промените)

Животът е живото същество? Все едно да кажеш, че токът и включеният компютър са едно и също...

Сравнението ти е напълно неуместно - нито токът, нито комптърът имат свое живо същество!

А живот просто така, като идея или идеология, не съществува. Точно обратното - всяка идея или идеология е провоположност на живота, защото идеите и идеологиите са мъртви. Само съществото е живо и е живот.

Ето защо другата дума за живот е същество, съществувание.