Търсещ истини

Този скепсис, ако наистина съществува у българина, а не е само мое виждане, предопределя един фатален изход и един оптимистичен. Фаталният е свързан с отказ на търсене на устойчиви познания и предаване на благата на Бакхус, които и така са присъщи на нашата култура. Оптимистичният е, че търсенето и намиране на рационални, достъпни и плод на разума средства, методи и постижения не само ще отърват българина от скепицизма, но и ще го изведат на чист път за обяснение на света. Пък ако обяснението на физиката е доста изчерпателно, то обяснението на социалните и психологически явления в обществото са в своя зачатък. Като оптимист, така виждам по- добрия изход.

Е, просто става дума за това, да бъде споделено някакво религиозно учение. Авторът на темата и пишещите могат да са с каквото и да е ниво и качество на мислене, вкл. просветени гении. Да, но що ще Агни Йога или Четирите звяра при християнските тайнства?

Разбирам, това е за неволните помощ/неприятност. А за преднамерените ще бъде по Ботев- Доброму добро да правя, а лошия с ножа по глава. Нали?

Да, може би "разкажи" не е точната дума, но съм имал предвид, да ни разкажеш, споделиш, предоставиш информация за някое тайнство. Разбирам, че ще бъде само мнение, тук всички споделяме мнения, а не знания за истината. Приемам мнението ти, че от тайнствата е останало името и ритуала, при това без същественото- действително разкриване на езотерично знание. Не във всичко съм съгласен. Примерно смятам, че и преди не е имало някакво езотерично знание в християнството, а мистично, ирационално преминаване в друг живот, което по- скоро се чувства, преживява, отколкото знае. Примерно на сватба се чете притчата за Кана Галилейска и някои напътствия от Евангелието и апостолите. Нищо езотерично. Обаче венчаните преживяват преминаването си в нов живот/статус ама не искат. Аз да кажа какво смятам за добро, пък те да го правят според това, което те смятат за добро.

А ако някой ни настъпи, на съдбата/ангела-хранител ли да се намръщим?

Ако някой неволно ни направи нещо неприятно и се извини, казваме "Няма значение". А ако някой неволно ни направи добро? Примерно джебчия ни е бръкнал неусетно в джоба, а някой неволно го блъсне, ние усетим ръката и я хванем, трябва ли да благодарим на този, който го е блъснал или да минем с "Няма значение", защото е неволно?

Според вас, това е тайнство, така ли? По- добре да отворите нова тема, "Мормонство за любопитни", "Отговори на Ригден" или както ви харесва, а другото е "Агни-йога за любопитни", така всички публикувани текстове ще са на едно място и като чете човек, ще се задълбочава. Е, ако се пише все едно и също, по- добре да го пускате в много и различни теми, но все някой ще се усети, че му разправят за краставицата. Опитайте, ще е от полза.

Тайнствата в християнството са ограничен брой. Общоприетият списък с тайнства е: Кръщение; Миропомазване; Изповед; Евхаристия (Свето причастие); Свещенство (Ръкополагане); Брак (Венчание); Елеосвещение (Маслосвет) – оформя се като ритуал и придобива окончателно сатута на тайнство доста по-късно от останалите)[2] Примерно, примерно, разкажи какво е тайнството Свещенство. Обаче предпочитам по твой избор, така ще си по- уверен и ще науча повече неща.

Ще ми се да повярвам в диалектическия разум на българина. Имам предвид, че всичко се променя и всеки миг, в който и да е процес, е отричане на предишния миг. Нещата в най- общ смисъл са нетрайни, променливи. Процесите се преливат един в друг. Важно е оцеляването ни. В този смисъл, едни народи се специализират в едно, други в друго, а за нас остава да работим все за нещо належащо. Рядко идват сибирски студове, но щом дойдат- реагираме. Рядко идват мирни години, но щом дойдат- реагираме. По- често стават земетресения, но и за тях не се готвим предварително, а реагираме. Добро ли, лошо ли ще е, то не може да се предвиди, но трябва да се действа и да се преодолява. Задуха източен вятър- и в политическия смисъл, реагираме. Задуха западния- пак. Ами това е свойството на живият организъм- да реагира на усещанията си. ... за съжаление по- висше е да се подготвяме и прогнозираме. Ето това е човешкото.

Невидимо е не само за обикновения човек, но и за учения и за всякакви научни инструменти. Поради това е предмет на вярата, а не на науката. Ако някой разбира тайнствата, той ще ги профанизира, няма да са сакрални, свещени. Ако ти разбираш тайнствата, значи можеш да ни ги обясниш, а това ще ги лиши от тайнственост. И да, заради това, да станат разбираеми е символиката и метафорите. Защото само художественият език може да предаде нещо от областта на художественото въображение. Това обаче не е обяснение, а подсказка, разказване за същото иносказателно, по друг начин, чрез подобия. Прочее, понеже за тайнствата се говори с недомлъвки, можеш ли чрез символиката, да представиш поне частично пред съзнанието ни някое от тайнствата?

"Не съм толкова богат, за да купувам евтини неща" казва англичанинът, а българинът скептично преценява "Не винаги скъпото е по- добро". Търсенето и предлагането са закон на търговията, а не качествено и некачествено. На богатите им предлагат стоки и услуги пак такива хора, каквито и на масовия потребител, само че по- надути и фръцливи. Да не би докторът, който лекуваше Майкъл Джексън да беше факир? Факир, ама по измъкване на пари. Всичко, което може да се продава по- скъпо, се продава по- скъпо. Няма разлика в качеството. Иди, че им вярвай.

Две поговорки за българския скептицизъм "Ох за деца, ох от деца" "Не се радвай на нов началник и ново прасе. Не знаеш каква свиня ще излезе" В тях е отразен скепсиса по отношение на бъдещето, което зависи от толкова много условия, че не може да се прогнозира. Какъвто и вариант да избереш, все ще сгрешиш по някакъв начин. С настоящето си свикнал, а бъдещето е непредсказуемо. Наистина, има си задължения да имаш деца, да търпиш новия началник, но тези задължения са изпълнени с рискове. Младите са длъжни да ги преживеят, но старите понасят тежко перипетиите и по- добре да ги избегнат. Поговорката "Нямала си баба работа, купила си прасенце", свързана с предходната, също означава, че на стари години новостите са си риск, който българинът препоръчва да бъде избегнат.

Мнението ми е, че тайнствата в християнството са силно магически действия. При тях, както и при езическите магически действия нещо се прелива по свръхестествен начин и въздейства напряко на физическите закони, но действа незабавно. Особеното е, че е символно, а не пряко. Взимаш причастие, но приемаш духа на Исус. Както канибалите са вярвали, че като изядат дроба на врага, в тях прониква силата му. Кръщават те, при което водата, докосвала се до Исус пренася особени духовни промени. Фрейзър го нарича контагьозна магия, при която близостта на някакъв предмет пренася същността на човека. Взимаш парче от дрехата и му баеш, а то въздейства на собственика. Венчаваш се, при което с венеца слиза божественото. Във всички религии има някакъв ритуал, който обявява пред света, че двама са семейство и жената става неприкосновена за другите. Самият ритуал намирам, че не е магически, а символен, т.е. на жената се дава име- невеста, булка, съпруга. Тя започва да се облича другояче и да има други права, а не като на девойките (може да влиза когато си иска в интимна връзка с мъжа си). Изповед. Това вече е нова и интересна практика. Във века на психологията не е тайнство, че като споделиш нещо, което те гложди, ти олеква, а като те опрости събеседника, като го приеме и след някакво покаяние сам приемеш, че е очистено, ставаш "нов човек" Изобщо тайнствата вече си имат човешки обяснения. За вярващите обаче те си остават нещо магическо и свръхестествено.

Мислех да коментирам, колко преходни и ненадеждни са правилата според които живеем, но съобразих, че то законите не са надеждни, пир това тези, подпечатани с божествен авторитет, та някакви си там правила...

Интересно уточнение, на което не бях обърнал внимание. Източникът е Квинтилиан, а става дума за разликата между деление и разделение. Римляните под деление са имали предвид разделяне на нещо на части с еднакъв качествен и структурен състав. Примерно 1 м. дължина се дели на някакви части, които са си все дължини. Обаче разделението на хората по раси или на избирателите по предпочитания, това вече е разделение, при което цялото се отнася към частите като род към вид, т.е. има подчиненост, принадлежност. И тогава разделените някакви части, са различни не само по брой елементи или количество, но и по качествата, особеностите си.

"Ега ти държавата, щом аз съм заместник министър- председател." Нейчо Неев. Да ме сложат на електрически стол, не мога да си спомня всички министри на дейността ни, нито всички министър- председатели за последните 10 години. Как да не сме скептични към тези, дето ни управляват, като никой от тях не проявява забележителна дарба, а са нечии пионки, които "Прииждат, връщат се". Някой знае ли имената на пешките в шаха? Не мога да кажа, че са и игра на случая. Някакви кукли от ученически клуб по ръкоделие. Фалш и пунтокрация. Чудя се при това положение как се намират и 30 % гласоподаватели. Споделяли са ми, че гласуват хората, защото етническата партия е дисциплинирана и ако няма други гласова, ще спечели. Не за идеи или интереси гласуват хората, ей. Не вярват на идеи и на застъпници на интересите им.

Модно иде, модно си отива. Оплаква се бащата от "Криворазбраната цивилизация", от цените на джанфезения малаков, който тогава бил моден, скоро след това старомоден. Балзак разказва анекдота за известен комик, когото попитали как така, изглежда винаги смешен, а той отговорил, че си пази дрехите от предишните моди. При това преходно е не само облеклото и шапките. Преходни са, о, ужас, изобщо критериите за красиво и добро. Настояват, че Десетте заповеди са вечни. Да имат да вземат. Колко благоверни юдеи сменят бога си с Исуса, Мохамеда, Мамона или християни с Така`ми`изнася. Години след като Моисей строшил скрижалите, иконопочитателите надвиват иконоборците и започват да изобразяват туй, що е на небето. Няма да коментирам повече пътищата Божии, ще се върна на общите критерии за добро и зло. В един момент се смята, че хомосексуалността не е добро, в друг, че е добро. "Човек за човека е брат" и "Човек за човека е вълк" сменят местата си в таблицата на морала. На юг кръщават американските индианци, на север ги избиват. После за попълнените с човешка стока плантации, едни с други се бият дали е право да са роби, щом са купени или да са свободни щом са човеци. Надделяли тези, които имали интерес работната ръка да се движи и участва в новите предприятия. Ами красивото? В телевизионната поредица "Когато Лувърът срещне Забранения град" се виждат съвсем различни представи за красиво в две хилядолетни култури. "Рубенсов тип" доби ироничен смисъл във времето на диетите. Западът приема само като историческа реалност византийския стил в иконописта, схематичен и неистински. И какво, да кажа, че "Черен квадрат" или "Фонтанът" са красиви? Ами трудно е. По- скоро внушават мисли, отколкото са естетически критерий за красиво. Но и това ще мине и замине, "Немой се коси, оти че ти мине".

Съгласен, дори бих добавил от въпросните трима- за семейства баща-майка-дете, а за хомосексуални двойки- двамата партньори+ дете, като това е пак опростенческо. Зависи и от майката, бабата, съседите, учителите и децата в детска градина, в училище. Накратко, от елементите/хората във всяка система, в която човек участва. Разбира се, че най- важно е мнението на участниците, макар че ако някой обича да гризе и гълта клечки или екскременти, това е извратеност в храненето и уврежда здравето и живота, подобно, дори да не наричаме хомосексуалността извратеност, тя е контраадаптивно за човечеството поведение. Съгласен.

Как виждате приемането на чуждо дете, родено и гледано в семейство, като свое в хомосексуална двойка мъже?

Трудно се намира смисъл у . Да се излага на присмех му е вътрешна необходимост

Насочвам вниманието ви към тази статия, за да изразя, че както в Украйна, така и у нас, под "СЪДЕБНА РЕФОРМА" се подразбира овладяване на основните съдебни възможности, така че съда и прокуратурата да бъдат употребявани като зависими. https://vesonai.blog.bg/politika/2024/04/17/koi-i-kak-reshava-v-ukraina.1906372

Ще пробвам с другото, но първо вица- "Западните психотерапевти, за да помогнат, започват с "А сега легни и се отпусни", а българските с "Я се стегни, какво си се отпуснал?". Та, към автора на темата, търсещ помощ: "Я се отпусни, не се съсредоточавай, не се мобилизирай, остави тялото да контролира функциите ти спокойно, без да му образуваш нерви. Дай покой на ума си, той ще измисли все нещо, ако не го затрупваш със страхове за магии, уроки, проклятия."

Когато изгубите всичко. Когато влезете в дългове и ви преследват за да ги връщате, престорете се на луд и няма да ги връщате. Да си психично болен е унизително, но върши работа. Имайте го предвид като последен изход. Пазете живота си.

Истории с духове не са много популярни у нас и ще останеш неразбран. По- скоро вярата в магия. Мисля, че лесно ще намериш някой, който разваля магии. Особено популярни са ходжите. Колкото по- далече живее и трудно се достига, толкова по- добре е за вярващия. Добре е да си определиш някакъв бюджет, който можеш да похарчиш и в никакъв случай да не го надскачаш, независимо от приказките на магьосника. Жалко, но едно зло никога не идва само и са те сполетели много накуп. Добре беше да минимизираш щетите, но си пропуснал 2 години. Сега нещата са се затлачили, една грижа е повлякла друга и по- трудно се излиза. Като гледам колко магазини наблизо фалират, не си уникален случай. Изглежда е криза, за която не споменават. Обаче нямаш авариен план, т.е. не си се обръщал за помощ към по- компетентни колеги. Много помагат защото са вътре в нещата като теб. Може и консултанти и обучители,но не са по- компетентни Ако загубиш всичко, остава една малка възможност- да се престориш на луд и потърсиш психиатрична помощ, а тя е и закрила. Тези не дължат пари на кредиторите. Жалко, че ти излиза име, но кой ще научи на село, а в големия град- на кой му пука.

, деградацията не значи ли обратно на развитие? Ако да речем, твоя ум търпеше развитие, а не е константен, както самото развитие според теб, той щеше на твоята възраст да започне да деградира. Това естествено няма на къде да се случи при теб. Става дума, че развитието има своя промяна за всеки отделен процес. Самото развитие може да се забавя, спира и тръгва наобратно. Авторът има предвид, че "развитие" е нещо идеално, един термин, културен феномен отразяващ природни процеси и като такова нещо, измислено и неприродно, то не търпи развитие. Представата на Платон и Рикерт за "развитие" не били претърпели развитие. Ха- ха. Нямам съмнение, че идеята на Рикерт за развитие е различна и по- развита от тази на Платон, както и културната среда за двамата.