преди 31 минути, Just a Stranger написа:

Обикновено повечето не я правят.

Тия ги бъркаш непрекъснато и ти самия.

А и въпросът е - да се различават от всеки спрямо неговите версии на тия 'двете'.

Щото така... на думички сред балалайкания и мозъчни игри не е същото, като да ги различаваш и в живота си.

преди 46 минути, Just a Stranger написа:

А в темата има и много будистки текстове, и нелоши разсъждения.

и какво от това?

- будистки текстове има навсякъде.

Подборката им - беше преднамерена и съвсем пристрастна, съпроводена с напълно пристрастни лични интерпретации, поднесени като "будистки истини" и "будизъм в едно изречение".

Лъжите - за медитирания, за практики... се изчерпаха с признанието за едно катарзисно преживяване, което дало възможност някой си да води поносимо съществуване. Ок, но нуждата да го преповтаряш непрекъснато вече няма нищо общо с будизма, нито с темата, нито с форума... а с терапия и медикаменти, ако се налага. Но така - друго си е светския будизъм и преживяването кой колко проникновен е, след като осъзнал че е пинокио на конци.

Имало и "разсъждения"... какво от това, след като те са пристрастия и се раждат и таргетират към личната фикция на някого си... Да не говорим за "просветления капитан"...

Но върхът на арогантността е дотолкова да се вживее някой си, че да влезе в ролята на будистки проповедник, да имитира будистки поучения, предложени като негови думи и коментари...

Върхът на арогантността са и същите тия в твое изпълнение... за твоите ти измишьотини... Ама ти си бил вярвал - ок, но многогодишните повторения на едно и също, по всяка тема, до която докопаш - имат общо само с личния ти театър от езотерични отживели заемки и някакъв претенциозен религиозен морал.

преди 1 час, _ramus_ написа:

В когнитивната работа "не става да си ги наричам както си искам

Каква когнитивна работа? Палячото нещо се изживява като такъв какъвто не е.знаеш къде да си я завреш "когнитивната работа". В кучия ...  тук хората пишат по темите и споделят. Не е място за псета маниаци, дето не знаят къде са.

Вие искате да сте факторът и през призмата на вашето осъзнаване като такова. Външшната среда играе голяма роля и нейното въздействие. Първо трябва се изолирате някъде примерно в планината и гората относно избягването на негативното. Ама там нема кой да ви пере гащите, да ви готви и т.н. За да ядеш трябва да работиш. Няма как всичко да ви идва безплатно и да се отдадете на благодат и блаженство. Животът се приема такъв какъвто е и Будизма не е някаква панацея. Хитър Петър или бай Ганьо няма да седне да бачка здраво за да си позволи това онова. Мързеливия начин е да тикаш съзнанието че жаждата за луксове е нещо пошло и т.н.

Дай конкретика човек не така общо. Внушението, че си болен и умираш какво е? И истинската диагноза от лекар?

преди 47 минути, shishmanovp861 написа:

Идеята е не да се замерваме с цитати от библията и със сутри! Смислените разсъждения ги даваше само един но вече го няма тук.

Чия идея? Нещо много се превъзнасяте някои, че да определяте според фантазиите си кой и защо да участва тук.

преди 12 минути, shishmanovp861 написа:

Вие искате да сте факторът и през призмата на вашето осъзнаване като такова

Какъв фактор? Има правила, които не се спазват. Ако се спазват няма нужда някой да определя нещо. Ама тука някои използват ситуацията и си правят каквото исщат. Базр, като и толкова отворен, в живота така ли живее - без да спазва правила. То по това си личи, че е фигурант и колко му е уважението към участниците. И не само неговото.

Имало будистки текстове. Ама просто се копи пействат без никакво разбиране, без никакъв коментар.

преди 1 час, Just a Stranger написа:

Правиш ли разлика между реалност и действителност? Обикновено повечето не я правят.

и каква  е разликата между тези две думи, че ми стана интересно

преди 16 минути, shishmanovp861 написа:

Имало будистки текстове. Ама просто се копи пействат без никакво разбиране, без никакъв коментар.

Е и? Но и това не е вярно - коментари има. А за разбирането как го знаеш. Май се превъзнасяш нещо. 

преди 9 минути, some_spirit написа:

и каква  е разликата между тези две думи, че ми стана интересно

Има го в мрежата. 

What is the difference between reality and actuality?

"Actuality" refers to the state of existing in fact, while "reality" refers to the state of things as they actually exist, as opposed to an idealistic or notional idea of them.

Това разбира се е най-общо.

преди 22 минути, Just a Stranger написа:

1."Actuality" refers to the state of existing in fact, 2.while "reality" refers to the state of things as they actually exist, as opposed to an idealistic or notional idea of them.

е на идиоти ли ще се правим, аз ще  ти ги преведа двете изречения:

1. Действителността се отнася до състоянието на съществуване всъщност

(значи всичко което съществува се  нарича действителност)

2. Докато реалността се  отнася до състоянието на нещата как те действително (всъщност) съществуват

(тука да не би да искат да кажат че реалност е как нещата съществуват, устройството им или защо съществуват, май нещо някой яко се е объркал, реалността си е просто реалност, това сме ние като индивиди и заобикалящия ни свят)

чакам разликите между двете думи на български

 

преди 2 часа, Just a Stranger написа:

Е и? Но и това не е вярно - коментари има. А за разбирането как го знаеш. Май се превъзнасяш нещо. 

Какво да разбирам като то липсва?

преди 2 часа, Just a Stranger написа:

What is the difference between reality and actuality?

"Actuality" refers to the state of existing in fact, while "reality" refers to the state of things as they actually exist, as opposed to an idealistic or notional idea of them.

Ти не можеш ли да го обясниш на български та ти трябва подпора от гугъл? С помощта на Гугъл тука на арената всеки може да го играе всякакъв.

преди 4 часа, shishmanovp861 написа:

Правиш ли разлика между реално и нереално страдание. Да психично болен човек може да си внуши че е болен от нещо сериозно и ще умре. Да ама ходи по изследвания лекарите му казват, че му няма нищо но той продължава с внушенията си. Ама когато е реално опасността е истинска как като го осъзнаете и го пращате като безмислено? То нали всички така и така ще умрем един ден дай да пиеме и да се веселиме.

Неподходящ пример. Този <психично болния> изпитва реално страдание, вероятно не толкова колкото примерно засегнат от злокачествени разсейки, т.е не е съшото психично поражение, но е съвсем реално. Това ти го казвам като медицинско лице, от опит/

И обясни за смисленото и безмисленото страдание. Да речем майка ти е на смъртния си одър обаче ти си казваш ми то всички умираме един ден за какво да страдам. Страданието ти безмислено ли ще бъде? Ти можеш ли да направиш нещо?

преди 2 минути, laplandetza написа:

Неподходящ пример. Този <психично болния> изпитва реално страдание,

Аз говоря точно за реално и нереално. А той ми говори за смислено и безмислено.

преди 3 часа, shishmanovp861 написа:

Вие искате да сте факторът и през призмата на вашето осъзнаване като такова. Външшната среда играе голяма роля и нейното въздействие. Първо трябва се изолирате някъде примерно в планината и гората относно избягването на негативното. Ама там нема кой да ви пере гащите, да ви готви и т.н. За да ядеш трябва да работиш. Няма как всичко да ви идва безплатно и да се отдадете на благодат и блаженство. Животът се приема такъв какъвто е и Будизма не е някаква панацея. Хитър Петър или бай Ганьо няма да седне да бачка здраво за да си позволи това онова. Мързеливия начин е да тикаш съзнанието че жаждата за луксове е нещо пошло и т.н.

Дай конкретика човек не така общо. Внушението, че си болен и умираш какво е? И истинската диагноза от лекар?

Жаждата за луксове е нешо глупаво и за дребни , жалки твари, човекоживотни с които би трябвало да се отнасяш като със животни.Тези не заслужават дори презрение. Нисля това е есенция в оценяване на такива нешастници.

преди 7 минути, shishmanovp861 написа:

...

Аз говоря точно за реално и нереално. А той ми говори за смислено и безмислено.

Всяко страдание е безмислено по общия си смисъл. В зависимост от причинно-следвтвенни връзки е друга работа.............м но каквото и да е , то се случва.

Нали ключът е в осъзнаването? Те на това акцентират и аз го питам. Може ли да избави примерно майка си от смъртта? Еми не не може и по логика да страда е безмислено. Но ние страдаме за близките си. Ненормалното е да не страдаш. Те искат чрез Будизма да го докарат до едно дебилно състояние на блаженство и благодат. И Рамус им казва, че са изтрещели.

преди 4 минути, shishmanovp861 написа:

Нали ключът е в осъзнаването? Те на това акцентират и аз го питам. Може ли да избави примерно майка си от смъртта? Еми не не може и по логика да страда е безмислено. Но ние страдаме за близките си. Ненормалното е да не страдаш. Те искат чрез Будизма да го докарат до едно дебилно състояние на блаженство и благодат. И Рамус им казва, че са изтрещели.

И това не е вярно. Зависи от културата. В други времена някъсе, вкл. и територии български, хората са празнували 3 дни когато някой умре, особенно ако е мъж и с оръжие в ръка. Да празнуваш е по-логично и се помни много по дълго и от повече хора.

 Рамуса е тъпоглав психар и всъщност нищо не казва, не говори конкретно за нищо, той е напълно несподобен.

Това което иска Шунята няма как да стане. Но вече упорства 10 години?!

преди 24 минути, shishmanovp861 написа:

Ти не можеш ли да го обясниш на български та ти трябва подпора от гугъл? С помощта на Гугъл тука на арената всеки може да го играе всякакъв

Обяснението не е лесно, нито еднозначно. Зависи от гледната точка и от философската школа. Със сигурност мога да дам само частичен отговор изразяващ само моите възгледи. Това е доста сериозна и трудна философска тема и едва ли ще стане с 2-3 изречения.

В контекста на будизма илюзията примерно е реалност за изживяващия я. Но тя не е действителност, защото не е независим от съзнанието факт. В друг контекст действителността може да се разглежда като неизменна, а реалността като променлива. В друг, реалността е всичко, което възприемаме с ума и сетивата, а действителността вкл. и целия възможен потенциал, недостижим към момента.

 

И реалността като я квалифицира Будизма като илюзия ти можеш ли да я прекратиш? Какво ти помага това как ще я наречеш? Действителността е, че ходиш на работа. Не е независима от съзнанието ли? И кое зависи от съзнанието ти? Настроението на шефа, многото работа, колегите?

преди 31 минути, shishmanovp861 написа:

И обясни за смисленото и безмисленото страдание. Да речем майка ти е на смъртния си одър обаче ти си казваш ми то всички умираме един ден за какво да страдам. Страданието ти безмислено ли ще бъде? Ти можеш ли да направиш нещо?

Разсъждаваш в съвсем различна посока. В случая ако кажа нещо на майка ми, което няма да може да разбере, ще съзсам точно безсмислено страдание и за двамата. Това " безсмислено" разбира се е относително, защото всичко си има някакъв смисъл. Има обаче неща, които не зависят само от човека и колкото и да знае, и да действа правилно, няма да ги избегне, защото е част от света. Да го ранят във война примерно. В случая използвах "безсмислено" за да разгранича събитията резултат от лична карма и обща такава.

Не каза как действителността е зависима от съзнанието и чрез него поемаш контрола. А Шунята обаче реве, че нямало такова нещо свободна воля. То нали всичко се случва в твоята глава и със заиграване командваш нещата.

преди 1 час, shishmanovp861 написа:

И реалността като я квалифицира Будизма като илюзия ти можеш ли да я прекратиш?

Мога. В смисъл, че е възможно, ако са налице необходимите условия. На първо място е осъзнаването на илюзията като такава и после, съзирането на действителността зад нея.

преди 7 часа, Just a Stranger написа:

Каква когнитивна работа?

бебчо, нещо се преживяваш на някой, който казва кое какво е, как трябва да е... щото нещо не му харесва. Сигурно затова се ерчиш за някакъв "духовен свят", докато тоя тъне в нищета и ниски страсти...

За какво въобще се напъваш да обясняваш нещо си за думички, които само ги подозираш? Та ти не знаеше какво значи "критично мислене" - помниш ли че се изходи с някакви глупости докато отново роптаеше че "нямало такова нещо като "критично мислене".

По въпроси на когнитивистиката си пълен невеж дилетант. Това е елементарно заключение и с оправданието че "тук било форум" няма как да  замажеш че си любител емоционар, докато си плещиш дежурните си фантазии, чрез микс от остарели заемки.

 

преди 1 час, Just a Stranger написа:

На първо място е осъзнаването на илюзията като такава и после, съзирането на действителността зад нея.

това са обикновени заучени парадни думички. Всеки може да ги папагали. Въпросът е дали има нечий личен опит зад тях, а това папагалите никога не са в състояние да го предложат. Ти - също не си в състояние. Затова и само припиликваш по форумите.

преди 3 часа, laplandetza написа:

изпитва реално страдание

понеже си неграмотен относно будизма, а това е тема за будизъм - думичката СТРАДАНИЕ сред будизма има съвсем друго значение и пълнеж, с това от вашето битово ежедневие, вкл и "медицинско" или "емоционално" значение.

 Постоянната бърканица, която създават думичките е защото сте елементарно неграмотни.

И духовния обяснител , "дето отговаря" на някакви въпроси, и той постоянно се самозабравя, като че будизма ще решава на някого емоционалните болки и страдания, а не е акцентиран върху съвсем друго значение.

Будизма не е създаден за да решава емоционални и екзистенциални проблеми. Такива трябва да се решат, да се израсне и чрез будистката практика се продължава "нататък" към един съвсем друг и различен "вектор" от ежедневния, емоционалния и чувствения.

Ама кой какво щял да почувства, какво щял да изпита... - това няма никакво отношение към будизма. Заради това - казуси като "неосъзнато и осмислено страдание" са смешни и издават тотално невежество по темата. Заради същото - т.н."автор' на тази тема, няма нищо общо с будизма, защото той се опитва да си реши съвсем психични и характерови дефицити чрез нещо си, с което преживял катарзис и това му дало шанс 'да се чувства по-добре".

Глупостите за "будизъм за любопитни" или за "малките деца" и всякакви религиозно-мистични залитания и легенди, няма нищо общо с Гаутама.

Защо се взима реалността за илюзия как ги разбираш, отвъд каква илюзия прогледна и каква действителност видя? Това го няма. Примерите, конкретиката, опита. И се създава едно впечатление, че както ви е поднесено така го папагалите.

преди 4 минути, shishmanovp861 написа:

И се създава едно впечатление, че както ви е поднесено така го папагалите.

е... то си е точно така - не е никакво впечатление.

Всеки, който опита да се фантазира на "практик" тук се проваля и плещи пълни глупости, които отново е заучил с папагалене. Папагаленето просто го ползват за да създават 'впечатление на себе си" спрямо героите чрез които се преживяват и презентират сред форума.

И първо се изясняват понятията какво разбирате под тях а не да ми казваш,че копая в различна посока. Често се случва извън общоприетия смисъл вие да влагате друго.

преди 39 минути, _ramus_ написа:

...

понеже си неграмотен относно будизма, а това е тема за будизъм - думичката СТРАДАНИЕ сред будизма има съвсем друго значение и пълнеж, с това от вашето битово ежедневие, вкл и "медицинско" или "емоционално" значение.

 Постоянната бърканица, която създават думичките е защото сте елементарно неграмотни.

И духовния обяснител , "дето отговаря" на някакви въпроси, и той постоянно се самозабравя, като че будизма ще решава на някого емоционалните болки и страдания, а не е акцентиран върху съвсем друго значение.

Будизма не е създаден за да решава емоционални и екзистенциални проблеми. Такива трябва да се решат, да се израсне и чрез будистката практика се продължава "нататък" към един съвсем друг и различен "вектор" от ежедневния, емоционалния и чувствения.

Глупостите за "будизъм за любопитни" или за "малките деца" и всякакви религиозно-мистични залитания и легенди, няма нищо общо с Гаутама.

Не давам смисъл на <будисткото страдание>. Влагам психофизиологичен смисъл, патологичен на <нормата>.

Интерес към религиите, вярвания, суеверия, идеологии, внушения и пр. е практичен и <научен>. Интерсно как будизмът е в ролята на Отводник на суеверия,мистификация,<фикция> и пр. и някакво подобие на <богоотвод>. За мен изучаване на религиите и Вярванията , подробностите, механизмите историята и фактите в тях е основна база за съвременния Маниполатор. Започва се от Протокултовете при висши бозайници, там е страшно интересно.