Да, но не и времето когато е писана самата книга.

А в самата нея, няма нищо писано нито за индийците и техните религии, нито за религиите на римляните, нито за религиите на древните гърци, нито за ескимосите, нито за индианците и за тяхното съществуване въобще и т.н.

сигурна ли си?що не прочетеш кои народи къде са разселени и как заменят Бога с ръкотворни идоли!

сигурна ли си?що не прочетеш кои народи къде са разселени и как заменят Бога с ръкотворни идоли!

да прочетат ама не четат

не е възможно преди Библията!пророк Исая е роден в 7ми век преди Христа!А ТОЙ НЕ Е ОТ НАЙ РАННИТЕ ПРОРОЦИ!

Всички народи са нищо пред Него,

смятат се пред Него за по-малко от нищо, да! За празнота. 

 

Исая 40:17

сигурна ли си?що не прочетеш кои народи къде са разселени и как заменят Бога с ръкотворни идоли!

Интересно, защо в източните религии, не се споменава нищо за тези най-древни библейски народи, от които произлиза всичко.

да прочетат ама не четат

Кое ...Библията или Майкъл Нютън?

Кое ...Библията или Майкъл Нютън?

Или Сър Исак Нютон. 

Интересно, защо в източните религии, не се споменава нищо за тези най-древни библейски народи, от които произлиза всичко.

Не е ли, защото СЗ основно е история на избрания народ? Споменават се само тези, които са имали контакти с него...

Редактирано 10 август 201411 г. от scepsis (преглед на промените)

Кое ...Библията или Майкъл Нютън?

което искате четете

аз в библийките ви не съм намерила ни едно доказателство за разлика от документалните книги на д-р Майкъл Нютън, Силвия Браун, Едгар Кейси, Рудолф Пасиан ...

Или Сър Исак Нютон. 

 

доктор е доктор

образовай се малко

и не е Исак а Майкъл

Майкъл Нютън

което искате четете

аз в библийките ви не съм намерила ни едно доказателство за разлика от документалните книги на д-р Майкъл Нютън, Силвия Браун, Едгар Кейси, Рудолф Пасиан ...

 

Да, няма нищо общо между казаното в библията, и казаното в книгите на тези автори.

Да, няма нищо общо между казаното в библията, и казаното в книгите на тези автори.

Различията са заблуда. Всичко е общо, който иска да разбере природата на ума трябва да открие къде е общо, кога е общо, как е общо. Щото кое е общо е ясно. Всичко е общо.

Различията са заблуда. Всичко е общо, който иска да разбере природата на ума трябва да открие къде е общо, кога е общо, как е общо. Щото кое е общо е ясно. Всичко е общо.

 

И жените са общи, и парите са общи, и бирата е обща, нал тъй, Реджи? 

 

Майтапя се, разбирам какво казваш, но съотносено към света, в който живеем, звучи утопично.

 

П.П. По същата логика и нищо не е общо.

Редактирано 11 август 201411 г. от дакини (преглед на промените)

И жените са общи, и парите са общи, и бирата е обща, нал тъй, Реджи? 

 

Майтапя се, разбирам какво казваш, но съотносено към света, в който живеем, звучи утопично.

 

П.П. По същата логика и нищо не е общо.

Моето си е мое. Чуждото е общо.   

Различията са заблуда. Всичко е общо, който иска да разбере природата на ума трябва да открие къде е общо, кога е общо, как е общо. Щото кое е общо е ясно. Всичко е общо.

но трябва да се върнеме много назад и тогава ще видиме откъде,как тръгват различията,омразата,разделенията!това обаче няма как да стане ако не отвориме библията!

Моето си е мое. Чуждото е общо.   

 

И Дон Кихот така разправя: 

 

"Свободата, Санчо, е едно от най-ценните блага, с които небесата даряват хората. С нея не могат да се сравнят нито съкровищата, които крие земята, нито тези, които таи морето. За свободата, както и за честта, може и трябва да се жертва животът и обратно, лишаването от свобода е най-голямото зло, което може да сполети човека. Казвам ти го, Санчо, защото ти видя пиршествата и изобилието, на които се радвахме в замъка, който преди малко напуснахме. Е добре, сред онези вкусни ястия и ледени напитки на мене ми се струваше, че се измъчвам от глад, защото не им се наслаждавах свободно, както бих им се наслаждавал, ако те бяха мои. Задълженията да се отплатиш за направените ти благодеяния и милости са вериги, които пречат на духа да бъде свободен."

но трябва да се върнеме много назад и тогава ще видиме откъде,как тръгват различията,омразата,разделенията!това обаче няма как да стане ако не отвориме библията!

Отвори я, да видим как е казано там

Отвори я, да видим как е казано там

това е първото отстъпление-10 А той рече: Чух гласа Ти в градината и уплаших се, защото съм гол; и се скрих.

синът на тоя човек-16 Тогава излезе Каин от Господното присъствие и се засели в земята Нод, на изток от Едем.

за да се стигне до техните внуци-5 И като видя Господ, че се умножава нечестието на човека по земята и, че всичко, което мислите на сърцето му въображяваха, беше постоянно само зло,  6 разкая се Господ, че беше направил човека на земята, и огорчи се в сърцето Си.11 И земята се разврати пред Бога; земята се изпълни с насилие.  12 И Бог видя земята; и, ето, тя бе развратена защото всяка твар се обхождаше развратно на земятатука става въпрос и за първите богове,на които хората почват да служат!

От тези цитати, разбира се, не става ясно що е то разврат според Божиите критерии… И защо Адам се срамува от голотата си, какво срамно е намерил в това, след като е напълно естествена - човек се ражда гол все пак?

Приеми го.Това е истината, защото това е избора на всеки един от нас.Ти си избрал това.

Избрал* си, защото си осъзнал неправдата си/несъвършенството/неправедността си. Покоял си се. След смъртта всеки вижда, разбира и се покайва и поисква нав шанс, за да се поправи, за да поправи кривотийте си, а и Законът го изисва:Битие 4:10И рече Бог: Какво си сторил? Гласът на братовата ти кръв вика към Мене от земята.Та всяко прегрешение, независимо на какво ниво го правиш - като действие, като чувство, или само като мисъл, е причина за проливане на кръв, или иначе казано за страдание.Законът за причината и следсвието, инак казано по християнски на каквото посееш - това ще жънеш, не е само строг и взискателен, не е само суров. Той е и милост най-висша, защото е самия тласък за теб към разумяването, към дълбокото разбиране на причината и следствието, на полезното и вредното, на светлото и тъмното, защото още изначално, с раждането ти идваш с вече направения избор - да ядеш от дървото на познанието на добро и зло.Веднъж опитала от плода и тръгнала по този тежък път, за теб остават неотменни* тежестта/мъката старостта, болестта и смъртта, освен аконе достигнеш с Божа помощ до разумлението до мъдростта и познанието върху Закона върху начина, който дава възмоност за изход от всичко това.До преди ова ти си обречена и се въртиш в постояно раждане и смърт, гарнирано с определена доза срадание, според делета ти,докато не се сетиш и не отсееш светлите дела от тъмните и не се въздржиш от тъмните, не защото те е страх, то това е ясно, а защото се добила съсрадателност, понеже на свой гръб си разпознала кое е приятно и кое не е.Та Законът в това отношение е твой пръв приятел и идващото, според постановлението на Закона,бива да се приема с Благодарност.Човек бива да види и да опознае кривините си. Чак тоава има шанса да ги поправи. До преди да и признае като кривини, как да ги поправи? Няма начин. Затова болката ще го заставя да добива разум, да мисли и да прозира. Болкато която сам той е израл и която изисква Закона.Всъщност това не са два неща - самият Закон е записан в сърцето на всяко същество и се нарича изначална естествена съвест, но сърето на съществата загрубява и те спират да виждат и четат от там.Та този Закон е дето те кара теб самата а се въпръщаваш и да опитваш отново и отново, докато не успееш да бъдеш съвършена, защото ти това поиска - съвършенството, Любовта, Свободата, Истината.Законът не е нещо външно, въпреки, че в по-късне времена е записан и на книга, но той е най-дълбока съкровенност. Той е най-чистата твоя исреност, ядрото на душата ти. Законът - това си ти и ти сама себе си няма начин да излъжеш, или да скриеш от себе си нещо. Никакви его-номера и хитрувания не минават, никакви таракатщини.Казано е (в Зоар):"Ето защо Творецът е създал групата: аз имам другари, имам кого да обичам. „Упражнявай се на тях, проверявай резултатите – казва Той – и ако достигнете до правилна взаимовръзка помежду си, то Аз ще се разкрия във вас“."Та търси се (ти търсиш) шастието, съвършенството.Сега е важно да разбееш приодата на щастието.Кое те прави щастлива?Аз казвам - любовта.Когато човек е влюбен, той е щастлив, но това никога не е напълно достатъчно, защото не е преодолян коренния проблем - проблемът със смъртта и с болката/страдането и страхът от тях. Не е преодолян и детрадивния егоизъм.Егоизмът е по дефиниция "аз искам за себе си". Няма нищо лошо в това да искаш за себе си щастие. Този егоизъм се нарича градивен. Но има и деградивен егоизъм - този, при който искаш щастието само за себе си.В повечето случаи егоизма, макар и градивен се омърсява с нечисти средства, то ест в желанието си за щастие ние не подбираме средсва - лъжем, крадем, избиваме се, нагрубяваме се, тъпчем се и пр.. Така ненадейно градивният егоизъм се превръщав деградивен и омразата ни спохожда, гнева, агресията, ревността.Та ти искаш щастие.Всички същества искат щастието, но къде е то, в какво се състои!? В любовта и в познанието/мъдростта.Десет човека те обичат, но на теб от тази работа не ти пука, безразлично ти е, нямаш чувства към нито един. Щастлива ли си, ако е така. Не. Но виж, може да станеш горделива от това, надъута, да вирнеш нос, както се казва. Та е заключва, че не любовта, която ти е дава е причина за воето собствено щастие, а любовта, която ти самата отдаваш.Тогава кое те спира да обичаш? Кое те спира да бъдеш щастлива? Една от причиите е срахът, мимолетността на вичко - на тялото, на хубавите емоции, на вкусната храна, на охолния и подсигурен живот...Всичко това, дето ти му викаш Ад, е всъщност твой помощник, защото тази "програма" ти помага да намериш правилния път/поглед/разбиране и правилното виждане. Това нещо до безобразие ти напомня, че всичко в този свят е нетрайно и ти го напомня многократно, не само на теб, но на всички нас, защото освен, че сърцата ни са се вкаменили, то и умовете ни са затъпяли, затова страданието от нетрайността от приятното и от наличието и вкусът на неприятното, е като чук, който непрекъснато разбива нашити каменни сърца и скован ум.Казва ти: Имаш грешна постановка. Търсиш не където трябва. Търсиш да получиш, а то ако дадеш е по-приятно и повече зависи от самата теб. Погледът ти е надолу, към мимолетното/нетрайното. Искаш някой да те обича, на ока се намери такъв, пък ти останеш парче лед, пак няма да си щастлива. Обърни се в търсенето си на 180°, навътре и виж в себе си, в своето любящо сърце - там е самото щастие, ти си самото щастие. Твоята любов, проявена, това е щастието. Това си ти.Но умът не вижда.Та това е причината са страданието - за да отдръпнеш очи от него и да видиш в правилна посока, дето да намериш това, което търсиш - любов и мъдрост, дето са освобождаващи и разкъсващи оковите, носещи Мир.Затова целия този свят е толкова неблагоприятен. Той те предизвиква. Той е твоя скрит приятел. Той те води. Явява се в очите ти като Ад ти отвръщаш поглед. Късаш привързаностите и търсиш изход, решение. Прави те да еволюираш.Виждай го с тези очи и бъди Благодарна!Евреи 124 Не сте се още съпротивили до кръв в борбата си против греха. 5 И сте забравили увещанието, което ви съветва като синове: - "Сине мой, не презирай наказанието на Господа, Нито да ослабваш, когато те изобличава Той; 6 Защото Господ наказва този, когото люби, И бие всеки син, когото приема", 7 Ако търпите наказание, Бог се обхожда с вас като със синове; защото кой е тоя син, когото баща му не наказва? 8 Но ако сте без наказание, на което всички са били определени да участвуват, тогава сте незаконно родени, а не синове. 9 Освен това, имали сме бащи по плът, които са ни наказвали, и сме ги почитали; не щем ли повече да се покоряваме на Отца на духовете ни и да живеем? 10 Защото те за малко време са ни наказвали, според както им е било угодно, а Той - за наша полза, за да съучаствуваме в Неговата светост. 11 Никое наказание не се вижда на времето да е за радост, а е тежко; но после принася правда като мирен плод за тия, които са се обучавали чрез него. 12 Затова "укрепете немощните ръце и ослабналите колена", 13 и направете за нозете си прави пътища, за да не се изкълчи куцото, но напротив, да изцелее. 14 Търсете мир с всички и онова освещение, без което никой няма да види Господа.

Избрал* си, защото си осъзнал неправдата си/несъвършенството/неправедността си. Покоял си се. След смъртта всеки вижда, разбира и се покайва и поисква нав шанс, за да се поправи, за да поправи кривотийте си, а и Законът го изисва: 

 

Като гледа какво яко "поправяне" пада на неправди и несъвършенства…човек да се хване за главата. Мхм.

От тези цитати, разбира се, не става ясно що е то разврат според Божиите критерии… И защо Адам се срамува от голотата си, какво срамно е намерил в това, след като е напълно естествена - човек се ражда гол все пак?

това е много добър въпрос!!

3:7–13

първият резултат от греха е чувството на срам и страх.препаските от смокинови листа говорят за опита на човека да спаси сам себе си с помощта на безкръвната религия на добрите дела.

това,което вчера писахме за будизма,че се опитват сами без Бог да постигнат нещо,докато ние го молиме за помощ!

и имаме основание защото в  Своята любов и милост Бог търси Своите паднали творения с думите

„Къде си?“

този въпрос показва две неща – че човекът е изгубен, и че Бог е дошъл даго търси. Той показва човешкия грях иБожията благодат.Бог поема инициативата за спасението, като демонстрираточно онова, в което Сатана е накарал Ева да се усъмни – Своята любов.

 

Той показва човешкия грях иБожията благодат.Бог поема инициативата за спасението, като демонстрираточно онова, в което Сатана е накарал Ева да се усъмни – Своята любов.

Мога ли да попитам кой пусна змията в рая, Бог или Сатаната?

...Бог или Сатаната?

Мъдростта търси приликите

Мога ли да попитам кой пусна змията в рая, Бог или Сатаната?

3:1–6Змията, която се явява на Ева,по-късно се разкрива като самият Сатана  Откр. 12:9

 

12-9 И свален биде големият змей, оная старовременна змия която се нарича дявол и сатана, който мами цялата вселена; свален биде на земята, свалени бидоха и ангелите му заедно с него.

Редактирано 11 август 201411 г. от glen (преглед на промените)

3:1–6Змията, която се явява на Ева,по-късно се разкрива като самият Сатана (вж. Откр. 12:9

Въпросът ми беше кой я пусна да влезе в рая?

 

Мъдростта търси приликите

Тогава между главата и задника ти няма да никаква разлика.

Въпросът ми беше кой я пусна да влезе в рая?

 

 

ако говориш за флора и фауна там имаше всякаква растителност и животни и човека се грижеше за тях!но ако се тълкува библейския текст отговора е по-горе както ти го дадох!

Самата "змия" е т.н. Кундалини.Тя за християнина се явява дявол, измамник, защото по пътя на издигане на Кундалини, се случват много знамения, много истини се разкриват стъпаловидно, явяват се и сидхи, но всико това е наречено в йога "йога-майа" и тази йога-мая е много по-силна/пленителна от майата, в която са обикновените хора. Чак до окончателното просветление има какви ли не истини за вета, за същността на нещата. Различни по степен савикалпа самадхита.Та в т.н. Едем змията е пълзяла по дървото на познанието на добро и зло - Централната нервна система + периферната дервна система.Обърнат в посока "навън" човек търси познаване на външние свят, чрез сетивността и сетивните органи.Плодът от сетивата се услажда човек се привързва ъм него, като нещо, което му носи кеф. Това го вади от Рая, където Господ Спуска Кефа.Човек не иска да е под влиянието на тази зависимост наречена Господ и търси самостоятелност - равенство с Бога, познаване на добро и зло.Господ бързо вади човека от та, чрез Закона, и той не съумява да разпознае и яде от Дървото на Живота, добивайки бесмъртие.След това Господ проклина змията да пълзи в пръстта (първа чакра), човек да и тъпче главата, а тя да му хапе петата.Срамът от голотата е самото осъзнаване за голота, за нищожност, за уязвимост и за липса на любов. По късно тези, които придобиват святост - тях ги обличат в бели дрехи.Дрехата е като ауричното поле. То пази човека. Ако е разкъсано, или ако го яма, то е страшно.То това е положението на човека в Рая, Едемския. Всичко е ок, докато човек се радва докато е в Божието присъствие. Вън, гол си обречен на страдание и смърт.Всеки и днес може да види този Рай, но това си остава недостатъчност, несъвършенство и точно тази работа е намирисвала на Ева и Адам, затова са имали необходимоста да ядат от плода на дървото.А че Бог е направил възможен избора* - това е факт.Всъщност избор няма. Всичко от началото до края е предопределено. Целия път на човека, ако щеш и на душата, на еволицята въобще, духовната.Един пюс има - в сянката на Всемогъщия може да разпознаеш дървото на Живота, което расте от двете страни на реката от живот, бистра като кристал и да ядеш от плодовете му, дето са целителни и дето те правят да оживееш истински.Но за тази цел бива бая да хапваш от плода на дървото на познанието на добро и зло, за да се светнеш да се обърнеш пак навътре.Аврамиеските религии и стария Ведически култ вървят по пътя на гълъба от горе-надолу.Има учения и религии, например йога-тантра и даоиската алхимия, които вървят по пътя на змията, от долу-нагоре.И в двата подхода Кундалини е факт, но отношението към Куналини е различно преди същинския край.

Точно така. Сатаната за християните е невежеството и заблудата за будистите.