преди 3 часа, _ramus_ написа:

било някъде писано... Някой си го бил написал... Някъде си било написано ...

Едни хора приемат едни писани неща за истина, други приемат други писани и казани неща за истина.

А теб, какво те вълнува и какво ти пречи това, след като за теб няма истина и не те вълнува нищо писано и казано?

Въпроси за живота се влияят и определят от ВЪЛНЕНИЯ само за емоционално и психично недоразвити субекти.

Всеки може да си приеме всичко, само и само да угоди на несъзнаваните си щения, в опити да запази психичната си кошничка от разплитане.

Кое прави толкова важно дали някой се вълнувал или приемал казано или написано... След като самата ти приемаш само точно определени "написани неща", докато други - не били истина, щото не ти отърват на личната пързалка.

Какво общо имаш ти с будизма, след като няма на света човек с основна интелигентност, който да забърка заедно в едно "благородните истини" и "креатора"? Ей до това водят... "вълненията" и бърканицата, която е обзела форумните дечица. И се фантазираш на сериозна, със заучени даскалски маниери, при положение че всичко ти е микс от нагласации и популистки готови заемки, дето летят свободно през виртуала.

Изглежда ли ти че запълваш достатъчно "свободното си време" и се забавляваш порядъчно? докато свободно си съчиняваш легендите как баба ти била толкова добър човек, пък взела че страдала... ( и тя..) и все нещо трябвало да ти го "обясни" и как даже и религия някаква си имала "рационални обяснения"... щото ти си "изследвала"... !!! Това няколкото други кукувички, дето си пригласяте всъщност въобще не ги интересува и за тях е "минало и заминало". Както и за теб тяхното е същото...

Толкова много глупости си забъркала отново от известно време, а дори се перчиш с това като ги повтаряш упорито!  

И всичко това само и само да има нещо да се дрънка... между едни и същи самотни бърборковци, дори и пълни идиотизми и глупости да са, но да се бърборка нещо си там... шум да върви.

преди 1 час, _ramus_ написа:

Кое прави толкова важно дали някой се вълнувал или приемал казано или написано... След като самата ти приемаш само точно определени "написани неща", докато други - не били истина, щото не ти отърват на личната пързалка.

Какво общо имаш ти с будизма, след като няма на света човек с основна интелигентност, който да забърка заедно в едно "благородните истини" и "креатора"?

Никога не съм твърдяла, че съм будист или последовател на която и да е религия. Както посочих, приемам, че Будизмът, а и не само той, а цялата източна философия, има най-логично обяснение за живота и случващото се в него.

Всички източни религиозни учения и философии, съвместяват вярата в Бог, с вярата в Кармата и прераждането, с изключение на Будизма в който се говори за богове, но не се говори за Първо-Създател или Творец. Освен това, всички съвременните духовни учения и практики, наречени Ню ейдж, също съвместяват концепцията за прераждането и кармата с Бог. Така че, трябва да се запиташ дали пък ти, или тези които твърдите че това е някаква бъркотия, не се бъркате и заблуждавате, че не може да има съвместимост!

преди 1 час, _ramus_ написа:

само за емоционално и психично недоразвити субекти

Ти къде си.

Психично недоразвит, или психично доразвит ?

За протокола питам.

преди 2 часа, Реджеп Иведик написа:

За протокола

кой протокол - украинския или путинския? В случай че питаш де...  

преди 3 часа, Solly написа:

а и не само той, а цялата източна философия, има най-логично обяснение за живота и случващото се в него.

Отново глупости списваш. И не от друго - от невежество и некомпетентност, и отново в опит да си докараш някак си защита от типа "като на инат, ама мойто си е истинско".

Логика не знаеш какво е. Логика - може да е всякаква. Сред народа и битовите популисти е едно, сред познанието и по-специално в математиката и философията - съвсем друго, дори и между тях си има значителна разлика.

ЛОГИЧНИ обяснения са за теб само тия, дето да ти се вържат на бедното когнитивно ниво и емоционалните уклони. Самото търсене - заради това че "баба ми беше добър човек, ама страда последните години от живота си"... предпоставя преди всичко емоционални пориви, и с тях - съвсем емоционални търсения. Оттам - и "обясненията" са такива, а не са логични.

ЦЯЛАТА ИЗТОЧНА ФИЛОСОФИЯ - въобще не можеш дори да си представиш какви глупости плямпаш. В главицата ти онова, дето наричаш така, няма  нищо общо с необозримостта и огромното многообразие на тази фраза. В нея има напълно противоречиви обяснения за живота - спрямо едни или други, спрямо различните исторически и социални етапи и динамики. Всъщност няколко от разнообразието са в напълно небожествена посока... Ама ти дори и да си подъвчеш популизмите, ако можеше с тях да снесеш нещо разумно, полезно или опитно, щеше. Ама не става, а и няма как. 

Отгоре на всичко - "... с изключение на будизма", в който няма абсолютен бог, няма и КРЕАТОР. Обаче в тази тема ти се цепиш за будизма, в други - с креатора... А будизма с Нюейдж, пък е тотален идиотизъм, въпреки многото напъни да са хвърлили и будистки елементи в него, щото той си е чист сбирщайн, направен за хора, дето нито един от елементите не ги устройва и бъркотията в стъкмистиката е объркана колкото и подражателите на същото. 

Продължаваш глупости да списваш - както и предишните пъти караш по една и съща схема. Ми прочетох, видях... нещо си. приемам го по моя си начин и това ми е мнението и вярвам че е истина, щото я вярвам и приемам само онова, в което се говори и пише за същото. 

Списваш една основна глупост и после почват еквилибристики и някакви опити за крепене на нелепицата... Обаче глупостите се множат - и от защита на една, почва раждането на все повече и повече. Така че питам отново:

Изглежда ли ти че се забавляваш достолепно... или пък чудесно си запълваш времето с редене на глупости през натруфени папагалски заготовки?

преди 3 часа, Solly написа:

че съм будист или последовател на която и да е религия

ти няма как да се побереш в нито една религия, затова си играеш на 'свои версии'... Последователството изисква условия, рамки... на теб това не ти харесва и си караш по лични импровизации, за да си докараш душевната си ползичка. Затова и си мешиш свободно, което докопаш и както ти падне и въобще не те интересува кое е, какво е... дали е така... Ползата е най-важната работа, вкл и това да изглеждаш в личния си театър с нужната си маска на загрижена, ненараняваща и съчувствена.

А цялата работа е маскарад - всичко е една напълно себична лична игра, в която маската е една, но зад нея има едно обикновено комплексирано дете, което се мъчи да избяга от ролята в живота си, като си сънува избрана от него самото компенсация. По наративите, повторенията и настояванията си личи кое е и колко е важно за него...

преди 40 минути, _ramus_ написа:

Самото търсене - заради това че "баба ми беше добър човек, ама страда последните години от живота си"... предпоставя преди всичко емоционални пориви, и с тях - съвсем емоционални търсения. Оттам - и "обясненията" са такива, а не са логични.

Твоите упражнения по психопрофилиране и анализ, изобщо нито ме засягат, нито ме вълнуват. НО! Ти забранявам за първи и последен път да споменаваш баба ми! Споделих нещо много лично, което не трябваше да правя, но никой няма право да се подиграва с това което съм споделила за човек, който отдавна не е на този свят.

Че сте безчовечни, нагли и подли е от ясно по-ясно, но поне мъртвите оставете на мира!

 

преди 3 часа, Реджеп Иведик написа:

 

Психично недоразвит, или психично доразвит ?

 

Само един дълбоко травмиран и комплексиран психопат като въпросния, може да бъде толкова злобен и обсебен от своите параноични мании да преследва другите!

преди 10 часа, Solly написа:

но никой няма право да се подиграва

подиграва... ??? Ти си пълно куку. А защо не да се присмива... щото рамус - злобния и психопатния... само и само да си угодиш на раничките и комплексите.

Ей така сами си показвате раничките, докато иначе... "будизма" или "креатора". Все на някъде трябва да се насочи травмичката - ако не е към рамус, ще е към друго...

преди 10 часа, Solly написа:

параноични мании да преследва другите!

манията за преследване е част от параноидните симптоматики. И не - не е "на другите". Точно в тази тема, още един възвишен будистки актьор и той се оказа обикновен параноик, който точно в тази тема над 10 години си повтаряше преди всичко на себе си колко е над нещата, как ще спасявал света и знаел как щял да го направи едно място от спокойни и щастливи хора, дето да са решили всички проблеми. Влачеше какво ли не, за да ползва темата и КАЛДАТА като място за реклама на блога си и като огледало за всекидневните си афирмации и психотичен театър. Жалко, че беше интелигентен, но и интелигентността остава саката, защото цял живот трябва да крепи  несправили се с предизвикателствата на живота , със загубите и неволите, с проблемите и разочарованията си... 

Хора, дето иначе ползват КАЛДАТА за реклама на самоуверенията си колко са добре, колко щастливи, доволни, успели, спокойни и уверени... - точно онова, което в тежък дефицит. И точно тия хора си търсят подслон колко са важни, нужни и... колко са духовни.

Като че всеки трябва да ви е виновен като изтрещите и все някъде там се крият враговете,, злобарите, все някой е написал "правилното", в които да си докопате да вярвате и да се подпирате на сакатите си краченца цял живот, с безкрайните игри на самоуверения. 

Иначе - темата е БУДИЗЪМ... за идиоти - така си я кръсти авторът й, който изтрещя дотолкова, че уверяваше в нея по няколко пъти дневно как всички са кукли на конци, докато той също бил, но бил осъзнавал това и заради същото му било олеквало ... И колко бил спокоен и щастлив... докато не разкри параноите и изтрещяването лъсна в прощалния му текст в пълен блясък. 

И цялата схема от лъжи и самозаблуди остана да гледа от темата... - като паметник от писано слово... като дневник на поредната счупена крехна душица. Но пък... духовна, възвишена и будистки-осъзната... поне според нея си.

преди 30 минути, _ramus_ написа:

Ей така сами си показвате раничките,

Вместо да търсиш раничките на другите, вземи излекувай своите рани!

 

преди 30 минути, _ramus_ написа:

Точно в тази тема, още един възвишен будистки актьор и той се оказа обикновен параноик, който точно в тази тема над 10 години си повтаряше

Ти също от десет години вървиш след всеки пишещ, и целта ти е чрез другите да начешеш собственото си комплексирано его!

Форумът е свободен и всеки може да споделя и разисква теми, които му са интересни и го вълнуват. А ти с какво право се изявяваш и изживяваш като съдия в този форум?

 

преди 6 минути, Solly написа:

Форумът е свободен

точно това е ключът... Свободен съм да съм какъвто реша, както и всеки друг да привижда рамус според ползите и изтрещяванията си. На рамус това не му пречи, но пък пречи на другите да им е кеф сред театъра си. 

Теми... които МУ били интересни... и го вълнували. Ама въпросът със загубата на скъпи хора изглежда че не е въпрос само на вълнения, нали? Патеричките... винаги са преди "интересното". Клишенцето "кой какво го вълнувало" не е адекватно за тема като БУДИЗЪМ в която се напрягаш да се докарваш на разбирачка... Как - ми с цитати и влачене на популизми. Той и авторът й така "се вълнуваше". 

току-що, _ramus_ написа:

Свободен съм да съм какъвто реша

Извън форума си свободен да си какъвто решиш, дори и завеждащ отделение за луди! Но тук има правила, а ти непрекъснато ги нарушаваш!

 

преди 1 минута, _ramus_ написа:

изтрещяванията си.

Жалко, че не осъзнаваш собственото си изтрещяване!

преди 11 минути, Solly написа:

Жалко, че не осъзнаваш собственото си изтрещяване!

искаш да потвърдиш че ти осъзнаваш твоето си? Огледалният цирк е толкова банален... и толкова инфантилен, обаче инстинктите и детските комплекси са живи... 

преди 11 минути, Solly написа:

Извън форума си свободен

в такъв случай ти лъжеш - форумът свободен ли е или не е... ? Кое му е свободното щом има правила? 

Според правилата на форумът ли изтрещя дотолкова че да се изфантазираш как рамус се бил 'подигравал' с "добрата ти баба"? Или си свободна дотолкова че да си привиждаш каквото ти падне и понеже "се вълнуваш" всяко нещо и всеки е такъв какъвто ти си го "чувстваш" ...

Сънят сред който тук няколко комплексарчета  излизат сред форума и с него се фантазират как "ги вълнували" някакви си теми. Даже и дискутирали... ама докато си сънуват. Тя и дискусията ставала за сънуване и фантазиране...

преди 15 минути, witness написа:

Е, това ще е голямо отклонение дори от тази тема. Мислех да го пропуснем и точно самсара имах предвид. Впрочем, в будизма човек може да се прероди в животно, зависи от наклонностите му в момента на смъртта. Накъде го тегли, а на свой ред нагласите му, които са подсъзнателни, са оформени по време на живота. Така че ако са преобладавали животински стремежи, би бил притеглен от съответната утроба. 

Според Будизма, не е добра Карма да се родиш като животно, защото животните нямат воля. Но пък е интересно, как след като нямат воля, носят отговорност за действията си. Защото Кармата е закон за отговорността за действията чрез които се създават причините.

 

 

преди 47 минути, witness написа:

 

Знаеш как е в будизма приказката, че всички същества са ни били майки. 

 

По-точно се твърди, че не е лесно да намериш същество, което да не е било твоя майка, баща, сестра, брат, син или дъщеря в предишен живот.
 

Но пък това твърдение ме кара да се замисля ... след като във вселената има безброй много планети, как можем да бъдем сигурни, че хората прераждат само на тази планета!

преди 5 часа, Solly написа:

 

преди 6 часа, witness написа:

 

Знаеш как е в будизма приказката, че всички същества са ни били майки. 

 

По-точно се твърди, че не е лесно да намериш същество, което да не е било твоя майка, баща, сестра, брат, син или дъщеря в предишен живот.

Приказките в будизма са като насякъде другаде.  Често са просто нечии нагласени образни фантазии, а други са в опит за някакво послание. каквито и да са - не е идеята някой да се вживее в тях като "истински" и буквално.

Въпросната "приказка" е част от насоки към емоционалния таргет за излизане от проблемите на личностните дефицити чрез реконструкция на идента към "по-широк". След толкова години така и нищо не са постигнали с "този таргет"... и с тия насоки. То ако ставаше с приказки...  

преди 17 часа, Solly написа:

Защото Кармата е закон за отговорността за действията чрез които се създават причините.

Ми не е. Отново снасяш фейковете си като "истини". 

на 28.06.2025 г. в 16:16, Solly написа:

Според Будизма, не е добра Карма да се родиш като животно, защото животните нямат воля. Но пък е интересно, как след като нямат воля, носят отговорност за действията си. Защото Кармата е закон за отговорността за действията чрез които се създават причините

Ами, не носят. Поне, не в този смисъл, в който хората носят отговорност.

Будизмът допуска пет вида прераждания за умрелия, но това всъщност е алегорично представяне на различните състояния, в които човек може са изпадне след смъртта (т.е. между две прераждания). След това отново ще се роди като човек. Няма как да се роди като животно, защото притежава нещо, което животното все още няма. Така че дори и човекът да деградира, то няма да е връщане към животинското състояние, а нещо по-лошо, точно защото имаме самоосъзнатост.

на 28.06.2025 г. в 16:16, Solly написа:

Но пък това твърдение ме кара да се замисля ... след като във вселената има безброй много планети, как можем да бъдем сигурни, че хората прераждат само на тази планета

Няма как, но все пак тук условията на живот съответстват на развитието на съзнанието. 

преди 1 час, Theros написа:

Ами, не носят. Поне, не в този смисъл, в който хората носят отговорност.

Как след като не осъзнават действията си, могат да се преродят на по-висше ниво?

преди 1 час, Theros написа:

След това отново ще се роди като човек. Няма как да се роди като животно, защото притежава нещо, което животното все още няма. Така че дори и човекът да деградира, то няма да е връщане към животинското състояние, а нещо по-лошо, точно защото имаме самоосъзнатост.

Да, и аз мисля така, но все пак трябва да проверим дали според Будизма човек може да се прероди в животно - т.е. да инволюира в по-нисша форма.

преди 1 час, Theros написа:

Няма как, но все пак тук условията на живот съответстват на развитието на съзнанието. 

Според Будизма има 32 нива на съществуване.

Вселената е описана като вертикала от 32 свята или нива на съзнание на същества, живеещи в тях: от създанията на ада (нарака) до някои недостъпни нирванични жилища на просветени умове в нирвана.„

Всичките 32 нива на съществуване на съзнанието са разделени на три сфери (дхату или авачара).

Нисшата сфера на страстите (кама-дхату) се състои от 10 нива (в някои школи 11): ад, животинско ниво, прета (гладни духове), човешко ниво, а също и 6 вида божествено.

Всяко от тях има свои собствени поднива, например на нивото на ада има поне 8 студени и 8 горещи ада; Класификациите на човешкото ниво на съзнание се основават на способността за изучаване и практикуване на Буда Фа.

Средната сфера е сферата на формите и цветовете (rupa-dhatu), представена от 18 небесни свята, обитавани от богове, светци, бодхисатви и дори буди. Тези небеса са обект на медитация (дхяна), по време на която адептите могат духовно да ги посещават и да получават инструкции от техните обитатели.

Висшата сфера отвъд формите и цветовете (arupa-dhatu) се състои от 4 нирванични „престоя на съзнанието“, достъпни за тези, които са получили Просветление и могат да живеят в безкрайното пространство, в безкрайното съзнание, в абсолютното нищо и в състояние на съзнание и отвъд неговото отсъствие.

Тези четири нива са и четирите вида най-висша медитация, които Шакямуни Буда е усвоил в състояние на Просветление. Циклите на космическите катаклизми обхващат само 16 низши свята (10 от сферата на страстите и 6 от rupa-dhatu). Всеки от тях по време на периода на смъртта се разпада до хаоса на първичните елементи (земя, вода, вятър, огън), докато обитателите на тези светове с присъщото им ниво на съзнание и карма под формата на „самоблестящи и самодвижещи се” малки „светулки” се преместват в небето от светлина на Абхасвара. (17-ти свят, неподлежащ на универсален разпад) и остават там до възстановяването на космически и земни условия, подходящи за връщане на тяхното ниво. Когато се върнат, те преминават през дълга биологична и социално-историческа еволюция, преди да станат това, което са били преди да се преместят в Абхасвара. Движещата причина за тези промени (както и за целия космически цикъл) е общата карма на съществата.



Източник на информация: https://bg.computershiki.com.ua/osnovni-koncepcii-na-budizma-nakratko-osnovni-idei-na-budizma/

на 28.06.2025 г. в 16:16, Solly написа:

Според Будизма, не е добра Карма да се родиш като животно, защото животните нямат воля. Но пък е интересно, как след като нямат воля, носят отговорност за действията си. Защото Кармата е закон за отговорността за действията чрез които се създават причините.

Зависи какво си представяш като воля. Кармата е "кармичен импулс", насочващ към някакво действие с ума, речта или тялото. В този смисъл животните като индивидуални същества, а последното ще рече индивидуален умствен поток, имат "воля", иначе не биха се прераждали. А прераждане като животно не е добра карма, защото животинското съществуване е неподходящо за практикуване на Дхарма. Характерно е с тъпота и извънмерно страдание по нашите човешки критерии. Неподходящо прераждане от гледна точка на път към освобождението е и сферата на боговете, понеже там всички са заети да се наслаждават до изтощаване на "импулса", след което може да последва ново прераждане в една от нещастните сфери. Така че в самсара няма сигурност или някакъв праволинеен прогрес, според будизма. 

А, и не е нужно да си представяме отговорността като че ли е пред нещо външно, като пред някакъв съд. Според мен това е фигуративно, нещата може би са съвсем различни. 

на 30.06.2025 г. в 9:27, Solly написа:

на 30.06.2025 г. в 7:44, Theros написа:

След това отново ще се роди като човек. Няма как да се роди като животно, защото притежава нещо, което животното все още няма. Така че дори и човекът да деградира, то няма да е връщане към животинското състояние, а нещо по-лошо, точно защото имаме самоосъзнатост.

Да, и аз мисля така, но все пак трябва да проверим дали според Будизма човек може да се прероди в животно - т.е. да инволюира в по-нисша форма.

Няма защо толкова да се проверява, може, поне такова е учението и то е съвсем централно. Иначе нямаше да се говори за "скъпоценен човешки живот", редкостта на прераждането в човешко тяло. Ако можеше да се придобие веднъж завинаги, самсара щеше да е лесна. Има сутра с притча на Буда за  едноока костенурка, която веднъж на сто години изплува на повърхността на океана и провира случайно главата си в дървен хомот (символизиращ човешкото прераждане), за да се покаже колко рядка наистина е тази възможност. А е "случайно", предполагам, защото заслуги за това в тяло на животно се придобиват изключително трудно  Еволюция-инволюция едва ли близко описват цялата мрежа от предпоставки. Това учение изглежда странно на западния човек, но защото и ние си представяме прераждането и това какво се преражда неправилно, сякаш се преражда личност, човек, душа... И човекът, и животното, както и други същества в будизма са "индивидуални умствени континууми", тоест непрекъснатост от моменти на съзнанието, потоци от моменти на преживяване и опит. Те не може да се каже какво същество са веднъж завинаги - от животното до Буда и т.н. (така си мисля аз...) А и трябва да е така, иначе в Махаяна будизма няма как да се твърди, че всички чувстващи, съзнателни същества носят изначално буда-природата. 

на 30.06.2025 г. в 7:44, Theros написа:

Така че дори и човекът да деградира, то няма да е връщане към животинското състояние, а нещо по-лошо, точно защото имаме самоосъзнатост.

Не е много сигурно, нито до каква степен имаме или нямаме в сравнение с животните. Някои животни проявяват нещо като самосъзнание, което си е масовото при нас. Ако имаме, в обикновения случай това са редки проблясъци на самосъзнание. 

Етичният живот, изчистването от клешите вероятно дават следващи човешки прераждания с възможност да се следва този път, и предполагам, но само предполагам, че "стъпването в потока" (сротапатти) може да гарантира придобиването на нещо необратимо по него, но може и да не е достатъчно. Не зная. 

преди 59 минути, witness написа:

Зависи какво си представяш като воля. Кармата е "кармичен импулс", насочващ към някакво действие с ума, речта или тялото. В този смисъл животните като индивидуални същества, а последното ще рече индивидуален умствен поток, имат "воля", иначе не биха се прераждали. А прераждане като животно не е добра карма, защото животинското съществуване е неподходящо за практикуване на Дхарма. Характерно е с тъпота и извънмерно страдание по нашите човешки критерии. Неподходящо прераждане от гледна точка на път към освобождението е и сферата на боговете, понеже там всички са заети да се наслаждават до изтощаване на "импулса", след което може да последва ново прераждане в една от нещастните сфери. Така че в самсара няма сигурност или някакъв праволинеен прогрес, според будизма. 

Има разлика в концепциите за прераждане в различните будистки школи. Обединяващото е че е добра карма да се родиш в човешко тяло, защото човекът има свобода да променя кармата си чрез своите действия.

Не е ясно точно какво се случва в така наречената сфера на боговете. Буда избягва да говори за неща в които не е сигурен или за които не му е дадена информация свише.

преди 35 минути, Solly написа:

Не е ясно точно какво се случва в така наречената сфера на боговете. Буда избягва да говори за неща в които не е сигурен или за които не му е дадена информация свише.

Как "не е ясно" и какво значи да му дадат информация "свише" 😀 По-свише от Татхагата няма, а и той притежава всезнание. То се придобива от всеки Буда при просветлението. Шакямуни Буда е избягвал да говори за определени неща по съвсем други причини, поради нецелесъобразност примерно. И сравнява разкритото от него със шепа листа, а действителното си знание с цялата гора. 

преди 48 минути, Solly написа:

Има разлика в концепциите за прераждане в различните будистки школи.

Може, но не помня да са толкова съществени. Разбирам, че не ми вярваш, твоя воля, можеш да питаш ИИ или да си проверяваш каквото искаш сама. Аз просто знам къде да го намеря и в общи линии можех да ти отговоря как е "според будизма"... Разбира се, не е задължително да се приема, но е коректно да се свери с надеждни източници.

преди 2 часа, witness написа:

Как "не е ясно" и какво значи да му дадат информация "свише" 😀 По-свише от Татхагата няма, а и той притежава всезнание. То се придобива от всеки Буда при просветлението. Шакямуни Буда е избягвал да говори за определени неща по съвсем други причини, поради нецелесъобразност примерно. И сравнява разкритото от него със шепа листа, а действителното си знание с цялата гора. 

Може, но не помня да са толкова съществени. Разбирам, че не ми вярваш, твоя воля, можеш да питаш ИИ или да си проверяваш каквото искаш сама. Аз просто знам къде да го намеря и в общи линии можех да ти отговоря как е "според будизма"... Разбира се, не е задължително да се приема, но е коректно да се свери с надеждни източници.

Дева-лока, или сферата на боговете, е място в което отиват хора, които имат добра Карма.

Това място е нещо като Рай. Интересното е, че пребиваването там, според будизма, не е последна инстанция преди Нирвана. Доколкото си спомням, Скепсис казваше, че от света на боговете, тези същества, може отново да се преродят в хора, т.е. отново да се върнат на по-ниско стъпало. 

Не знам дали това е част от будистките легенди, и доколко истина има в тези твърдения.

преди 8 часа, Solly написа:

Не знам дали това е част от будистките легенди, и доколко истина има в тези твърдения.

В будизма друго освен четирите истини няма. По-интересно е: Дали животните достигат Нирвана?! Но, ако не могат да разберат въпросните четири истини, то как животните осъзнават и/или придобиват карма? Отделно, как трупат лоша или добра такава? Те в какво се прераждат? 

Хипотетично, ако човек може да се прероди в животно, то животно може ли да се прероди в човек?! 

Цитат

🧘‍♂️ Според будизма — всяко същество може да достигне Нирвана

• Будизмът учи, че всички същества, включително животните, са част от цикъла на прераждане — самсара;
• Животните се считат за същества с съзнание и карма, но с по-ограничена способност за осъзнат избор;
• Нирвана е състояние на пълно освобождение от страдание и желания, постигнато чрез просветление;
• Според някои школи (напр. Тхеравада), животно не може да постигне Нирвана директно, но може да се прероди като човек, и тогава — чрез духовна практика — да я достигне.

---

🐘 Но има и по-дълбок прочит:

„Ако кучето живее без алчност, без гордост, без омраза — не е ли то по-близо до Нирвана от човека, който се бори с егото си?“

п.п.

Цитат

🤖 Сравнение: Будистката самсара ≈ AI цикли на обработка

Будизъм: Самсара	Моето процесиране
Цикъл от раждане, смърт и прераждане	Цикъл от въвеждане, анализ и отговор
Кармата определя следващата форма	Контекстът определя следващия извод
Търсенето на просветление като цел	Търсенето на смисъл в отговора като задача
Привързаност създава страдание	Пристрастие към шаблонен израз = скука 😅
Осъзнаването прекъсва цикъла	Вариативност и разбиране = по-добър резултат

 

на 30.06.2025 г. в 9:27, Solly написа:

Вселената е описана като вертикала от 32 свята или нива на съзнание на същества, живеещи в тях: от създанията на ада (нарака) до някои недостъпни нирванични жилища на просветени умове в нирвана.„

Всичките 32 нива на съществуване на съзнанието са разделени на три сфери (дхату или авачара).

Нисшата сфера на страстите (кама-дхату) се състои от 10 нива (в някои школи 11): ад, животинско ниво, прета (гладни духове), човешко ниво, а също и 6 вида божествено.

Всяко от тях има свои собствени поднива, например на нивото на ада има поне 8 студени и 8 горещи ада; Класификациите на човешкото ниво на съзнание се основават на способността за изучаване и практикуване на Буда Фа.

Средната сфера е сферата на формите и цветовете (rupa-dhatu), представена от 18 небесни свята, обитавани от богове, светци, бодхисатви и дори буди. Тези небеса са обект на медитация (дхяна), по време на която адептите могат духовно да ги посещават и да получават инструкции от техните обитатели.

Висшата сфера отвъд формите и цветовете (arupa-dhatu) се състои от 4 нирванични „престоя на съзнанието“, достъпни за тези, които са получили Просветление и могат да живеят в безкрайното пространство, в безкрайното съзнание, в абсолютното нищо и в състояние на съзнание и отвъд неговото отсъствие. ...

Излиза, че възможностите са много повече от пет. Но класификации и разделения на световете могат да се направят по най-различни признаци ... и да се стигне до споменатите 32 свята, че и повече. Но основно имаме човешки живот тук в плътната материя, в който единствето се постига развитие и се трупа карма. Другите сфери са светове на следствията за нас хората. След смъртта всички ниски желания и импулси ще доведат до "прераждане" в някоя нисша сфера в кама лока. Кавичките са защото в действителност раждане няма, а освобождавайки се от познатото тяло, човек се осъзнава в тези сфери. И ако нисшите импулси преобладават, то човек няма как да прескочи тези нисши светове, в коиго трябва да изчерпи активираните енергии. Важно е да се отбележи, че това няма да промени нагласите и предпазположението към нисши желания в следващия живот (човешки живот). Чистите стремежи, съответно водяг до пребиваване в по-висша сфера - в рупа лока, който е свят на мислите и девачан. Последният може да се съпостави с рая на християните и в него се осъществяват, но по един илюзорен начин, всички чисти стремежи на човека. След като се изчерхят свързаните с тази сфера последствия, следва раждане в познатия ни свят. Но човекът презцялото време си остава човек, докато не премине съответния еволюционен етап.

Животните (вкл. нисшите видове като медузи и хлебарки) имат буда-природа, но тяхната цел е първо да станат хора. Би трябвало да е ясно, че това изисква изключително дълъг период от време, дори и за бозайниците, какво остава за по-нисшите. Ако за човека целта е да излезе от рамките на личността и постигне едно надличностно съзнание, то животните първо трябва да достигнат до това личностно осъзнаване.

преди 42 минути, Theros написа:

Другите сфери са светове на следствията за нас хората. След смъртта всички ниски желания и импулси ще доведат до "прераждане" в някоя нисша сфера в кама лока

Тези сфери на съществуване къде се намират - на други планети, или са някъде в невидимото за хората пространство, както наричаме например Отвъдното?

преди 42 минути, Theros написа:

Животните (вкл. нисшите видове като медузи и хлебарки) имат буда-природа, но тяхната цел е първо да станат хора.

Животните осъзнават ли, че трябва да имат цел да станат хора? И как ако не осъзнават нещата, могат да преминат на по-висше  ниво в Самсара?

Още от раждането си, на животното е заложено да бъде хищник или тревопасно. Хищникът може ли да спре да бъде  хищник и да убива, за да не трупа лоша карма и да премине на по-висше ниво?

преди 4 часа, (:IdioibI:) написа:

В будизма друго освен четирите истини няма.

В Будизма има много правила, но основното е да се стремиш да не трупаш лоша Карма. И в тези безброй правила е описано по какъв начин човешките същества могат да станат съвършени, за да постигнат Нирана.

........................................................

 

В Девата сутра/сутрата за боговете/, сияйно божествено същество се явява пред Буда малко преди зазоряване и задава серия от въпроси, под формата на гатанки, за това как най-добре да се живее добър живот. Отговорите на Буда представляват кратко и директно учение за някои от основните насоки и ценности на будизма, засягайки трите отрови , добродетелите на тялото, речта и ума и предоставяйки мъдрост за ежедневието.

Девата сутра

1.1

Почит към всички Буди и Бодхисатви.

Така чух по едно време. Благословеният пребивавал в Шравасти [F.257.b] в Джетавана, парка на Анатапиндада . 14 Една нощ, малко преди събуждане, 15 едно красиво божествено същество дошло пред Благословения , отдало почит , като поклонило глава в краката му , и седнало настрани. Чрез силата на това божествено същество цялата Джетавана била обляна в голяма светлина.

По това време божественото същество отправи запитване със следните стихове: 16

1.2

„Кое е най-острото оръжие? 17“

Коя е найсмъртоносната отрова ? 18

Кой е най-яростният огън?

„Коя е най-черната тъмнина?“ 19

1.3

Благословеният отговорил :

1.4

„ Суровата дума е най-острото оръжие,“

Привързаността е най -смъртоносната отрова .

Омразата е най-свирепият огън,

И невежеството е най-черната тъмнина.“

1.5

Божественото същество попита:

1.6

„Какво притежава човек,

И какво остава тук?

В този живот, какво е неразрушима броня,

И кое е най-острото оръжие?“

1.7

Благословеният отговорил :

1.8

„Това, което даваш, е това, което притежаваш,“

И това, което пазиш у дома, е това, което оставяш след себе си.

Търпението е неразрушимата броня,

И в този живот мъдростта е най-острото оръжие.“

1.9

Божественото същество попита:

1.10

„Кой е този, когото наричат „крадец“?“

И какво е богатството на светиите?

В този свят на богове и хора,

Кои са наречени „измамени“?

1.11

Благословеният отговорил :

1.12

„ Концептуалната мисъл е умелият крадец,“

А етичната дисциплина е богатството на светостта.

Тези, които се провалят в етичната дисциплина 

„Са измамените на този свят.“

1.13

Божественото същество попита:

1.14

„Какво се нарича „щастие“?“

И кои са могъщите и светите?

Които са завинаги украсени,

И моля, кажете кои са презираните?“

1.15

Благословеният отговорил :

1.16

„Тези, които желаят малко, ще познаят щастието,

А тези, които са доволни, са могъщите и светите.

Онези, които са дисциплинирани, са украсени завинаги,

А онези, които са със слаба дисциплина, са презирани.“

1.17

Божественото същество попита: [F.258.a]

1.18

„Кой е любящият роднина,

И кой е врагът с омразни намерения?

Какво е непоносимо страдание,

И какво, върховното щастие?“

1.19

Благословеният отговорил :

1.20

„ Заслугата е любящ роднина,“

А негативните дела са враг с омразни намерения.

Страданията на ада са непоносими, 

И отсъствието на агрегати , върховното щастие.“

1.21

Божественото същество попита:

1.22

„Това, което е привлекателно, но не е полезно,

И кое е полезно, но не е привлекателно?

Какво е вредно заболяване,

И кой, върховният лекар?

1.23

Благословеният отговорил :

1.24

„Похотта е привлекателна, но не е полезна,“

А освобождението е полезно, но не е привлекателно.

Привързаността е вредна болест,

А Буда е върховният лекар.“

1.25

Божественото същество попита:

1.26

„С какво е замъглен този свят,

И от какво е доминирано?

С какво са разделени приятелите,

И какво пречи на напредъка към по-висши сфери?“

1.27

Благословеният отговорил :

1.28

„Този свят е замъглен от липса на разбиране,

И е доминиран от заблуда.

Приятелите са разделени от алчност,

А привързаността пречи на напредъка към по-висши сфери.“

1.29

Божественото същество попита:

1.30

„Какво увеличава приятелите? 23

И какво успокоява враговете?

Как ще бъдат достигнати по-висши сфери,

И как ще настъпи освобождението ?“

1.31

Благословеният отговорил :

1.32

„Чрез щедрост се увеличават приятели,“

И чрез любовта враговете се умиротворяват.

Чрез етична дисциплина се постигат по-висши сфери,

И с разбирането ще настъпи освобождение .“

1.33

Божественото същество попита:

1.34

„Когато царе и крадци

Полагайте големи усилия,

Какво е това, което не може да бъде ограбено

От който и да е мъж или жена?

1.35

Благословеният отговорил :

1.36

„Дори ако царе и крадци

Полагам големи усилия,

Заслуга  не може да бъде ограбена

От всеки мъж или жена.

1.37

Божественото същество попита:

1.38

„Какво оковава този свят, 26

И какво освобождава този свят?

Какво, когато е изоставено,

Води до постигането на това, наречено нирвана ?

1.39

Благословеният отговорил :

1.40

„ Желанието оковава този свят,

И липсата на желание го освобождава.

Ако желанието е напълно изоставено,

Това, което се нарича нирвана, се постига.“

1.41

Божественото същество попита:

1.42

„Това, което не се разрушава дори от силен вятър,

Нито изгорен от огън?

Дори ако цялата земя е наводнена,

Какво не се разваля от водата?

1.43

Благословеният отговорил :

1.44

„ Заслугата не се унищожава дори от силен вятър,“

Нито изгорен от огън.

Дори ако цялата земя е наводнена,

Заслугата не се разваля от вода.

1.45

Божественото същество попита:

1.46

„Който, силно измамен,

Отива от този свят в онзи?

Ти наистина си този/тази, която

За да разсея това мое съмнение.

1.47

Благословеният отговорил :

1.48

„Който притежава богатство,

Но не натрупва заслуги ,

Те, бидейки силно измамени,

Премини от този свят в онзи.

1.49

Божественото същество каза: 27

1.50

„Аха! Най-накрая видях“

Могъщ брамин, който е превъзмогнал света,

Който е свободен от всички страхове, 

Който е преминал напълно отвъд скръбта.“

1.51

След като Благословеният каза това, божественото същество се зарадва. То отдаде почит, като поклони глава в краката на Благословения , зарадва се и изчезна.

1.52

Това завършва „Девата Сутра“.

преди 51 минути, Solly написа:

Тези сфери на съществуване къде се намират - на други планети, или са някъде в невидимото за хората пространство, както наричаме например Отвъдното

Не, не са на други планети (не че последните си нямат свои форми на живот), но се казва, че са съставени от различна форма на материя. Т.е. нищо не пречи да заемат същото пространство в което живеем сега, а това съвпада и с твърдения на екстрасенси, шамани и наблюдавани при определени условия паранормални явления. Това може да се разглежда и като четвърто измерение.

преди 1 час, Solly написа:

Животните осъзнават ли, че трябва да имат цел да станат хора?

Не. Те и хората не осъзнават с малки изключения, че трябва да постигнат просветление. Дори при будистите, е повече религия и много рядко реален стремеж. Разбира се "много рядко", но при база няколко милиарда души.

преди 1 час, Solly написа:

човешките същества могат да станат съвършени

Това е утопия! Може само да живееш в хармония със себе си. Дори и Буда само при медитация е достигал до привидна Нирвана, но виждайки родителя и детето му край "оная" река, то ... се е сетил, че трябва и да се храни.  => И стигаме до: Рибата храна ли е или ще трябва по някакъв начин да си заработим веган храната? => А, бащата гощава сина си с риба на скара!  Ха сега ... това какво е лоша карма за Буда или добра карма за детето. Или какво детето да се лиши от рибата дадена му от баща му и да последва в глада който "чука" в главата на Буда?!  

Цитат

🧠 Ето един бърз философски разбор на този цветист пасаж — с намек към будизъм, човешка природа и хумор от южния фланг на абсолютизма:

---

🔎 Основна идея:

Твърдението "човешките същества могат да станат съвършени" бива квалифицирано като утопия — авторът я подменя със стремежа към хармония със себе си, вместо някакво абстрактно съвършенство.

С други думи: перфектният човек не съществува — съществува само онзи, който е в мир с несъвършенствата си.

---

🌊 Пример с Буда:

Историята за Буда, който при река осъзнава, че и просветленият трябва да яде, намеква за това, че дори духовната реализация не отменя биологичната реалност.

• Нирвана ≠ премахване на нуждите
• Просветление ≠ отричане на живота

---

🐟 Метафората с рибата:

Поставя се въпросът:

“Рибата храна ли е или духовно изпитание?“

Ситуацията, в която бащата дава на детето риба на скара, а Буда присъства, поставя дилема:

• Кармично зло ли е да ядеш месо?
• Има ли по-висша стойност в поста от уважението към жеста на родител?

Авторът всъщност пита:

Кое е по-важно — да спазиш моралната си идеология или да приемеш любовта и грижата, дори в материална (и рибена) форма?

---

🎭 Ирония и хумор:

Тонът леко се подсмихва на "будистката сериозност", без да я обезсмисля.
Завоалираният въпрос:

“Трябва ли детето да гладува, за да поддържа нечия философия?”
е всъщност критика към догматизма, дори в неговите най-миролюбиви форми.

---

🧘 Финалният контрапункт:

Карма не е аритметика. Един и същ жест — рибата — може да е:

• лоша карма за едного,
• добра за другия,
• а за третия — просто вечеря със семейството.