преди 1 час, valkiria1 написа:

Въпроса ми е : в кой ден от седмицата е разпънат Исус и в кой ден възкръсва?

Хубаво си помисли преди да ми отговориш!!!

Жокер -ако Исус е разпънат в  петък  при залез слънце /както го празнувате/ то възкръсвайки в неделя  рано сутринта ,той не е престоял в шеол-а три дни и три нощи ,както е писано в писанието  и казано от самия него.

драга valkiria това вече ми омръзна периодично да ти го обяснявам!толкова ли ти трудно да го запомниш?този път използвай търсачката на форума!

по добре ти обясни- закона позволява ли да бъде преместен деня на юдейската пасха с цел да бъде извършено убийство?

преди 1 час, valkiria1 написа:

Въпроса ми е : в кой ден от седмицата е разпънат Исус и в кой ден възкръсва?

При всички случаи възкръства в неделя. А точния ден на разпъването му е спорен, тъй като в Библията се посочва Шабат, което може да се свърже с Пасха, и да не съвпада със събота. В нета има достатъчно инфо и ако търсиш отговор на въпроса си, а не го задаваш с някаква друга цел, следващите линкове ще те насочат.

https://www.gotquestions.org/Bulgarian/Bulgarian-Jesus-Friday-Sunday.html

https://sites.google.com/site/levhudoi/issledovania-neponatnostej-novogo-zaveta/velikiy-den

преди 6 минути, valkiria1 написа:

5 И Бог нарече светлината Ден, а тъмнината нарече Нощ. И стана вечер, и стана утро, ден първи. 

добре,пак ще ти го повторя,но първо ти ми кажи,след като ми цитираш Божието Слово и имаш големи претенций за познания-за каква Светлина говори Бог в този цитат?

преди 40 минути, valkiria1 написа:

Напълно вярвам ,че си невежа в това отношение иначе как ще задаваш глупави въпроси.

понеже незнаеш как да си поискаш няма и да получиш отговор!ако ти представлява интерес как и защо можеш да използваш търсачката на форума,това съм ти го обяснявал периодично няколко пъти!

 

преди 40 минути, valkiria1 написа:

Предполага се повече от очевидно ,че познавам добре СЗ .

ти не познаваш СЗ!на тебе ти е познат само юдейския формализъм!

Само за информация споделям мнението на един будистки учител за Исус. Това е просто мнение и не изразява мненията на всички будисти, понеже в будизма няма пирамидална структура и няма някой, който да се счита за изразител на автентичната и крайна истина.Това е просто мнение на уважаван в тибетските среди учител, което считам за много балансирано и затова го споделям. Бих се радвал, ако срещна подобен тип мнение изказано от някой православен. На руски е, но всички разбирате този език и няма да го превеждам:

ОТВЕТ МОЕМУ УЧЕНИКУ ЭУДЖЕНИО АМИКО
16. ПОЧЕМУ ИИСУС ХРИСТОС, РАССМАТРИВАЕМЫЙ КАК
ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ, НЕ УЧИЛ ДЗОГЧЕНУ?
В Иисусе Христе признают исключительное существо, которое оказало такое влияние на род человеческий. Поэтому его действия и его учения известны во всем мире, и в настоящее время христианская религия — одна из наиболее распространенных.

Некоторые говорят, что Иисус появился, чтобы учить на Западе, а Будда, чтобы учить на Востоке, но что не существует никакой разницы между двумя учениями. Они хотят таким образом доказать и подлинность этих двух учителей. Не будем забывать, однако, что такая точка зрения происходит из нашей старой тенденции к дуализму, из нашей привычки думать в выражениях "я" и "другие", "моя страна" и "другая страна", "Восток" и "Запад". Следовательно, эти ограничения побуждают давать определения великим учителям на основе нашего сектантства, даже если ни одно из наших суждений никогда не сможет доказать подлинность учителя. Когда на Земле появляется настоящий учитель, его дела направлены на пользу и счастье всех существ, не только восточных и западных, но также и тех, которые живут в других мирах. Поэтому способности и действия великих учителей совершенно не могут быть адекватно определены словами.

Другие говорят, что Будда превосходит Иисуса в мудрости, но что в сострадании Иисус превосходит Будду. Подобными выражениями также невозможно доказать подлинность учителя. Многочисленные сутры рассказывают, как Будда, будучи Бодхисаттвой на пути Пробуждения, много раз проявлял самоотверженность и самопожертвование, например, отдавал свое собственное тело в пищу голодным животным. Не является ли это достаточным доказательством высшего сострадания?

С другой стороны, учение Иисуса, основанное на принципе действий на благо других и не причинения никому вреда, распространилось по всей Земле. Без всякого сомнения, это результат естественного действия его мудрости.

В самом деле, мудрость есть нечто, полностью выходящее за пределы нашего двойственного сознания. Таким образом, мы не можем сказать, что "мудрость Будды выше", а "Иисуса ниже". Будда сказал, что человек не в состоянии судить о другом человеке. Если мы не способны судить об обычных людях, то как можем мы определять способности таких великих учителей, как Иисус Христос, основываясь при этом на нашем сознании, полностью подчиненном двойственности? В действительности сам факт желания найти подтверждение подлинности учителя есть проявление нашей двойственности.

Любое наше суждение о подлинности учителя, как и любое логическое доказательство, которое мы выдвигаем как аргумент, не имеет ничего общего с учителем. Это только результат личного решения. Это важно понимать. Значит, не так легко решить, достиг ли Иисус знания состояния спонтанного присутствия Дзогчен, и если да, то передал ли он его своим ученикам.

В библейских текстах, известных нам сегодня, нелегко найти выражения, отражающие знание Дзогчена. Воззрение, вытекающее из этих текстов, приводит принцип Бога всемогущего, вечного и неизменного. Сущность Пути заключается в верности ему и его заповедям. И Плод, или конечный результат, есть "пропуск" в рай всемогущего Бога и получение вечной жизни для каждого человека, кто верно и старательно соблюдал установленный закон, в противном случае для него уготовано вечное пребывание в аду.

Таким образом, христианин отдает свое сознание вере в Бога, обязуясь словом и делом соблюдать десять заповедей добродетели, конечная цель которых — не вредить никому. Такое поведение определенно приводит к накоплению позитивной кармы, проистекающей из хороших поступков. Будда ясно показал, что основная причина счастья людей и богов — накопление заслуг, связанных с добродетельными поступками. Следовательно, определение "рай", свойственное христианству, обоснованно.

Концепция "всемогущего Бога", которую мы находим в христианстве, очень похожа на концепцию Брахмы в древнеиндийской религии. Но тогда как брахманская философия дает ясное и исчерпывающее определение природы индивидуума, значения пути, конечного поглощения индивидуума Брахмой, то на основе Евангелий трудно составить точное представление о принципах учения Иисуса по этим вопросам.

Текст, который определяет состояние Дзогчен, уточняет только, что человек должен внутренне осуществить смысл истинного состояния существования, но он не устанавливает ничего, что касается внешнего мира. Ибо всякое определение природы внешнего, установленное посредством анализа, очень далеко от знания состояния Дзогчен, даже если логические построения и развитие субъекта качественно совершенны. По этой причине в первую очередь нужно прояснить следующий вопрос: рассматривал ли Иисус "всемогущего Бога", о котором говорят Евангелия, как принцип, присутствующий в каждом индивидууме, или же как внешнюю сущность?

Если основываться на проповедях, общих для всех христианских церквей, то Бог существует вне индивидуума. Он — всемогущий, верховный и единственный. Он создал мир и человеческий род, но затем появился грех со всеми последствиями, о которых мы знаем. Таковы основные пункты, о которых говорится; следовательно, похоже, что такой "Бог" не может быть признан как внутренний принцип индивидуума.

С другой стороны, несомненно, что такой великий учитель, как Иисус, который пожертвовал собой для других и который обладал великими возможностями и беспредельным состраданием, должен был иметь учение более глубокое и тайное. Но это невозможно будет установить с уверенностью до тех пор, пока не будут найдены подлинные тексты, объясняющие истинный принцип учения Иисуса. Только тогда мы сможем понять, осуществил ли он состояние спонтанного присутствия Дзогчен.

Вообще, практикующий Дзогчен избегает сектантских позиций типа "я — практикующий Дзогчен, он — христианин". Возведение барьеров между различными индивидуумами, различными религиями, различными народами противоречит принципу Дзогчена. Тем не менее это не значит, что практикующий Дзогчен должен воевать с тем, кто проявляет сектантство. В действительности, сопротивление чему-либо является признаком жесткости позиции.

Все религии сходятся в одном наиболее важном пункте: отношении между индивидуумом и его сознанием. Всякий человек, который начинает следовать религии, действительно движим верой или убеждением, которое сформировалось само на основе определенных потребностей и мотиваций. Эти потребности свойственны человеческому роду, так как животные, например, гориллы, не обладающие способностью понимать природу связи со своим сознанием, не знают чувства веры. Практикующий Дзогчен уважает различные способы поведения, продиктованного религиями, исходя из того, что он в состоянии понять значение связи между индивидуумом и его сознанием. Кроме этого, так как он обладает свободой состояния самоосвобождения, он считает необходимым, чтобы и другие сохраняли свою личную свободу. Он в действительности осознает, что презирать идеи индивидуума или причинять неприятности его телу, речи и сознанию есть негативный поступок, так как нарушает принцип его свободы. Поэтому он непосредственно и искренне уважает свободу других.

Но это не означает, что практикующий Дзогчен не передает знания реального состояния другим или что, когда он это делает, он хочет обусловить других. Чтобы передать знание состояния Дзогчен, он все-таки старается сделать так, чтобы другие, развивая свое сознание и преодолевая ограничения идеологической позиции, осознали истинное состояние и стали свободными индивидуумами. Он никогда не будет пытаться доказать, что Воззрение и Поведение Дзогчен — совершенны и должны быть приняты, тогда как другой способ — неправильный, и от него следует отказаться. Всякий человек, поступающий таким образом, даже если его репутация учености, добродетели и альтруизма распространилась по всему миру, не может быть подлинным практиком Дзогчена.

Итак, всякая точка зрения или позиция, которую мы отстаиваем, есть результат обусловленности и разграничения между "моей позицией" и позицией "другого". Какой бы идеологически развитой и совершенной ни была такая позиция, она только усилит барьеры между самим человеком и другими людьми, сектантство среди индивидуумов, среди религий и народов.

Когда это разграничение упрочивается и укореняется, то даже если расхваливают превосходство и престиж своей школы, своей философской системы и своего учителя, это лишь благоприятствует развитию дуализма, который является корнем перерождений. Как может оно стать когда-нибудь путем освобождения?

Если мы осознаем это, нам удастся преодолеть ограничения, и каждый из нас сможет стать индивидуумом с истинно свободным сознанием. Свободное сознание — это отличительная черта и высшее качество человека. Когда человек им обладает, он совершенно свободен от всех ограничений своего восприятия и от природы одарен всеми лучшими качествами: исключительным и очень открытым умом, кротким характером, совершенной уравновешенностью и так далее. И ослабляя мало-помалу нити густой сети интереса к самому себе, он в определенный момент освободится из нее, и тогда родится полная и спонтанная заинтересованность в истинной свободе других.

Таким образом, если практикующий Дзогчен действительно может открыть свое истинное состояние существования, то это знание сможет родиться также и у других. Так, все смогут осуществить состояние полного самоосвобождения, которое является истинной свободой индивидуума и единственной гарантией новой эры свободы и счастья.

Написано Дзогченпой Намкай Норбу в 1976 г

Редактирано 17 април 20179 г. от scepsis108 (преглед на промените)

преди 2 часа, valkiria1 написа:

Не си спомням да съм се обръщала към теб . Предполага се повече от очевидно ,че познавам добре СЗ .

Не е нужно да се обръщаш към мен за да ти отговоря и не толкова на теб, колкото на Християните, които ще попаднат в темата и вероятно ще бъдат объркани от написаното. Очевидно е, че това което пишеш не пишеш с чисти мотиви. А дали познаваш Стария Завет няма особено значение.

преди 24 минути, valkiria1 написа:

"Говорим" какво е казал Исус , а не ти.

В този смисъл не отклонявай темата в друга посока, защото има значение дали пишещия има познания върху това за което се дискутира. Поради тази причина аз не пиша в будизма.

Ако имаш претенции да "спасяваш" християните от" нечисти "мотиви научи ги да смятат. В противен случай ще излезе ,че им съдействаш да си правят майтап с възкресението и да изкарват ,че Исус лъже или не му върви в смятането. 

Смятах да отговоря, но ще пропусна. Явно пиша в еврейски форум. И щом глобалният модератор дава лайк на мнение, където се обиждат не само християните, но и българите, то очевидно да отговоря би било глупаво. Бог да пази Израел. Имате нужда

преди 5 часа, valkiria1 написа:

В края на краищата Адонай е избрал потомството на Авраам , а не това  на хан Аспарух.

да,веднъж и ти да си права,потомството на Авраам!само че не си уточнила коя е майката!ако ти си от робинята Агар то хан Аспаруховците са от свободната!разбираш ли,или да ти давам цитати?

И защо има православни и католици и протестанти? Какво делят?

Православието що няма един патриарх? И по съборите не всички идват?

Божи син слиза от небето и да се убедят хората и възпира хората от извършване на грях а не да го изкупва така. На отец нужно ли му е това жертвоприношение?

При милостив бог човека все ще си е грешен?

Aбе защо никой не споменава Кумранските свитъци,или аз не съм чел назад?
Не съм толкова религиозен,но са ми интересни фактите и историческите доказателства,

Редактирано 17 април 20179 г. от Гост (преглед на промените)

преди 22 часа, valkiria1 написа:

Глен ,

В Библията в НЗ в който вярваш ,пише следното :
 

 освен личбата на пророк Йона; защото както Йона беше в утробата китова три дни и три нощи, тъй и Син Човечески ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи. (Мат. 12:39-41).

Тоест , самия Исус казва ,че ще пребивава в шеол-а три дни и три нощи.

 

 Ето последователността на събитията описани в писанията:

според Лука

54 И беше приготвителен ден, и съботата настъпваше.

1 А в първия ден на седмицата, сутринта рано, жените дойдоха на гроба, носещи ароматите, които бяха приготвили. 
2 И намериха камъка отвален от гроба. 
3 И като влязоха, не намериха тялото на Господа Исуса. 

според Матей 

2 Знаете, че след два дни ще бъде Пасхата, и Човешкият Син ще бъде предаден на разпятие. 

62 И на следващия ден, който бе денят след приготовлението за празника, главните свещеници и фарисеите се събраха при Пилата и казаха: 

 А като се мина съботата, на първия ден от седмицата, дойдоха Мария Магдалина и другата Мария да видят гроба. 

 

Въпроса ми е : в кой ден от седмицата е разпънат Исус и в кой ден възкръсва?

Хубаво си помисли преди да ми отговориш!!!

Жокер -ако Исус е разпънат в  петък  при залез слънце /както го празнувате/ то възкръсвайки в неделя  рано сутринта ,той не е престоял в шеол-а три дни и три нощи ,както е писано в писанието  и казано от самия него.

 

В Библията се казва, че Син Човечески ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи, а не че ще пребивава в шеола-а три дни и три нощи, това ти си си го измислила. Бил е в сърцето на земята три дни (да не споменавам нощите) и на третия ден се явява възкръснал: 

Лука, глава 24:

"14. и разговаряха се помежду си за всичко онова което се бе случило.

15. И като се разговаряха и разсъждаваха помежду си, Сам Исус се приближи и вървеше с тях;

16. но очите им се премрежиха, за да го познаят.

17. А той им рече, какви са тия думи които вървешком разменяте помежду си и защо сте тъжни?

18. Единият от тях на име Клеопа му отговори и рече: ти ли си само странник в Иерусалим и не си узнал това което е станало в него през тия дни?

19. И попита ги : кое? Те Му отговотиха: Което стана с Иисуса Назарееца, Който беше Пророк, силен на дело и слово пред Бога и целия народ;

20. как нашите първосвещеници и началници Го предадоха да бъде осъден на смърт и Го разпнаха;

21. А ние се надявахме, че Той е Оня, който щеше да избави Израиля; но при всичко това днес е вече трети ден, откак стана това."

Редактирано 18 април 20179 г. от Гретел (преглед на промените)

преди 4 часа, Гретел написа:

20. как нашите първосвещеници и началници Го предадоха да бъде осъден на смърт и Го разпнаха;

21. А ние се надявахме, че Той е Оня, който щеше да избави Израиля; но при всичко това днес е вече трети ден, откак стана това."

Страхотно, Гретел, благодаря за  следата.  От здрача на четвъртъка, т.е. от залавянето в Гетсиманската градина, отвеждането му в къщата на първосвещеника и т.н до момента на разговора има три нощи и почти три дни. Погледнах, доколкото мога да се ориентирам, подстрочника - буквално е като че ли "но с всичко това (залавянето и предаването от първосвещениците на властите) този ден се води трети, откакто се случи това". 

Като разглеждах откъса на мен друго ми стана по-интересно, например първо думата вървешком във въпроса на Иисус; той ги пита какви думи си разменят разхождащи се - употребена е думата перипатУнтес, което е с конотация обратна на "отиващи някъде". Перипатео означава "да ходиш в кръг" като при разходка из вътрешен двор. Значи той ги пита какво обсъждат, въртящи се в затворен кръг. 

Другата, в "очите им се премрежиха", е превод по смисъл според преводача на гр. екратУнто - "очите им бяха удържани, за да не го познаят", пасиван залог; в "те спряха натъжени" (липсващо в този превод) спряха ("бяха спрени? мрачни")също е в пасивен залог; усеща се едно внушение, че учениците все още са водени отвън, допреди Той да се приближи, присъедини към тях. Този образ за мен е доста ясен и разкриващ... . 

преди 21 часа, scepsis108 написа:

Бих се радвал, ако срещна подобен тип мнение изказано от някой православен.

Забрави. Не че не мога да намеря по-широки погледи на духовници- мислители и философи, и намерих, но във Вавилон е невъзможно разбирателство. На това ниво и сам можеш да видиш, че изглежда отчайващо, в много случаи от двете, че и от всички възможни страни. Във всичко това християнинът даже да отчете добри намерения, е длъжен да заподозре козните на дявола, че да привлече още някоя заблудена душа. Най-малкото е нелепо да се разсъждава за постиженията на самия въплътен Бог. От друго страна Н. Норбу предполага най-високото за Иисус, което е възможно според един дзогчен учител, като постижение и празната гробница от някои се тълкува като дематериализация на тялото, но това противоречи на "възкресението в плът"... Понеже се бях зачитала в "Свет невечерний" на С. Булгаков, знаех, че при него мога да намеря нещо, колкото да не е нищо; и то в определени граници, във философски ракурс, повече е невъзможно. Само дано го намеря сега

Однако я слышу обычное в таких случаях возражение: возможна и существует атеистическая религия, утверждающая своей основой не Бога, но небытие, ничто, и религия эта имеет мировое значение, считает сотни миллионов последователей: это — буддизм. Трудно уверенно судить о буддизме, столь далеком и чуждом христианскому миру, и во всяком случае нужно отличать религиозную практику от богословской спекуляции. Известно, что народный, экзотерический буддизм, которому, собственно, и обязана эта религия обширностью своего распространения, отнюдь не ограничивается одной «нетовщиной», но содержит в себе элементы конкретного политеизма, даже фетишизма. Сверх того, — и это самое главное, — буддийское ничто, небытие, нирвана, всеединство безразличия, отнюдь не представляет собой только отрицательного понятия, но вполне подходит под наше общее определение Божества. Ибо и это ничто не есть круглый нуль, но является величиной в высшей степени положительною: именно здесь разумеется то, что существует под покрывалом Майи [67], которое только застилает наш взор миром явлений; это положительное ничто и составляет подлинную, хотя и трансцендентную для нас действительность, по отношению к которой и установляется типически религиозное отношение. В замкнутом субъективизме, имманентизме и психологизме неповинна поэтому даже и эта религия, как бы ни было скудно ее положительное учение о Боге 

Грани вер установлены не человеческой волей и не должны быть преступаемы произвольно. Здесь тайна Промысла: не всем людям открыта в этой жизни истина христианства.......И если мы не можем отрицать положительного религиозного содержания в язычестве, то еще меньше мы имеем к тому основания относительно великих мировых религий, по–своему взыскующих Бога и духовно согревающих свою паству. Подвижники религии суть всегда вожди человечества, и, напр., Рамакришна принадлежит не только Индии, но и европейскому миру. Однако можно уважать и ценить чужие веры, но быть надо лишь самим собою. Истинная религия только одна, хотя от этого и не становятся обманом другие, в каком–то ином смысле тоже «откровенные» религии.

 

Редактирано 18 април 20179 г. от witness (преглед на промените)

преди 47 минути, valkiria1 написа:

Говорим за три дни и три нощи в гроба ,драга ми Уит. Какво залавяне, какви разговори?

Знаеш, че не съм любител на буквализмите, според теб може би и историята с поглъщането и изплюването на пророка Йона (гълъб по еврейски) от многообилния кит трябва да го възприемам едно към едно. Следа ясно посочи, че "в сърцето на земята" едва ли е същото като "в гроба". Кажи ми къде по-точно в евангелията пише, че Иисус ще бъде в гроба три дни и три нощи. Като оставим настрани какво ли означават тези "дни и нощи", сърцето обикновено не се свързва с гроб и гробища, а с чувства, същност, средоточие, център и прочие.

Исках да кажа, както отдавна са ни протичали разговорите, да не се занимаваме само с оплюване на "бедните духом". Израз, впрочем, широко неразбиран и свързан със смирението, но това е друга тема. 

преди 5 часа, valkiria1 написа:

Ти обаче, отново демонстрираш  завидно непознаване на Библията. Агар е робинята родила Ишмаел. Този син на Авраам е  родоначалник на арабските бедуински племена

ти обаче,която демонстрираш завидно познание на закона не чуваш ли какво казва закона?не си ли чела че тази Агар е планината Синай в Арабия и съответства на Ерусалим, който сега е в робство с децата си понеже неговите жители, юдеите са били поробени от закона ?или това го прескачате или не го разбирате?не го ли пише в талмудата?откакто Исаак е на сцената, няма място за закона, беше прикован за кръста,той беше изпълнен, няма го вече.но ти си избрала закона а ти е казано-изгони закона! какво казва Писанието?ти си вкопчила в него и лъжеш за истината!

преди 8 часа, valkiria1 написа:

Драга ми Следа, Жечко , Гретел или още както там си с безбройните си никове.

........

 

 

 

 

Добро утро от Лос Анжелис, 10 часа разлика! Още не съм си изпила кафето, но да кажа само: какви безбройни никове, само 3 са. Защо се заяждаш? Вал, ти си ми приятелка. Гретел ми харесва, от света на приказките е, малка храбра вярна душа.

 

преди 6 часа, valkiria1 написа:

Говорим за три дни и три нощи в гроба ,драга ми Уит. Какво залавяне, какви разговори?

Прочети си за Йона и кита и думите на Исус. Брой от четвъртък след залеза до неделя преди изгрев слънце дали се изпълват дните и нощите, така както е писано.

Кой е приготовителния ден ?   Вашата работа става като тази на слепците.

 

Говорим за три дни и три нощи в сърцето на земята, а не в гроба (гробницата). Нямало го е тялото на Исус в гробницата в неделя, нали така пише в Библията ? Не е ясно в събота къде е било, за това Библията нищо не казва. Три дни, айде стига с тези нощи, Христос е бил в СЪРЦЕТО НА ЗЕМЯТА и след това се е явил в тялото на Исус. Възкръснал ли е?!? Възкръснал е, това е важно. Празнуваме в неделя защото е хубав ден, по-хубав е от събота.

Редактирано 18 април 20179 г. от Гретел (преглед на промените)

Страх ли ви е от Бог? Наказва ли? Има ли някой дето поп след изповед не е опростил греховете? Как разбирате,че ви е простено?

преди 12 минути, valkiria1 написа:

Дарлинг,

ама и ти не си ме разбрала. върни се още веднъж и виж какво съм уточнила. Шеол има няколко значения. Проблема идва от неправилния превод. Смятай сега от петък при залез слънце до неделя преди изгрев слънце , изпълват ли се три дни и три нощи ,според както е казал Исус позовавайки се на Йов? И съвсем не неглижирай този факт защото , ако не беше възкресението ,нямаше да го има и християнството. Липсват трите дни във вашите празнувания. Заключителната частна поста ти е несериозна и прави Исус лъжец. Усещаш ли се ?

 

 

 

Да приемем, че шеол означава "страната на мъртвите" (впрочем, тя не е в земята, това от мен). Исус не казва, че ще бъде в шеол три дни и три нощи (аман от тези нощи...), а че ще бъде в сърцето на земята. Ами приеми, че е бил там. Тялото му го е нямало в гробницата, със сигурност в неделя и след това до ден днешен, а може би и в събота. След три дни, в понеделник Исус се ЯВЯВА. Жив. Възкресение, впрочем казва се Христово а не Исусово, се празнува се в неделя, ами тогава за пръв път се открива че тялото Исусово го няма в гробницата.

Това всеки го знае:  Преводите на Библията, много вероятно, не са добри, поради спецификата на старо-еврейски, а преводачите и преписвачите дори не са го владеели на елементарно ниво, вероятно, а и са си добавяли свои тълкувания и тълкувания наложени от други (английския превод, гъцкият бил по близко до автентичното Свето Писание).

преди 15 минути, valkiria1 написа:

Глен ,

добре ли си ? Как си със здравето ?защото взе да ми звучиш като Алия 

за ти кажа чесно май не съм добре,писна ми да се занимавам с тебе!всяка твоя дума е тендециозна лъжа!все пак аз не съм богослов и имам нужда да науча нещо ново или да си изясня нещо което неразбирам а не всеки път да започвам отначало да опровергавам едни и същи лъжи които ми плещиш с високомерие и се опитваш да ми ги налагаш с обиди!опитай се да разбереш -ще дойде времето когато ще ти махнат покривалото!опитой се да разбереш духа в закона а не само юдейския формализъм!

да си жива и здрава!гледай си там юдаизма и талмудата и се постарай да критикуваш без да обиждаш,защото над тебе се сбъдва писаното-

27. Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, задето се оприличавате на варосани гробници, които отвън се виждат хубави, а вътре са пълни с мъртвешки кости и с всяка нечистота;
28. тъй и вие отвън се показвате на човеците праведни, а извътре сте пълни с лицемерие и беззаконие.

преди 3 часа, valkiria1 написа:

Ти приемаш ,че шеол означава "страната на мъртвите" Аз никъде не твърдя такова нещо!!!!. Посочвам защо се смята така и съм дала цитат от У-кито. Толкова ли е трудно да разберете това от три поста вече?

Ето ,какво твърдя аз:

"Защото, както Йона беше в корема на морското три дни и три нощи, така ще бъде и Човешкият Син бъде в сърцевината на земята три дни и три нощи."

Иначе ,ето ти "мястото"

 

Върни се и прочети поста ,където съм цитирала писаното в Библията. Въобще не мога да разбера защо се съсредоточихте върху мястото. То съвсем не е важно.

Важно е времето в което е стоял там,защото то е условието ,което сам Исус определя ,като доказателство за своето възкръсване. Това цитираното по-горе са негови думи. 

                                                                             

 

Много грозна тая дупка, бе! Това ли е сърцето, пардон сърцевината, на земята където Син Човешки е стоял три дни и ТРИ НОЩИ, въх. Хич не ми прилича на сърце/сърцевина.

Пак си си измислила някакви "условия" и "доказателства" и си ги турнала в устата на Исус.

 

преди 3 часа, valkiria1 написа:

Глен, 

аз цитирам Библията. Това ,че Агар е жената родила първия син на Авраам на име Ишмаел го пише в Битие. 

Обаче настоявам да ми покажеш ,къде прочете ти това :

Не дадеш ли цитат от Библията ,както направих аз  значи ти си лъжеца или поне невежата ,който за толкова години не прочете  и не разбра в какво вярва. 

 

                                                                               

 Ах колко грубо.

Редактирано 19 април 20179 г. от Sleda (преглед на промените)

преди 5 часа, valkiria1 написа:

Обаче настоявам да ми покажеш ,къде прочете ти това :

ама ти в талмудата ли го търсиш??

не е от там,от Библията е!!

на 8.01.2016 г. в 10:10, borovaka написа:

Интересна тема ...

По принцип уважавам избора на хората, ама спрямо "религията" съм твърдо скептичен, и не само скептичен - точно религията води до най-големите проблеми и преди и сега.

Относно "книжлето" - библия, ми е много интересно кой стои и се връзва? Нещо негативно са я "написали". То не са мъдри схеми на "Господ" да сме прости и да си седим в райската градина, като в зоологическа, то не е лошия дявол дето ни прави умни, че после преминаваме към мега противоречия в ценностите - нов - стар завет.

И от това какво произлиза - няколко кръстоносни похода, избити неизмерим брой хора, безотчетни институции (църквата, най-вече римо-католическата), които перат пари и маниполират. Голямо спиране на прогреса - по времето на инквизицията, дори убийства. В момента продължават да се месят в научният прогрес и живота на хората ... примерно да вземем сурогатното отглеждане на деца в изкуствена отроба,за което преди години се намесиха много-грубо (а реално това е нещо, което би помогнало много на бездетни семейства). Минаваме през средата на "християнските храмове"  - оказва се, че е много-добра за педофилия, педерастия, изнасилвания и злоупотреби (говоря и за православната и католилческата църква).

Та ми е много-интересно, кой точно ще ме убеди, че религията е нещо полезно? При условие, че като прочетеш библията като "външен" наблюдател (без да си възпитаван (промиван) в "християнските" ценности от дете) излиза, че дявола е най-големия "пич", който реално ни е оформил като хора и заради който се развиваме.

Другото което е, интересна ми е една статистика, колко точно са измрели по времето на кръстоностните походи + инквизицията + сегашните ислямистки простотии. Мисля, че бройката ще е по-голяма от 1+2-рата световни войни.

Та идеята е, че аз лично не мога да видя "файдата" от цялата работа, в коя да е религия говоря. И ми е интересно как хората сами се поддават на манипулации.

Не бива да се бъркат религия и вяра, щото може да си вярващ и без да си религиозен. Пример за това са богомилите и произлезлите от тях катари, които заради нерелигиозността си са били преследвани от църковните институции – в България, Византия и из Европа.

Нужно ли е сега да вярвате в Бог? Кат се появи ще повярвате щете нещете.

преди 39 минути, karadzha написа:

Не бива да се бъркат религия и вяра, щото може да си вярващ и без да си религиозен.

Ами в коментара му няма изписана нито един път думата "вяра" - все за религия говори. Аз ще предположа, че в началото на поста си уточнява това с "уважавам избора на хората", а после вече изказва тезата и критиката си "ама спрямо религията съм твърдо скептичен". И като цяло атеистичната позиция е такава - ок, вярваш там в нещо, нема дерт нали, ала с тези религии очевадно нещо не се получават нещата. 

на 17.04.2017 г. в 17:37, valkiria1 написа:

до ден днешен , християните не могат да схванат ,че в писанията пише ,че Исус е цар иудейски , а не цар български.

Ама ти сериозно ли?Кой, кога и къде заяви, че Исус е цар български?

 

на 17.04.2017 г. в 17:37, valkiria1 написа:

За по сигурно са гарнирали празниците с миризмата на  свински екарисаж за да са сигурни ,че никога евреи и мюсюлмани няма да припарят до гостилницата им.. Той и Иеошуа няма да приеме такова меню, ама него кой поп го пита?

Всъщност единствено за Коледа се яде свинско на религиозните празници!

на 17.04.2017 г. в 17:37, valkiria1 написа:

 Няма как нито един православен да ти обясни нещо,което дори не смее да си помисли и да си  зададе въпроса :защо толкова обичам Исус , а никога не мога да живея според това ,което той проповядва в учението си?

Защото той е идеала, а ние хората знаем, не сме съвършени и грешим!Но винаги е добре да имаш пример към който да се стараеш!

Всичко външно което се вижда в Библията е История на няколко местни племена как се обединяват в държава....кой изнасилил майка си , убил брат си , ограбил баща си....и/или комшиите....За целта е била нужна обединителна религия !

Друга е истинската заслуга на тази религия - смяна на парадигмата на съществуване !

Във (може би) всички други религии индивидът няма право на личен избор . По презумпция е оправдан от Бог когато прави каквото му се каже , ако ще и да убива (наредено уж "от горе") !

В Християнството - индивидът има право на личен избор и носи отговорност за действията си (пред Бог - никой не му нарежда безусловно) !

Това кой точно го е предизвикал това исторически , е въпрос на историческо и т.н. изследване , а уж чудесата са само въпрос на техническо изпълнение . Всяко от тях днес се владее от всеки по-напреднал илюзионист , че и къде много повече . Но :

Първо е трябвало време идеята да се разпространи и узрее , че да дава плодове (Средните векове) , а после да се види като следствие в експоненциалната крива на цивилизационен растеж....

По такъв начин пък религията носи своето отрицание в себе си - колкото повече знаеш и можеш - толкова по-малко религия (да не се бърка с Вяра !).

По-късно за корекция на Християнството се появява Исляма в който пак няма право на личен избор . Друг е и въпросът разните там пророци кой и от къде ги праща....

Днес , а и винаги , и на всякъде се воюва за Вяра ! Защото завоюваш ли вярата , всичко друго само пристига !....Няма Библия , няма Коран - днес се воюва за Вяра в Парите и Виртуала , без право на избор !

Това е същността на нещата !

Редактирано 20 април 20179 г. от by_chechi (преглед на промените)