Погледни стр.7,коментар 94 и 103

да но мен ми трябва ЕСЕ а не ИС(Интерпретативно съчинение)

да но мен ми трябва ЕСЕ а не ИС(Интерпретативно съчинение)

Не бих нарекла това есе (коментар 69) литературно есе, опиращо се на Дервишово семе. Иначе е точно по темата, но не знам дали не ти трябва лит. есе. Ако случайно е така, ще трябва да комбинираш това от коментар 69 с двете есета на първа страница на тази тема, че да се получи както трябва.

Имам 1 проблем и се надявам арти или някой друг да ми помогне тъй като сам доста зле по литература и за ся оценките ми не са много ... Трябва ми темата :Прилеки и разлики в представянето на патриархалният свят в творбите на Николай Хаитов-"Дервишово семе" и Ивайло Петров - "Преди да се родя"-Лис

Имам 1 проблем и се надявам арти или някой друг да ми помогне тъй като сам доста зле по литература и за ся оценките ми не са много ... Трябва ми темата :Прилики и разлики в представянето на патриархалният свят в творбите на Николай Хаитов-"Дервишово семе" и Ивайло Петров - "Преди да се родя"-Лис

Всички сравнения между Петров и Хайтов, реших да публикувам в другата тема за Ивайло Петров, ето линк към нея, виж конкретно коментар 41, ще ти бъде от голяма полза. Можеш да уплътниш и с доказателства от плановете от ком. 40 Успех!

Здравайте! Трябва ми ЛИС на тема ="Мъжките времена" и любовта в Хайтовия разказ "Дервишово семе", а още по-добре ще ми дойде тезисен план, защото искам да си го направя сама... а ЛИС ще ми помогне! Благодаря предварително!!!

Арти майна ти си Да Бест(нали немога да пиша на латиница ) Супер много ти се възхищавам майна как успяваш да намериш и да напишеш или каквото щеш там да правиш.Аз сам пълен Непокис по литература :-)....ама ако имаш Нужда от хелп по английски аз съм да бест и все пак велика си :-) (а дали имаш скайп за да ми помагаш отвреме навреме кат имам нужда от помощ ? 10х Отново

edit: MasterRalf

2.1 Писането на български език с кирилица е задължително. Теми и съобщения написани на латиница или само с главни букви се изтриват без предупреждение. Форумът е снабден с опция „Режим на клавиатурата”, която е налична под всеки прозорец за ново съобщение или нова тема във форума.

2.9 Не е желателно публикуването на коментари, в които се критикуват други потребители за неспазване на правилата, както и за техния правопис. За тази цел ползвайте бутона "Докладвай", намиращ се под всеки един пост. Използвайте тази функция САМО, за да докладвате за съдържанието на дадено съобщение, което според Вас трябва да бъде модерирано, а не като средство за комуникация с модератор с други цели. Постове, излизащи извън рамките на изискването ще бъдат трити или редактирани.

Прочети Правила на форума и така пиши, за да няма санкции! Ако всичко е точно и според посочените правила ще можеш да получиш отговор и помощ за всичко, което те интересува. Успех!

Здравайте! Трябва ми ЛИС на тема ="Мъжките времена" и любовта в Хайтовия разказ "Дервишово семе", а още по-добре ще ми дойде тезисен план, защото искам да си го направя сама... а ЛИС ще ми помогне!

Благодаря предварително!!!

Такааа има много теми за любовта, потърси си в темата и добави нещо от това, което ти предлагам по-долу за Мъжките времена:

Разказите "Мъжки времена", "Горски дух", "Ибрям-Али", "Дервишово семе" са в ядрото на Хайтовата белетристика. Именно чрез населилите ги образи художникът най-ярко и запомнящо се осмисля мястото на красотата, виталността и благородните стихии в живота, исконната потребност на човека от качества като гордостта, съвестта, достойнството, фината чувствителност, сантимента..

Красотата е в действието, във верността към дадената дума, в непримиримостта пред обстоятелствата. Мнозина от героите на Хайтов пребивават в пространствата на "мъжките времена", откъдето идват преживелиците на Шабан, където едноръкият Селим засрамва младия Хасан и с поведението си и с гордото напомняне - "Орлиците се ловят с живо месо, а не с мърша", където още голобрадият Лию е с "шашава глава", но храбро отстоява труда и майсторлъка си. В тези "мъжки времена" нищо не може да има по-висока цена от веднъж завинаги полюбеното. Това може да е жена, както е за Рамадан от "Дервишово семе" с неговата пословична верност към Силвина. Може да е песен, както е за Ибрям-Али, който надделява над всичко, но не и над оная дивна мелодия, която му надвива. За такава песен - по-висока, по-ценна от всичко - живот дава и бащата от "Калинкините чанове", а народът от "Черното пиле" сълзи лее и проклина убийците й.

"Дервишово семе", както и целия цикъл "Мъжки времена" навлиза вътре, в центъра на един архаичен, намиращ се в самия преход на модерното си случване. Повествованието "изземва" гледните точки на хората, чието верско поведение, житейски позиции, ритуални практики често пъти са някак чудновати, ексцентрични, трудно разбераеми. Едно е безспорно - пресъздадената вселена на тези люде е съкровена. Колкото и анахронична като поведенческа матрица, като светоусещане да е, тя е плод на сакрално познание и мъдрост. Защото социумът на модерните хора не е освободен, той "помни" ритуалните поведения на своите предци. Историческите случвания непрестанно прибавят нови значения, но те са безсилни да разрушат структурата на вечните символи.

Жената при Хайтов не е център на мирозданието. Не би и могла да бъде - у родопчанина не "анимата" (женското начало; душата), а "анимусът" (мъжкото начало; духът) доминират.

Моля ви МНОГО МИ ТРЯБВА ДНЕС ИС на тема "Слама-чучелото да подпира" или някаква част от тази тема поне..МОЛЯ ВИ МНОГО Е СПЕШНО!!!! ПРЕДВАРИТЕЛНО БЛАГОДАРЯ!!

хора, трябва ми есе на тема 1. Светът на миналото- "добро старо време" или "отесняла дреха" ? 2. Жертва ли е Руфат ? също така ми трябва за утре (27 ноември) интерпретативно съчинение на тема "Защо Рамадан се отказва от отмъщение ?"

здр на всички трябва ми спешно сачинение интерпретация на тема два вазможни погледа погледа към ценностите на рода това е по "дервишово семе" и "преди да се родя" плс помогнете трябва ми за днес Арти или някои друг помогнете плс

хора, трябва ми есе на тема 1. Светът на миналото- "добро старо време" или "отесняла дреха" ?

2. Жертва ли е Руфат ?

също така ми трябва за утре (27 ноември) интерпретативно съчинение на тема "Защо Рамадан се отказва от отмъщение ?"

На всичките ти въпроси вече има отговори в темата, конкертно есе има, жертви ли са Силвина, Рамадн и Руфат има, така че можеш да си напишеш, и защо Рамадан се отказва от отмъщение, можеш да използваш някоя от темите-характеристики на Рамадан!!!

здр на всички трябва ми спешно сачинение интерпретация на тема два вазможни погледа погледа към ценностите на рода това е по "дервишово семе" и "преди да се родя" плс помогнете трябва ми за днес

Арти или някои друг помогнете плс

Възможните теми за сравнение са в темата за Ивайло Петров!

На всичките ти въпроси вече има отговори в темата, конкертно есе има, жертви ли са Силвина, Рамадн и Руфат има, така че можеш да си напишеш, и защо Рамадан се отказва от отмъщение, можеш да използваш някоя от темите-характеристики на Рамадан!!!

Възможните теми за сравнение са в темата за Ивайло Петров!

Ми доколкото си спомням, аз прегледах всичките 11 страници в тоя topic... не открих такива неща.

Редактирано 28 ноември 200619 г. от Mitkooo (преглед на промените)

Ми доколкото си спомням, аз прегледах всичките 11 страници в тоя topic... не открих такива неща.

Явно не си спомняш добре,какво си преглеждал и как си го търсил,защото:

http://www.kaldata.com/forums/index.php?ac...st&p=371923

http://www.kaldata.com/forums/index.php?ac...st&p=367746

http://www.kaldata.com/forums/index.php?ac...st&p=367513

http://www.kaldata.com/forums/index.php?ac...st&p=365851

http://www.kaldata.com/forums/index.php?ac...st&p=358459

има и още!

Ще го напиша отново, долу вляво има поле Въведете ключова дума и после трябва да натиснете Търсете в тема. Пишете основни неща като Основният конфликт или драмата и ви се появяват всички отговори, в които се споменават тези думи. Вече в темата почти няма тема, на която да не е дъден отговор или да няма нещо подобно, т.е. тема която би ви свършила чудесна работа дори и да не е с абсолютно същото заглавие. Така че не чакайте наготово, а четете и мислете!!!

Цитатът е от един пост от Arti .

Ми доколкото си спомням, аз прегледах всичките 11 страници в тоя topic... не открих такива неща.

Относно есето за Рамадан - използвай есето от коментар 5 и "Защо всички герои са жертви" от коментар 12.

Относно ЛИС за Рамадан - коментар 87 на стр. 6 - Кръстопътят в душата на героя разказвач

+ това (по желание):

Когато братята на Силвина я разменят “за два пърча”, вярата на героя в родовите ценности е разколе*ана. Авторът показва как грубите и примитивни представи за стойностното в живота влизат в противоречие с чувтстата на героя . Той преосмисля родовите традиции, моралните си задължения , учи се на смиреност и търпение. Но душата му е прекършена ... също и красотата на Силвина, на която е посегнал Руфат – дивито инстинктивното надделява над преклонението пред хубостта. А омразата към съперника събужда у Рамадан тъмното начало, злото и той продължава да мечтае за отмъщение. Отговорността за спасяането и продължаването на рода надделява у героя. Оженен повторно, Рамадан е вече готов за това и според биологичните закони:.. “смъглиха се по лицето ми и мустаци и брада”.

Асен Дервишов, дядото умира на третия ден след раждането на внучето. Числото три символизира естествената природа на връзката между раждането, живота и смъртта, вечния кръговрат на природата, Кръгът около Рамадан се затваря: ( “... а на моите ръце остави детето,жената и Руфатя”). Трудностите в новия живот , който води героят , му помагат да израсне духовно. Омразата отстъпва все повече на заден план Надделява любовта,която твори добро. Желанието на Рамадан да убие смъртния враг е заменено с грижи към болния Руфат. Но тези грижи са плод не на човеколюбие (той продължава да го мрази) , а на оби1та му към Силвина, силното желание да й помогне в трудностите. Тя облагородява съществуването му. Крепи го мечтата да се върне към щастето и красотата на първата си любов.

С разказа за освобождаването на индивида от ролите,които му предписва родовата общност, светтъ на Рамадан в “Дервишово семе” внушава идеята, че човешката индивидуалност се ражда именно тогава , когато започне да мери доброто и злото според вътрешното си разбиране . Човекът се ражда с преодоляването на примитивното у себе си, с преоткриването на стойностите , които осмислят живота му."

Прав си, есето за доброто старо време е било в темата за Ивайло Петров и имаше връзка във Есета на всякакви теми, само тук го нямаше, но ти би трябвало да си потърсил в темата за есетата Но както казах не се обляга на конкретно произведение, така че може би ще трябва да доразвиваш.

автор: Леонора Христова

Светът на миналото: "доброто старо време" или "отесняла риза" (есе)

Светът на миналото е неотделима част от настоящето ни, независимо дали е било щастливо или изпълнено с болка и тъга. За мен миналото е и винаги ще бъде "доброто старо време", независимо от обстоятелствата и никога няма да го възприемам като "отесняла дреха". В миналото научих много неща за живота, осъзнах коя съм в този свят, какво ме кара да се чувствам истински щастлива и ценностна личност. Сблъсках се с какво ли не, имах възможност да усетя обичта на хората около мен, както и предателството на други. Но и в двата случая ми помогнаха до известна степен - научиха ме да не се поддавам на чуждото влияние и да бъда просто себе си. Осъзнах, че времето лети неусетно и трябва да се наслаждавам на всеки миг. Не мога да отрека, че искам да върна част от миналото си и да забравя друга, но в един момент усещам, че нищо не е вечно и не мога да очаквам нещо или някой винаги да е до мен. Не съжалявам за нищо сторено и няма да съжалявам. Може би за повечето хора моето поколение сме твърдоглави и безотговорни, но всяко време има своите принципи и морални норми и ако преди е било едно, то сега нещата са коренно различни. Като се замисля, не познавам много хора, които биха дали всичко, за да забравят миналото си и никога повече да не се сещат за него. За тях може би то е просто една "отнесена дреха", от която вече нямат полза и биха искали да я зъхвърлят някъде. И честно казано не разбирам тези хора. Възможно ли е да отричаш и мразиш нещо, което преди си ценил и обичал? Не, аз не мисля, че е възможно. Въпреки, че съм наранявана от много хора, аз никога не съм запазвала лоши спомени за тях. Опитвам се да си представям само хубавите моменти, прекарани заедно. И затова аз считам миналото си за "добро старо време". За пореден път си казвам, че съм безкрайно щастлива не за друго, а поради факта, че не съм лишена от спомени, които за мен остават запомнящи се за цял живот, които ме научават да се справям с проблемите в живота и да бъда по-силна. Научих се да измервам живота не в милионите вдишвания въздух, а в моментите, които спират дъха ми. Да правя всичко възможно да запазвам най-хубавите спомени, защото с тях се живее по-добре. И накрая отново ще кажа, че миналото за мен е добро старо време, което винаги ще бъде в сърцето ми!!!

ЛИС на тема "интимната любов и дългът към рода и семейството в Дервишово семе" pls

Относно есето за Рамадан - използвай есето от коментар 5 и "Защо всички герои са жертви" от коментар 12.

извинявай мило , но есе-то ми е на тема Жертва ли е Руфат, и едва ли има много общо с коментар 5 и коментар 12

Редактирано 29 ноември 200619 г. от Mitkooo (преглед на промените)

ЛИС на тема "интимната любов и дългът към рода и семейството в Дервишово семе" pls

Конфликтът между дълга към рода и дълга към сърцето в разказа “Дервишово семе”

от pomagalo.com

Творбата на Николай Хайтов “Дервишово семе” е една въвеждаща творба в българската литература,в която се сблъскват законите на рода и тези на любовта.

Основният конфликт в разказа “Дервишово семе” е сблъсъкът между законите на рода и тези на любовта,защото любовта няма отношение към устоите на рода.

В началото на творбата основният въпрос е този за запазване и продължаване на рода.Рамадан е длъжен да “посее дервишово семе” въпреки,че още не е готов за тази важна стъпка.Водено от чувството за дълг,момчето спазва съветите на рода си, “Друго питане не ме попита.Годиха ме,жениха ме-това беше всичкото питане”.От този факт,че Рамадан все още не е готов да продалжи рода си,се поражда конфликтът.Той се оженва без дори да познава жена си,но такъв е законът на рода и неговото спазване е много важно.Конфликтът в творбата нараства,когато Силвина и Рамадан се опознават и обикват.Между тях се пораждат отношения,различни от тези,които изисква закона за рода.В разказа любовта няма никакво значение,важно е единствено продължението на рода.Нарушаването на родовия закон дава пълното право на братята на Силвина да я продадат на Руфат.Това действие не противоречи на закона за рода.В този случай чувствата на момичето нямат никакво значение.Дядото е в своето право,той оженва внука си повторно,защото въпреки обстоятелствата родът трябва да бъде продължен.Рамадан се жени и създава деца,но любовта му към Силвина не угасва.Той всяка вечер я гледа и се наслаждава на красотата й,като в същото време омразата му към Руфат нараства.Въпреки трите причини за отмъшение:нарушаването на брачната връзка,нарушаването на любовта и застрашаването живота на рода,Рамадан е спрян от чувството си за отговорност към семейството.Фактът,че внукът години наред отлага отмъщението,не означава че той е престанал да мрази Руфат.

В разказа се разкрива голямата любов на Рамадан към Силвина.Въпреки,че той мрази Руфат,помага на своята любима да носи дърва.Тези негови действия са признак за една искрена любов.Той върши всичко това не за да спаси цивота на Руфат,а за да помогне на Силвина,защото всичката тежест пада върху нейните рамене.”Мисля си понякога:мъчи се той,мъчим се и ние,защо не му отворя адовата порта,на която втора година вече хлопа?” , “...,но опре ли да я свърша,видя ли очите на Силвина,вперени в мене-отпущам му края и хващам пътя за гората сухи дърва за Руфатя да бера ... “.

Конфликтът в разказа не се разплита,защото любовта на Рамадан е по-силна от омразата му към Руфат.А героят разбира,чe неможе да гради щастието си върху нещастието на другите и воден от тези мисли,любовта към Силвина остава неосъществена в реалността.

marisa мерси мн

извинявай мило , но есе-то ми е на тема Жертва ли е Руфат, и едва ли има много общо с коментар 5 и коментар 12

Мило, можеш да казваш на съученичките си, които ти го позволяват, тук не върви

Ако мислиш, че това, че в коментар 12 има страшно много инфо за това защо Руфат е жертва, и то там вложих много творчество тчоно за Руфат, защото имаше само да Рамадан и Силвина т.е. не върви чудесно за есето ти, не знам на какво казваш помощ А коментар 5 просто ти го дадох като пример за лит. есе по темата, т.е. да видиш как да въведеш и изведеш читателя

ЛИС на тема "интимната любов и дългът към рода и семейството в Дервишово семе" pls

Коментар 94, стр. 7 също ти вършеше чудесна работа - Дългът към сърцето и дългът към рода, на първа старница също имаше чудесна тема за изпитанията на сърцето и родовия свят, т.е. любовта и дългът към рода, можеше да не се стига до пускане на въпрос

аз искам да питам само...къде мога да си намера в интернет самото произведние "Дервишово семе", защото г-на по БЕЛ не дава да си носим учебниците на класното...плс мнооого е спешно...търсих го..амам нещо не го намерих! Моля ви ако някой знае да ми каже щото класното ми е във вторник...

аз искам да питам само...къде мога да си намера в интернет самото произведние "Дервишово семе", защото г-на по БЕЛ не дава да си носим учебниците на класното...плс мнооого е спешно...търсих го..амам нещо не го намерих! Моля ви ако някой знае да ми каже щото класното ми е във вторник...

И аз съм го търсила неуспешно

искам ТЕЗА за интерперативно в/у основния конфликт,защото на вси4ките им липсват

искам ТЕЗА за интерперативно в/у основния конфликт,защото на вси4ките им липсват

Коментар 57, стр. 4 - има план на конфликта и има теза даже разделена на микротези.

Също можеш да ползваш и тезата от темата Основният конфликт, дето има линк към нея на първа страница, а именно:

"Неумолими са законите на рода, не може истинския син на Родопа да не им се подчинява. Те са подредили живота на Рамадан, защото тяхната воля е по-силна от волята на отделния човек. Непреодолими са обаче и законите на любовта. Повелите на сърцето подреждат вътрешния свят на човека и чертаят пътища на неговата духовна биография. "

Мисля, че имаше още една тема за конфликта в разказа, така че виждаш, че въобще не е вярно, че на всичките им липсват, може би ти не знаеш да търсиш по ключова дума или не знаеш какво е теза

Долу вляво има бутон Търсене по ключова дума, като напишеш конфликт и ще ти се появят всички съобщения, в които се споменава тази дума, малко четене и така става...