Здравейте, трябват ми теза и примери за родовото и модерното в разказа "Дервишово семе". Ако някой може да ми помогне ще съм много благодарна.

Здравейте трябва ми спешно съчинение разсъждение по тема " Защо Рамадан помага на Силвина до края на живота си" 

Като оставим настрана това, което искат учителите, много още въпроси остават, което е присъщо на добрата литература.

1. Ако не може да поддържа живота на семейството, има ли право дядото да се съобрази с НОРМАЛНОТО за времето си- да ожени непълнолетния внук?

2. Има ли право непълнолетен да взима сам решение за женитба и пр.? Не само в онова време, а и в настоящето?

3. Мъж или момче е Рамадан? Жена или момиче е Силвина? Най- реалистично е, че тя е жена, а той момче, т.е. тя има потребност от мъж и може да изпитва съпружески чувства и удовлетвореност от половия живот с Руфат, а с Рамадан- само емоционална връзка. Пък и я- я има, я- не. Нейната версия не е представена. 

4. Променя ли "родовия" морал с поведението си Рамадан? Фактически той остава в него, защото грижата му за семейството, която го ограничава да мъсти, отново препотвърждава, че родът, а не индивидът е важният

5. Пълноценна любов ли изпитва Рамадан? Защото да наднича през "дупчица" или зад комин е повече безплодно воайорство. Моравия се отнася презрително към героя си (Вояйорът), който не е решителен, не е активен. Също като Рамадан. 

6. Отмъщението в "Декамерон" е проява на възрожденска индивидуализация, право и дълг на учения, достойния, гордия. (Ден 8, новела 7). Отказът от мъст е подчинение пред груповите норми, служи на опазване целостта на рода, но не и на индивида. 

7. Постъпката на Рамадан, израз на свобода или на робство е? Факт е, че той никога не е инициатор на постъпките си. Жени се, защото дядо му решава, а не мъсти, защото любимата решава. Той определено й слугува, на нея и на мъжа й, защото те са по- силни в сравнение с него, а той е мекушав. Наистина, образът на мъжът- паж, слуга е предпочитан от някои жени, но не е еталон за мъжественост.

8. Грижа за поколението у Рамадан, Хайтов дори не маркира. Види се и на това дори не е способен по своя воля. Би ги прескочил с лекота. Неговото семе не е на Асан Дервишов, то е ялово. 

Това, че Рамадан е жертва, то- ясно, така че в него не намирам нищо героично и достойно за подражание.