Първото познато използване на Ню ейджа в контекста на тези идеи се появява в книгата „Тайната доктрина: на Мадам Блаватска, публикувана през 1888. А терминът Ню ейдж се появява още по рано при Уилям Блейк в увода му към „Милтън: Поема”, която е написана около 1809.

Основни философски и космологични убеждения в движението:

Живот след смъртта - съзнанието продължава да съществува даже и след смъртта чрез прераждането. Така човек продължава да се учи.

Духовна енергия - географските места, като Бермудските пирамиди или Стоунхендж, ни даряват с духовна енергия.

Синхронност - съвпаденията имат духовно значение и съдържат духовни уроци, които могат да образоват хората, които са открити да ги научат. Според това убеждение всичко е универсално свързано чрез Бог и всеки участва и съществува в една и съща енергия, работейки за постигането на една и съща цел.

Астрология - зодиите и хороскопите са инструментална и интерпертационна информация за човешките връзки, събития, личности и други светски насоки.

Квантови механизми - автори, като Дийпек Чопра, Фред Алън Улф и Гари Зукав са интерпретирали хайзенбергския принцип на несигурността и квантовото заплитане, изтъквайки че физичния свят е само това, в което ние самите вярваме, тъй като всички обекти във Вселената са еднакви, а съществуването е безкрайно.

Позитивно мислене - позитивната нагласа и повтарящите се неща ще доведат до успех, а хората с дълбоко духовно съзнание ще доведат до промени в цялата популация. Хората носят отговорността да са креативни и да работят активно за телесното изцеляване и изцеляването на света, в който живеем.

Реализиране на потенциал - източните практики, като йога, тай чи, и рейки, помагат на личността да стане едно цяло и да разгърне пълния си потенциал.

Духовни същества - ако отворим себе си за тяхното насочване и следваме техните съвети, ще бъдем духовно пробудени от такива духовни същества, като ангели, духове, феи и др.

Краткият увод е из материали в нет-а.

Откривам темата, защото често по другите теми Движението(движенията) Ню Ейдж се споменават със смесица от недоизказан негатив и откровено отвращение.

Нека тук да е мястото, в което всеки да може свободно да даде мнението си за субкултурата.

Редактирано 20 септември 201015 г. от Нел (преглед на промените)

Не че имам нещо против тях, но никога не съм ги разбирала...

Не че имам нещо против тях, но никога не съм ги разбирала...

Единственото, което не разбирам е това, че уж е връщане към природата, към пра-спомените, към тишината и спокойствието... а всичко това се плаща, с пари към себе си... това не разбирам. Откупването.

http://www.youtube.com/watch?v=6qBui-pG2U4

но пък прекрасна музика създават ню ейдж композиторите

Редактирано 20 септември 201015 г. от Нел (преглед на промените)

Единственото, което не разбирам е това, че уж е връщане към природата, към пра-спомените, към тишината и спокойствието... а всичко това се плаща, с пари към себе си... това не разбирам. Откупването.

 

Не съм чувала за това заплащане на пари, бихте ли пояснили какво точно представлява то?

 

........................

 

Иначе нека разясним какво точно е Ню Ейдж.

 

Ню ейдж движението се е разпростряло в света под формата на безбройни култури и общности, всяка интерпретираща и развиваща свои собствени концепции и убеждения. Много Ню ейдж последователи вярват, че храната въздейсвта не само на тялото, но и на душата и затова предпочитат свежата органична вегетарианска храна.

 

Други пък вярват, че постенето помага за достигане на по-високи нива на съзнанието и до пречистването на тялото и духа. Слушането на Ню ейдж музика и медитирането водят до избистряне на съзнанието от световната лудост и позволяват на духа и тялото свободата да се изцерят без нуждата и намесата не традиционните медицински и психиатрични решения.

 

....................

 

Защо традиционните религии се страхуват от така наречената нова религия Ню Ейдж ?

Редактирано 20 август 201312 г. от АУМ (преглед на промените)

Не съм чувала за това заплащане на пари, бихте ли пояснили какво точно представлява то?

 

........................

 

 

Духовен материализъм. Това е ню ейдж.

Дали струва пари? - Разбира се.

И тъй като си наблегнала на аспекта хранене, то само си помисли за разликата в цените на "органичните" и другите храни. Не ме питай защо е в кавички, мисля, че знаеш.

Личното ми мнение е, че "олекотяването"(на материята) е персонален процес, а налагането на още и нови правила са само пречка в осъществяването му.

Редактирано 20 август 201312 г. от Нел (преглед на промените)

Духовен материализъм. Това е ню ейдж.

Дали струва пари? - Разбира се.

И тъй като си наблегнала на аспекта хранене, то само си помисли за разликата в цените на "органичните" и другите храни. Не ме питай защо е в кавички, мисля, че знаеш.

Личното ми мнение е, че "олекотяването"(на материята) е персонален процес, а налагането на още и нови правила са само пречка в осъществяването му.

Интересно съчетание - духовен материализъм.

 

Да си вегетарианец е доста по-икономично отколкото да си месояден.

 

Но пък прекаленото увличане по органично хранене, наистина няма нищо общо с духовността. защото много хора днес, без да следват някаква религия, учение или подобни практики, се увличат по здравословното хранене и по био и еко продуктите.

Но това не означава че  те са нюейджъри или че въобще се интересуват от духовни учения и религия.

Имам доста такива познати, особено от Америка, които са далече от всякакви духовни тематики.

Просто това на Запад вече е мода и предполага наистина големи печалби от този нов бизнес. Но той все пак е много по-добър и по-полезен от много други бизнеси, които вредят на човека и на неговото здраве.

Ето, че ти сама каза думичката "мода"

Да. Страшно е модерно да сме "духовни" и покрай модата да пропускаме факта, че от толкова "духовност", високомерието и агресията ни толкова са нарастнали, че с удоволствие можем да смачкаме всеки иноверец(включвам и инакомислещите, инакохранещите се и т.н). Почети малко във форума на "бялото братство" и ще разбереш защо съм резервирана към ню ейдж-формациите. Против организираното "одухотворяване" съм. (това е лично мнение и избор).

Като цяло обаче приветствам идеята на "нова епоха" за разчупване на съществуващите догми, за един по-широк поглед извън религиите, дори извън, вече по-малко модерния, атеизъм.

"Ню ейдж" е едно доста мъгляво понятие, което се опитва да обхване опитите за пробуждане на Запада или казано по друг начин, опитът на Запада да се преоткрие някаква автентична духовност и смисъл, който да противопостави на консуматорската, бездуховна култура.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––

Това е много комплексен въпрос. Ще опиша, доколкото ми се отдава, един от аспектите му, който се отнася до историята на Западната философка мисъл и култура.

Античното (класическо) разбиране за философията е търсенето на мъдрост и душевен мир. С други думи, отговор на питането: "Как да живеем по-добре и смислено?" Отговорът винаги е бил и остава един и същ: отслабване и преодоляване на силните афекти (смущаващите емоции) и надрастване на повърхностните, преходни светски амбиции, за да може да се освободи енергия, която да се насочи към други цели от интелектуален, естетически, етически или духовен порядък. От тук и идеята за хармонизиране на междуличностните отношения и на обществото/държавата като цяло.

Платон акцентира повече върху метафизиката и мистиката, епикурейците и стоиците - повече върху вътрешното равновесие и дистанциране. Този подход, това търсене, обаче, е напълно или почти напълно изоставено от кр. на 17 и особено през 18 в., когато възниква съвременната емпирична наука. Философията изоставя търсенето на мъдростта и се стреми да се превърне в чиста наука, наука за фактите.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––

Случва се следното. В началото, вярата в науката измества вярата в мъдростта. Това е философията на Просвещението, която цели отстраняването на илюзиите и суеверията. И истината е, че философите и мислителите от 18 в. не са считали, че науката ще придаде (сама по себе си) смисъл на човешкото екзистиране, на живота ни. Русо и всички други от тази епоха са подчертавали значението на всеобщото, светско, безплатно образование. "Светско" в смисъл на не-религиозно, а не на анти-религиозно, т.е. даващо възможност за свободен избор... Както и да - отклоних се.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Основното е, че през 18 в. възниква силно увлечение по социалните утопии, които предлагат радикално реформиране на обществото по революционен път. Преди това думата "революция" е имала значение на въртене на дадена планета около Слънцето. Идеята на революцията е пълно разрушаване и ново построяване на обществото във всичките му социални, културни, икономически, политически и религиозни аспекти. Туй е идеята на 1789 г и на всички последващи революции. Даже и на нашата псевдо-революция от 10.11, но да не ставам прекалено саркастичен. Идеята е пстрояване на справедливо общество чрез "лекуване" на обществото като цяло. С други думи, постигането на смисъла на човешкия живот се превръща в някакво колективно начинание. Това е пълна утопия. И това се доказва от самата история, от която знаем как тези системи се провалиха.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––

Сега на темата за "Ню-ейдж"... Западните религии (христянските деноминации) като цяло се оказаха не съвсем, за да не казвам по-силна дума, удовлетворителни. Наистина и в католическата, и в православната църква има забележителни интелектуалци и духовници, но като цяло хората вече не посещават църковните събития, не следват христянските правила, защото ги намират за неадекватни и реакционни. Науката от една страна, и консуматорското общество, от друга, също се оказват неудовлетворителни в посока на осмислянето на човешкия живот. Оттук възниква интереса и търсенето на някакъв нов тип духовност. Това е "Ню-ейдж". За съжаление, досега това е нещо аморфно, размито и нефункциониращо като някаква сериозна алтернатива, освен за отделни маргинални групи.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––

Доста опростено и малко объркано го написах, но бързах, пък и по-важна е общата идея, а не детайлите...

 

ПП Това е отговора на въпроса за интереса към източните учения от темата, която постави Аум. Както отбеляза Док, този интерес отслабва, защото тези учения са предназначени за други култури, а не за Запада.

 

 

Редактирано 20 август 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

Ето, че ти сама каза думичката "мода"

Да. Страшно е модерно да сме "духовни" и покрай модата да пропускаме факта, че от толкова "духовност", високомерието и агресията ни толкова са нарастнали, че с удоволствие можем да смачкаме всеки иноверец(включвам и инакомислещите, инакохранещите се и т.н). Почети малко във форума на "бялото братство" и ще разбереш защо съм резервирана към ню ейдж-формациите. Против организираното "одухотворяване" съм. (това е лично мнение и избор).

Като цяло обаче приветствам идеята на "нова епоха" за разчупване на съществуващите догми, за един по-широк поглед извън религиите, дори извън, вече по-малко модерния, атеизъм.

Да, но с думата мода, определих  вманиачаването в здравословното хранене, което вманиачаване дори се води като болестно състояние, наречено орторексия.

 

Но търсенето на духовност, не може да бъде мода. Не може например един атеист да тръгне да търси духовност само защото било модерно. Не може дори религиозен да смени религията си с друга, само защото другата религия била по-нова или по-модерна. Духовността е вътрешна потребност на човека, която е свързана с неговите ментални потребности.

 

Но пък наистина си права, че  се среща духовното високомерие у някои хора, които си мислят, че  са на много по-високи етажи от останалите, тъй-като са по-запознати с някои религии, учения или практики. И вместо да станат по-смирени и по- осъзнати, те стават надменни егоисти.

И вместо да станат по-смирени и по- осъзнати, те стават надменни егоисти.

Затова Нелката употреби термина духовен материализъм, който най-общо означава, че човек употребява духовното търсене и практика по извратен, погрешен начин. Използва го, за да се отличи от другите, да си придаде важност и стойност. Или както казваш, използва го, за да утвърди превъзходството си спрямо другите. Също като, че е член на някакъв клуб - христянски, мусулмански, будистки, индуистки, ню-ейдж или какъвто и да е друг. Психологическият механизъм е същия като при футболните запалянковци, т.е. търсене на сигурност и опит да се избегнат т.нар. екзистенциални въпроси чрез приобщаването към някаква група от съмишленици.

 

Само че духовният път е занимание самотно. Може да имаш подкрепа от учители или приятели, но в крайна сметка цялата активност и отговорност е в търсещият. Затова и писах, в друга тема, че традиционно в будизма учение се дава след молба и то неколкократна. Причината е, че ученикът трябва да е готов да поеме отговорност за себе си и това, което му се случва. Инак, би се отказал при първото препятствие.

––––––––––––––––––

ПП С последното не искам да кажа, че будистите са застраховани от изпадането в духовен материализъм. Напротив, мнозинството от тях попадат в същия капан. Казвам го личен опит и наблюдения.

Редактирано 20 август 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

„… но „седенето в поза йога” – притежавайки само твърде повърхностно и често изопачено знание за действителната практика – почти винаги е пагубно, тъй като съотношението е едно към десет: ученикът да развие медиумни сили или напразно да загуби време… …Преди да се прибегне към такъв опасен експеримент и към опит да се заобиколи старателния анализ на собственото низше аз и неговото поведение във всекидневния живот… по-добре би било той да изучи двата аспекта на „магията”… … и да се убеди, че посредством „седенето в поза йога” без опит, а така също и без ръководител, който би могъл да му посочи опасностите, той престъпва ежедневно и ежечасно Божествената граница, за да падне в Сатанинската. Въпреки това начинът да се разпознава тази разлика е много лесен: трябва само да се помни, че никаква напълно разкрита Езотерична истина няма да се предаде на публичния печат, в книга или списание.”

„Т.Д” т. III

 

 

„Тайната Доктрина” е само малък фрагмент от езотеричното учение, известно на висшите членове на окултните братства. И съдържа, както казва Е. П. Б., само толкова, колкото може да бъде възприето от  Света през следващите сто години.

Тук възникна въпрос, на който тя отговори така:

„Светът” означава човекът, живеещ в личностната природа. Този „Свят” ще намери в двата тома на Т.Д. всичко, което пределното му разбиране може да схване, и не повече. Това не означава, че ученикът, не живеещ „в света”, не би могъл да намери в книгата повече, отколкото ще намери „светът”.

………….

Е. П. Б. достатъчно много е говорила за „Фундаменталните принципи”. Тя каза: „ Ако някой си въобразява, че от „Тайната Доктрина” може да почерпи удовлетворителна картина на строежа на Вселената, то от своето изучаване той ще извлече само бъркотия. „Т. Д.” изобщо не е създадена за да произнесе окончателна присъда по всички въпроси на битието, а само да води към истината”. Последния израз тя повтори много пъти.

Повече от безполезно е да се обръщаме към онези, които смятаме за напреднали ученици (нейни думи), за „разяснение” на „Т. Д.”. Те не могат да го дадат; а ако се опитат, то всичко, което ще дадат, ще бъдат само откъслечни и сухи екзотерични интерпретации, даже отдалеч не приличащи на Истината. Да се приемат такива интерпретации – значи единствено да се привържеш към фиксирани идеи, докато Истината е зад пределите на каквито и да е идеи, които можем да формулираме или изразим.

….

Подхождайте към „Т.Д.” (нейни думи) без всякаква надежда, че ще почерпите от нея някаква окончателна истина за битието и без каквито и да е други намерения, освен желанието да узнаете сами доколко нататък може да ви отведе към Истината. Разглеждайте изучаването ѝ като един от способите за развитие на онзи ум, който другите занимания никога не са докосвали. Съблюдавайте следните правила:

 

Независимо от всичко, което изучавате в „Тайната Доктрина”, нека умът ви вземе за основа на своето мислене следните идеи:

 

 а) Фундаменталното единство на всичко съществуващо.

 

Това единство няма никакво отношение към общоприетата представа за единство, която имаме предвид, когато говорим, например, че нацията или армията са единни; или че тази планета е съединена с това чрез магнитни силови линии, или други подобни. Не това е учението. То е, че съществуването е ЕДНО, не сбор от неща, свързани заедно. Фундаментално има само ЕДНО СЪЩЕСТВУВАЩО. Това Съществуващо има два аспекта – положителен и отрицателен… (съзнание и субстанция) … То е неделимо (indivisible) … Следователно е ясно, че това основно Едно Съществуващо, или Абсолютно Същество, трябва да е Реалността във всяка форма.

…………..

б) Втората идея, към която трябва да се придържаме е, че мъртва материя няма. Всеки атом е жив. Иначе не може и да бъде, тъй като фундаментално всеки атом сам по себе си е Абсолютно Битие. Затова няма такива неща като „пространство” от етер, или Акаша, или както и да ги наричаме – в които ангели и елементали си играят като пъстърва във вода. Това е елементарната представа. Вярната показва всеки атом, независимо на какъв план, като ЖИВОТ сам по себе си.

 

в) Третата основна идея, която трябва да помним е, че Човекът е Микрокосмос. Щом е така, то всички Небесни Йерархии съществуват в него самия. В действителност няма нито Макрокосмос, нито Микрокосмос, освен ЕДИННО СЪЩЕСТВУВАНЕ. Великото и малкото са такива само за ограниченото съзнание.

 

г) Четвъртата и последната от основните идеи, която трябва да държим, е изразена във Великата Аксиома на Херметизма. Тя сумира и синтезира всички останали:

 

„Каквото е вътрешното, такова е и външното; каквото е великото, такова е малкото; каквото е горе, такова е и долу: има само един Живот и Закон; и онова, което го изпълнява, е ЕДНО. Нищо не е вътрешно, нищо не е външно; нищо не е велико, нищо не е малко; нищо не е високо, нищо не е ниско, в Божественото Устройство.”

 

Роберт Боуен, „Тайната Доктрина” и нейното изучаване” http://www.theosophy.ru/lib/bowen.htm

Духовен материализъм. Това е ню ейдж.

  Много  точно  определение!  Да  използваме  духовността  за  да  постигнем  материални  облаги.  Да  ама  не  става по  простата  причина,  че  след  първите  резултати  затъваме  в  блатото  на  материалното   и  няма  излизане,  защото  лихвите  са  високи  и  плащането  им  е  неотменно.  Лихвите  са  винаги  духовни  страдания,  а  това  не  го  пише  в  книжките. 

  ...в ню едж ,няма абсолютно нищо ново..абсолютно нищо..просто са изплагиатствани мистичните разбирания на мъдреците, от всяка една религия...

 

... и са ги сложили в шарена опаковка на витрината на магазина...

Така е, жестоки са. Защото бог е един. Истината е една. Когато истината е една, това само по себе си е жестокост. Разбира се има и по жестоки. Диалектическия материализъм например или обективизма на Айн Ранд.

Така е, жестоки са. Защото бог е един. Истината е една. Когато истината е една, това само по себе си е жестокост. Разбира се има и по жестоки. Диалектическия материализъм например или обективизма на Айн Ранд.

Може ли да посочиш кой е пострадал от идеите на Айн Ранд ?Повечето хора никога не са чували за нея. Но едва ли има някой да не е чувал за Християнство и Ислям.

По  рождение  съм  християнин! Това  не  са  мои  виждания  просто  споделям  информация. Исляма  и  християнството  са  жестоки  религии. Да  поговорим  ли  за  жестокоста  им.  В  Мадан,  в  с.  Букова  поляна  Смолянско  не  погрибат  починали  мюсюлмани  с  български  имена  провери  това  е  факт!

А дали за Бог има ли значение, ако на етикета който са ти поставили , пише Асан или Асен ?

Редактирано 12 декември 201312 г. от Aumi (преглед на промените)

Ауми е пострадала от идеите на Айн Ранд. Исляма е много по мек. Има по човешко лице така да се каже.

Ауми е пострадала от идеите на Айн Ранд. Исляма е много по мек. Има по човешко лице така да се каже.

Дай пример. Кои идеи на Айн Ранд са толкова зловещи ?

Пак ме караш да ти отговарям на въпроса с въпрос. Ти как разбра, че Исляма има както добри, така и лоши страни ? Ще цитирам и Ошо:

 

"Приеми ВСЯКО учение като свой най зъл враг..."

 

При Ошо разбира се думата "всяко" е с малки букви. Аз нарочно я написах с големи. Грешката е вярна.

Пак ме караш да ти отговарям на въпроса с въпрос. Ти как разбра, че Исляма има както добри, така и лоши страни ? Ще цитирам и Ошо:

 

"Приеми ВСЯКО учение като свой най зъл враг..."

 

При Ошо разбира се думата "всяко" е с малки букви. Аз нарочно я написах с големи. Грешката е вярна.

Исляма е масово разпространена религия, която влияе на живота на много хора по света.Но идеите на Айн Ранд съвсем не са толкова известни.Дай да не бъркаме нейните идеи с Ошо и Исляма, а да говорим конкретно.

Та така.  Кое в нейните идеи не ти допада и защо ?

Уффф !!!

Защо уфффф?Казваш нещо, но не можеш да обясниш това което твърдиш  !

Така че, аз нямам вина за това, че не можеш да обосновеш своето твърдение.

Редактирано 12 декември 201312 г. от Aumi (преглед на промените)

Ето, че ти сама каза думичката "мода"

Да. Страшно е модерно да сме "духовни" и покрай модата да пропускаме факта, че от толкова "духовност", високомерието и агресията ни толкова са нарастнали, че с удоволствие можем да смачкаме всеки иноверец(включвам и инакомислещите, инакохранещите се и т.н). Почети малко във форума на "бялото братство" и ще разбереш защо съм резервирана към ню ейдж-формациите. Против организираното "одухотворяване" съм. (това е лично мнение и избор).

Като цяло обаче приветствам идеята на "нова епоха" за разчупване на съществуващите догми, за един по-широк поглед извън религиите, дори извън, вече по-малко модерния, атеизъм.

Нямам нищо против тия или тем подобни - стига да не ми парадират с тая "духовност" от която едва ли имат някакво понятие.

Нямам нищо против тия или тем подобни - стига да не ми парадират с тая "духовност" от която едва ли имат някакво понятие.

"Духовност", както и "просветление" са от думите, в които поне аз не бих могла да вложа никакво съдържание. Просто се търкалят между хората и всеки ги пълни с каквото си поиска.

Сега например може да кажа, че "духовност" означава да ти се явяват духове? Не че е така, всъщност е почти обратното. Преди, честна дума, и в този смисъл съм един много духовен духовидец, ми се явяваха редовно. Насън. Последна беше баба Кичка, бивша акушерка и много добра жена, все ми даваше да си бера лапад. Много беше объркана на третия ден след погребението си къде и как ще живее, защото беше прикрепена към къщата си като охлюв... Баща ми беше атеист и проспа половин година, а майка ми като вярваща в задгробния живот си устрои чудесен затвор, от който се наложи да ѝ помагам да се измъква. Заспах припадъчно посред бял ден заради това, рядко го правя. Беше напълнила апартамента, в който отдавна не живееха, с предмети, които харесваше приживе, дори пианото, което продадоха, ми беше подредила - но не можеше да излезе. Имаше и много други, дори непознати от гробищата тук, тогава дори марули спрях да ям, беше ме гнус от пръстта, все ми се струваше, че са откъснати от там... Тормоз. Понякога ги виждах да стоят зад гърба ми, но точно как не знам - "виждаш"  в нещо някъде си и толкова; както екстрасенсите пък казват - "давало им се"; ама друг път. Добре че се отървах вече.

"Духовност", както и "просветление" са от думите, в които поне аз не бих могла да вложа никакво съдържание.

 

Съжалявам тогава за теб.

Дано наистина ги запълниш.

Съжалявам тогава за теб.

Дано наистина ги запълниш.

Благодаря. Дано.

Да си продължа от снощи - защо изписах тези дивотии.

Нещата около занимавките на ню ейдж, психическите феномени и пр. не са толкова прости за обяснение, като изключим комерческия елемент. От опитите и демонстрациите на накълвания от науката Месмер, спиритизма и възраждането на разни езотерични школи в Европа до днес объркването сякаш става все по-голямо. За себе си установих едно необходимо правило, което би трябвало да се приеме, осъзнае и помни по възможност непрекъснато. Засега го оставям като първо и единствено и бих го препоръчала на всеки, който се интересува от всякакви там религии, езотерични системи и дори от политиката до самия себе си - ще го формулирам така:

 

АЗ СЪМ ИДИОТ КОЙТО ВЯРВА НА ВСИЧКО

 

и то не за друго, а защото така съм устроен.

 

Такива неща съществуват и да се приемат или отхвърлят сляпо е еднакво глупаво; не съществува единствено онова, което си представяме, защото всичко, което можем да си представим, щом можем да си го представим, НЕ Е ТОВА.

Което не означава, че пораженчеството на интелекта и страха от затъване в суеверия, което обикновено сред хората минава за мъдрост е мъдрост, а не пораженчество.

Най-важната причина за появата на религиозните системи е опазването на онази част от Образа на Твореца в нас, която е достъпна на всеки, стига да не я е затрил, и се нарича съвест.

Нещатата са елементарни пич, от физични закони до психични взаимовръзки в мозъка, всичко е едно и ние сме в него и то е в нас

Редактирано 24 юни 201411 г. от ma57er2 (преглед на промените)