Първа грешка.. превода буквално от арабски е ----> "Ислям" на арабски език означава покорност, смирение, покой. Думата "ислам" произлиза от арабския корен "слм". От този корен произлизат и думите: мир, спокойствие, сигурност, чистота, здраве, поздрав, смирение, снизхождение, благополучие.

ПОКОРНОСТ и ПОДЧИНЕНИЕ Луцке, са съвсем различни неща.. .. да не говоря за другите значения, те пък са на балкан разлика....

Явно продължаваш с лъжите и неграмотността си....

Ти не ми казвай на мен как се превежда от арабски ислям, господинчо.

Думата ИСЛЯМ -от арабски език - الإسلام идва от арабския корен ас-лама, което значи буквално покорност, подчинение, послушание. Не я обърквай с думата салаам, която значи мир. От подчинение до мир има разлика колкото от Луната (в която се трените толкова) до Слънцето, което дарява истинския живот.

Не само не си запознат добре с истината, ами това, което ти пробутваш, е невежество и неграмотност.

Ала нищо, извинен си според капацитета и според кармата си.

Свободен човек не би могъл да изповядва една религия, в която пророка на бога не е съпричастен към него, а негов роб. Такава религия, чийто пророк е роб, е религията на робите.

Знаеш ли какво означава името на вашия пророк Мухаммад ибн Абд Аллах на арабски език?

Абд Аллах значи буквално роб на Аллах. Идва от корена абд - роб. От там и името Абдулла. Що за име на човек?- Роб.

То верно, че колкото повече заслепени фанатици има, толкова по-лесно се управляват масите. Но това го има и в твоята секта.

Думата fan обозначава че става дума за чувства, а не за разум. Бог се достига САМО с чувство. Разумът е само преходно звено между низша и висша страст. Низша страст е да се радваш на илусията или на нещо,коетьо си мислиш, че е Бог. За мене Бог не е фабрикуван дух, които не се e въплътил в аватар(както яхве или алах), както и измислени ценности за добро, тъй като патят към ада е послан САМО с добри намерения.

Не превръщаи думата фанатик в извинение за това, че следваш собствените си прищявки за добро и зло.

Ти не ми казвай на мен как се превежда от арабски ислям, господинчо.

Думата ИСЛЯМ -от арабски език - الإسلام идва от арабския корен ас-лама, което значи буквално покорност, подчинение, послушание. Не я обърквай с думата салаам, която значи мир. От подчинение до мир има разлика колкото от Луната (в която се трените толкова) до Слънцето, което дарява истинския живот.

Не само не си запознат добре с истината, ами това, което ти пробутваш, е невежество и неграмотност.

Ала нищо, извинен си според капацитета и според кармата си.

Свободен човек не би могъл да изповядва една религия, в която пророка на бога не е съпричастен към него, а негов роб. Такава религия, чийто пророк е роб, е религията на робите.

Знаеш ли какво означава името на вашия пророк Мухаммад ибн Абд Аллах на арабски език?

Абд Аллах значи буквално роб на Аллах. Идва от корена абд - роб. От там и името Абдулла. Що за име на човек?- Роб.

Луцке.. запази си нравоучителния тон жено.. и опита който имаш от Джамахирията.. който май не е свързан с нищо друго освен със злобата която по незнайни за мен причини питаеш към исляма... явно са те засегнали с нещо, а може би просто са ти били шута.. това няма никакво значение за мен... факта за злобата си остава

И освен да парадираш, си тълкуваш езика както пожелаеш.. ....

Роб си ти на своята заслепеност.... а не аз мюсюлманина....

Но понеже ти си знаеш своето, и си се запънала като магаре на мост, ето ти няколко линка за сравнение ...

http://www.ummah.net/family/masc.html ---> сайта е с преводи на арабските имена на английски.. забележи следното

Abdul, Abdel - Servant (of Allah)

http://www.lebanesedoctors.com/Pages/BabyN...amesBoysAG.html --> подобен , с имена и техния превод на английски...

http://gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./55485/62135/66542 --> на руски... ако ти е трудно да си преведеш от руски думата "РАБ" само ще ти кажа че няма нищо общо с думата "РОБ " ..... малко джокер, понеже виждам че си затруднена с мисленето и преводите .....

Абдульалим - Раб Всезнающего

Абдульали - Раб Высочайшего

Абдульазым - Раб Величайшего

всичките започват със съответния корен Абд.....

..........................

Мога да продължа с линкове и на други езици, например на турски, но там няма да разбереш значението понеже езика ти е далечен.. повече и от арабския

Та така лъжлива Луцке... арабския го знаеш толкова, колкото и исляма.. тоест чула недочула ..... Що за човек може да се пъне като магаре на мост въпреки че му казват да не се опитва да прави нещо което не му е по силите знаеш ли... Извади си поука..и не се опитвай да бъдеш капака на тенджерата или мерудията на манджата... не ставаш....не ти е по-силите просто.....

Редактирано 30 юли 200916 г. от Diin (преглед на промените)

Луцке.. запази си нравоучителния тон жено.. и опита който имаш от Джамахирията.. който май не е свързан с нищо друго освен със злобата която по незнайни за мен причини питаеш към исляма... явно са те засегнали с нещо, а може би просто са ти били шута.. това няма никакво значение за мен... факта за злобата си остава

И освен да парадираш, си тълкуваш езика както пожелаеш.. ....

Роб си ти на своята заслепеност.... а не аз мюсюлманина....

Но понеже ти си знаеш своето, и си се запънала като магаре на мост, ето ти няколко линка за сравнение ...

http://www.ummah.net/family/masc.html ---> сайта е с преводи на арабските имена на английски.. забележи следното

Abdul, Abdel - Servant (of Allah)

http://www.lebanesedoctors.com/Pages/BabyN...amesBoysAG.html --> подобен , с имена и техния превод на английски...

http://gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./55485/62135/66542 --> на руски... ако ти е трудно да си преведеш от руски думата "РАБ" само ще ти кажа че няма нищо общо с думата "РОБ " ..... малко джокер, понеже виждам че си затруднена с мисленето и преводите .....

Абдульалим - Раб Всезнающего

Абдульали - Раб Высочайшего

Абдульазым - Раб Величайшего

всичките започват със съответния корен Абд.....

..........................

Мога да продължа с линкове и на други езици, например на турски, но там няма да разбереш значението понеже езика ти е далечен.. повече и от арабския

Та така лъжлива Луцке... арабския го знаеш толкова, колкото и исляма.. тоест чула недочула ..... Що за човек може да се пъне като магаре на мост въпреки че му казват да не се опитва да прави нещо което не му е по силите знаеш ли... Извади си поука..и не се опитвай да бъдеш капака на тенджерата или мерудията на манджата... не ставаш....не ти е по-силите просто.....

Злоба, мюсюлманино, лъха от твоя пост. Злоба към нищо не мога да питая - за сведение думата питая идва от руския и означава храня се, изпитвам, запазвам в душата си. Злобата е храната на фанатиците като теб, независимо как се зоват, без никакво значение на каква религия се кланят. Хм, какви само странни асоциации правиш, без да знаеш изобщо нищо по някой въпрос, това ти дали знаеш как се нарича, аз ще ти го спестя, но ти си помисли, ако можеш, ще бъде полезно за теб. Мен никой от никъде не ме е изритвал, хм, какъв израз само... А в джамахирията такива като теб фанатици съм виждала не един, така че с нищо не можеш да ме впечатлиш... и нищо ново не ми показваш, освен добре познатото.

А думата раб на руски означава точно роб и нищо друго. Както и в арабския - абд. А ти си говори каквото си искаш, при това с очевидна злоба. Не ме достигаш с нея... Падам си по истината. А истината за фанатици като теб може много лесно да се провери каква е - необходимо ми е само да драсна лекичко обратно на хода на косъмния растеж и тя си изскача сама... ако да се зове с най-красиви и прекрасни имена...

Редактирано 30 юли 200916 г. от Lucia_free (преглед на промените)

Злоба, мюсюлманино, лъха от твоя пост. Злоба към нищо не мога да питая - за сведение думата питая идва от руския и означава храня се, изпитвам, запазвам в душата си. Злобата е храната на фанатиците като теб, независимо как се зоват, без никакво значение на каква религия се кланят. Хм, какви само странни асоциации правиш, без да знаеш изобщо нищо по някой въпрос, това ти дали знаеш как се нарича, аз ще ти го спестя, но ти си помисли, ако можеш, ще бъде полезно за теб. Мен никой от никъде не ме е изритвал, хм, какъв израз само... А в джамахирията такива като теб фанатици съм виждала не един, така че с нищо не можеш да ме впечатлиш... и нищо ново не ми показваш, освен добре познатото.

А думата раб на руски означава точно роб и нищо друго. Както и в арабския - абд. А ти си говори каквото си искаш, при това с очевидна злоба. Не ме достигаш с нея... Падам си по истината. А истината за фанатици като теб може много лесно да се провери каква е - необходимо ми е само да драсна лекичко по хода на косъмния растеж и тя си изскача сама... ако да се зове с най-красиви и прекрасни имена...

Я опитай пак с преводите от руски и английски .....

Останалото е просто плява и алабаланици,опит за измъкване от батака който сама си сътвори ...от лъжите които изказа...

Какво било "РАБ " от руски на български казваш заблудена жено???..... повтори го , че не чух и не разбрах добре....

Или "servаnt" от английски на български .....

П.С Смешна си... както ти казах, не се опитвай, не го можеш.. нито го разбираш..... откажи се... признатото незнание се опрощава.. упорството в незнанието - не....

Редактирано 30 юли 200916 г. от Diin (преглед на промените)

А думата раб на руски означава точно роб и нищо друго. Както и в арабския - абд.

Думата "абд" произлиза от думата "ибада" - поклонение.Нищо общо с думата роб и с твоята "истина".

Редактирано 30 юли 200916 г. от badr (преглед на промените)

Думата "абд" произлиза от ибада - поклонение.Нищо общо с думата роб.

Преклонени.. покорство.. пред господа на световете.. Аллах...

Но нашата Луцка е ината като 1000 афганистански магарета ... заблудена жена...

Достойна за съжаление.. ако не беше упорита в грешките си....

Преклонени.. покорство.. пред господа на световете.. Аллах...

Но нашата Луцка е ината като .....

Брат Диин-и за фанатик те обявиха вече!

И служене също.

Смисъла на живота на един мюсюлманин е да служи на Създателя.

Защо,как и отговорите на всички въпроси се намират в Корана.

Брат Диин-и за фанатик те обявиха вече!

И служене също.

Смисъла на живота на един мюсюлманин е да служи на Създателя.

Защо,как и отговорите на всички въпроси се намират в Корана.

Здравей Алиа.. ти не знаеш ли.. аз съм фанатика на фанатиците... кръволака на кръволаците... гадния мюсюлманин който досажда на благочестивите матрични души, опровергава техните лъжи, показва грешките им, оплюва ги, заплашва ги с оръжие.. коли наред деца, жени и невинни животинки ...

Нося тюрбан и ятаган.. очите ми светят в кърваво червено... самото въплъщение на най-лошите сънища и кошмари на някои благочестиви мирни душици бродещи из тази наша страна

та така....

Редактирано 30 юли 200916 г. от Diin (преглед на промените)

Селям Диин-

Кошмара се сбъдва:вижте снимки на страшния диин:

http://www.youtube.com/watch?v=JDftD70E_Wk

клипчето е направено от не мюсюлмани,с любов

Селям Диин-

Кошмара се сбъдва:вижте снимки на страшния диин:

http://www.youtube.com/watch?v=JDftD70E_Wk

клипчето е направено от не мюсюлмани,с любов

Ясно.. сега разбирам откъде е почерпил сведенията си за процентите Профруит.... от подобен ако не и същия клип най-вероятно

Е , аз не се страхувам от това предвиждане.. мога само да се усмихвам ... каквото е писано ще стане....

Никой не може да избяга от това .... дори най-върлите ни опоненти тука

П.С Кадафи обаче наистина вижда реално нещата ... добър политик е...

Редактирано 30 юли 200916 г. от Diin (преглед на промените)

Защо никой не ми отговори на въпроса защо като са супер религиозни в Арабските страни също има проститутки?

И вторият ми въпрос е защо в Кураникермм в някои слу4аи за Аллах се говори в 1 лице,множествено 4исло.тоест "Ние".

П.С.:За кошмарът,който се сбъдвал...Не искам да съм цини4на,но при една евентуална война на Ирак,Иран или Турция срещу Германия и Франция познайте кои отиват първи на война-тези,които са безработни и необразовани...А пове4ето такива са...Е,сами се сещате-турци и араби...Не обиждам никого,но съм живяла в Австрия и Германия и мога да кажа,4е мнозинството,които се нари4ат мюсюлмани нямат нищо общо с исляма.Бях намразила исляма и смятах религия за ужасна.По-късно срещнах хора,които наистина са мюсюлмани,да благодаря на Господ и разликата беше огромна-все едно ставаше дума за два исляма.

П.С.:Но това,което видях в Германия беше потресаващо като на4ин на живот на "мюсюлманите"-женят се за немски граждани само за документи(и смятат,4е не е грях),след време си водят жената/жените от тяхната си страна.Но,ако имат моми4ета,които са родени в Германия-намират някой,които е мюсюлманин и ги женят за тях.Помощи,социални пари,деца,дори някои създават за детски...Аз бях потресена.А те ме гледаха като изтървана и ме убеждаваха,4е еси4ко това е нормално и аз сам будала...

Имам познати във Франция-същата работа.Най-голямата безработица е сред арабите и турците.

Но имаше и добри хора,но страшно малко и те в пове4ето слу4ай не парадират с това,4е изповядват ислям или 4е постят на Рамазана,за разлика от много други.Явно 4е във всяко стадо има "мърша",но там беше в пове4е.Публи4ните домове и игралните зали-познайте в кои квартали бяха най-много.

Съжалявам,ако обиждам някой с това,което написах-но,докато не приемем истината,няма как да променим нищо.А,докато самите хора,нари4ащи себе си мюсюлмани не приемат истината и не се опитат да я променят,няма надежда.Ина4е имаше мюсюлмани,които не можеха да се разберат със собствените си хора и ми казваха да стоя на дале4 от тях...Явно си е до 4овек.Но като цяло това са ми впе4атленията.И ако може някой да ми отговори на първите два въпроса.Благодаря!

Защо никой не ми отговори на въпроса защо като са супер религиозни в Арабските страни също има проститутки?

И вторият ми въпрос е защо в Кураникермм в някои слу4аи за Аллах се говори в 1 лице,множествено 4исло.тоест "Ние".

П.С.:За кошмарът,който се сбъдвал...Не искам да съм цини4на,но при една евентуална война на Ирак,Иран или Турция срещу Германия и Франция познайте кои отиват първи на война-тези,които са безработни и необразовани...А пове4ето такива са...Е,сами се сещате-турци и араби...Не обиждам никого,но съм живяла в Австрия и Германия и мога да кажа,4е мнозинството,които се нари4ат мюсюлмани нямат нищо общо с исляма.Бях намразила исляма и смятах религия за ужасна.По-късно срещнах хора,които наистина са мюсюлмани,да благодаря на Господ и разликата беше огромна-все едно ставаше дума за два исляма.

П.С.:Но това,което видях в Германия беше потресаващо като на4ин на живот на "мюсюлманите"-женят се за немски граждани само за документи(и смятат,4е не е грях),след време си водят жената/жените от тяхната си страна.Но,ако имат моми4ета,които са родени в Германия-намират някой,които е мюсюлманин и ги женят за тях.Помощи,социални пари,деца,дори някои създават за детски...Аз бях потресена.А те ме гледаха като изтървана и ме убеждаваха,4е еси4ко това е нормално и аз сам будала...

Имам познати във Франция-същата работа.Най-голямата безработица е сред арабите и турците.

Но имаше и добри хора,но страшно малко и те в пове4ето слу4ай не парадират с това,4е изповядват ислям или 4е постят на Рамазана,за разлика от много други.Явно 4е във всяко стадо има "мърша",но там беше в пове4е.Публи4ните домове и игралните зали-познайте в кои квартали бяха най-много.

Съжалявам,ако обиждам някой с това,което написах-но,докато не приемем истината,няма как да променим нищо.А,докато самите хора,нари4ащи себе си мюсюлмани не приемат истината и не се опитат да я променят,няма надежда.Ина4е имаше мюсюлмани,които не можеха да се разберат със собствените си хора и ми казваха да стоя на дале4 от тях...Явно си е до 4овек.Но като цяло това са ми впе4атленията.И ако може някой да ми отговори на първите два въпроса.Благодаря!

Ако четеше повече и внимаелно, вместо да ревеш и претендираш за отговори , щеше да видиш че съм ти отговорил за това защо е в множествено число понякога....

Но май е по-лесно да повтаряш едно и също като папагал нали, явно обичаш да си се слушаш сам единствено..

А за проститутките....... мнозинството ако не и предимно са чужденки, и са главно немюсюлманки.... исляма не налага насила своя морал на друговерците ако те не я приемат сами.... а в Европа, там е под влияние на западната култура.. сексуалната разкрепостеност, ниските житейски цености и така нататък... Исляма не одобрява това...

Редактирано 30 юли 200916 г. от Diin (преглед на промените)

Я опитай пак с преводите от руски и английски .....

Останалото е просто плява и алабаланици,опит за измъкване от батака който сама си сътвори ...от лъжите които изказа...

Какво било "РАБ " от руски на български казваш заблудена жено???..... повтори го , че не чух и не разбрах добре....

Или "servаnt" от английски на български .....

П.С Смешна си... както ти казах, не се опитвай, не го можеш.. нито го разбираш..... откажи се... признатото незнание се опрощава.. упорството в незнанието - не....

Раб - на съвременен руски означава както Роб, така и Служител (нечий), а също и личност поставена в зависимост (от някой или нещо). Етимологично, корените му идват от покорявам се, слушам, послушнича (пр. - робкий характер). В руския конкретна дума за роб (единствено и само в значението и на притежаван човек) няма. Има обаче, подобни думи Невольник и Холоп, но и те са със значението по скоро на закрепостен или лишен от някои свободи (зависим) човек. Раб Аллаха - бих го превел (не дословно) по-скоро като "обрекъл се на Аллах" - в смисъл Нему-Покоряващ-Се или Нему-Служещ, Него-Следващ. От арабски, може и да има друг превод...

Раб - на съвременен руски означава както Роб, така и Служител (нечий), а също и личност поставена в зависимост (от някой или нещо). Етимологично, корените му идват от покорявам се, слушам, послушнича (пр. - робкий характер). В руския конкретна дума за роб (единствено и само в значението и на притежаван човек) няма. Има обаче, подобни думи Невольник и Холоп, но и те са със значението по скоро на закрепостен или лишен от някои свободи (зависим) човек. Раб Аллаха - бих го превел (не дословно) по-скоро като "обрекъл се на Аллах" - в смисъл Нему-Покоряващ-Се или Нему-Служещ, Него-Следващ. От арабски, може и да има друг превод...

Така е.. защото в Руската история не е познато робството.. познати са други форми на зависимости, но това не е робство...

Раб означава това което каза.. дори в църковнославянския език, на който се служи в руските църкви и не само там ( в България също ) се използва съчетанието РАб Божий.. тоест служещ на Бог ....

1)Защо никой не ми отговори на въпроса защо като са супер религиозни в Арабските страни също има проститутки?

2)И вторият ми въпрос е защо в Кураникермм в някои слу4аи за Аллах се говори в 1 лице,множествено 4исло.тоест "Ние".

Къде е въпроса,не съм го забелязала.

1)Де да бяха супер-религиозни!Кой ти каза,че са?

Проститутките все още има,защото тях не ги хваща закона:убиване с камъни

И доста от въпросните са наши сънароднички,които са и майки.

2) за да е по-интересно и да задържа вниманието

Аллах СУТ има много имена,знаеш ли колко?

не знам за абд 'уллла какъв е проблема?

служиш,ако решиш да служиш,избора е твой

Така е.. защото в Руската история не е познато робството.. познати са други форми на зависимости, но това не е робство...

Раб означава това което каза.. дори в църковнославянския език, на който се служи в руските църкви и не само там ( в България също ) се използва съчетанието РАб Божий.. тоест служещ на Бог ....

Ето по подробно и ясно.

Если задать себе вопрос, какова наиболее типичная характеристика человека в культуре ислама, то ответом будет слово «раб». Едва высказав это положение, мы вновь, и притом неизбежно, сталкиваемся с контрастом двух культур. Для нас слово «раб» имеет безусловно негативные коннотации. Пожалуй, без риска снискать дурную славу можно согласиться быть разве что «рабом любимой женщины», и то лишь если вы не оказываетесь в результате у нее «под каблуком». Мы знаем, что такое «рабское сознание» и сколь оно отвратительно; мы знаем, что «быть рабом» безнравственно, мы помним, что следует «выдавливать из себя по капле раба всю жизнь». Рабское состояние — это, безусловно, что-то плохое, что-то, от чего следует избавиться.

Но не так обстоит дело в исламской культуре. В частности, дело тут в факторах исторического и социального плана. Ислам знал рабство и не отменял его. Но рабство, существовавшее в исламе, отличалось все же от римской или иных форм бесправного рабства. Рабы имели определенный статус и ясно оговоренные права, закрепленные в исламском праве; хотя они, конечно, были урезаны по сравнению с правами свободных граждан, все же тем не менее тщательно охранялись. Кроме того, важной составляющей исламского сознания был, во-первых, императив доброго и снисходительного обхождения с рабом, многократно подчеркнутый в хадисах и потому реально влиявший на сознание мусульман, а во-вторых, тезис о похвальности отпущения раба на волю, причем эта практика, судя по разработанности вопроса в исламском праве и другим источникам, была достаточно распространена. Этот социально-исторический фон во многом обусловил отсутствие резко-отрицательных коннотаций понятия «раб». Добавим к этому, что в классической культуре мы практически не находим осмысления понятия «раб» в его — казалось бы, очевидном — противопоставлении понятию «свобода». За одним исключением — собственно-юридическим определением статуса «свободного» и статуса «раба» — понятие «свобода» вообще крайне редко употребляется классическими мыслителями, а если и встречается, то скорее в отрицательных контекстах. Так, среди многочисленных разновидностей «заблудших городов», которые перечисляет ал-Фаôраôбиô, встречается и такой, жители которого «свободны». Понятие «свобода» однозначно ассоциируется со свободой от закономерного, правильного, понимается как отход от истинного и желанного, подлинного пути. Это можно считать универсальной интуицией классической исламской культуры, проявляющейся во многих разноплановых и не связанных напрямую причинно-следственными связями ее феноменах. «Вольность» ассоциируется со «своеволием», то есть, в конечном счете, с тем рядом понятий, в котором стоит и упомянутая выше «побуждающая ко злу» душа. Это значит, что свобода неистинна — в том смысле, что не несет в себе истины. Если эти черты и не составляют исключительной специфики исламской культуры и в чем-то обусловлены факторами типологического свойства, это не вредит нашему рассуждению: мы отмечаем их как общий фон, на котором строится интересующее нас теоретическое осмысление человека, связанное с пониманием его природы.

Это осмысление строится как осмысление отношения между человеком и Богом. Человек не просто раб, человек — это «раб Бога». В этой связке — человек как раб, Бог как господин — и осмысляется в исламе человек и его положение. Неожиданным, хотя и второстепенным, но тем не менее не лишенным интереса показателем этого является тот факт, что всякому, пожалуй, известно арабское слово, означающее «раб» (‘абд). Ведь многие арабские, а точнее говоря, мусульманские имена: Абдалла, Абдусалам, Абдель Насер, — имеют в качестве первой части это слово, а в качестве второй — какой-то эпитет Бога или само слово «Бог» (Абдалла Þ ‘абд аллаôх = раб Бога).

Позвольте, подумает читатель, любой человек «нашей культуры» скажет вам, что и «у нас» человек — «раб Божий». Что специфического, объясняющего исламский взгляд на природу человека предлагает понимание человека как «раба Бога»?

Безусловно, это верно. Сказанное до сих пор как таковое может разве что отчасти, отнюдь не целиком, служить характеристикой специфичности исламского осознания природы человека. Скорее это подготавливало почву для понимания этой специфичности и подвело нас к разговору о ней.

Если и в христианстве человек может быть назван «рабом Божьим», то дело не в этом совпадении наименований. Дело, во-первых, в содержании отношения раб-Бог, а во-вторых, в отношении понимания человека как «раба» к иным выработанным в христианской и исламской культурах его пониманиям, то есть в том месте и том значении, которое занимает и имеет понимание человека как «раба» в сравнении с другими его характеристиками. Конечно же, второе зависит от первого. Поэтому перейдем к определению содержания понятия «раб» в исламе.

Слово ‘абд «раб» непосредственно связывается для арабского языкового и терминологического мышления со словом ‘ибаôда «поклонение». Эти два однокоренных термина служат ближайшим разъяснением друг для друга. Иначе говоря, понятие «раб» ассоциируется для исламского сознания не с «несвободой». Оно ассоциируется с «поклонением», или, быть может, «почитанием», — если мы захотим подобрать для перевода понятия ‘ибаôда такое слово, которое сможет выразить нечто существенно более широкое, нежели чисто ритуальное отношение.

Итак, поклонение — это то отношение, которое связывает человека как раба и Бога как господина. Человек может быть «рабом» только в том случае, если он осуществляет «поклонение». Иначе говоря, «быть рабом» не означает «быть закрепощенным» или «быть несвободным», то есть, вообще говоря, быть неспособным к чему-то, находиться в положении пассивности и претерпевать диктат чужой воли. Пассивного подчинения принципиально недостаточно, чтобы «быть рабом» в этом смысле. В понятие «раб» прежде всего вкладывается способность к осуществлению «поклонения» (или, шире, «почитания»). Поэтому «раб» оказывается понятием принципиально позитивным, а не негативным, предполагающим нагруженность каким-то содержанием, а не лишенность чего-то. Говоря попросту, с этой точки зрения невозможно быть «рабом Бога», сидя сложа руки и просто подчиняясь Его воле.

Нам остается сделать еще один шаг, чтобы обнаружить непосредственную связь этой постановки вопроса с темой нашего разговора. «Поклонение», согласно развитым в исламе представлениям (будь то в религиозной или философской мысли), может быть таковым, т.е. может быть действительным поклонением, только в том случае, если оно представляет собой самостоятельное, автономное действие человека. Эти понятия, избегающие концепта «свободы», тем не менее выражают именно то, что требуется в данном контексте: необходимость собственного, неподчиненного чужой воле импульса, исходящего от человека в направлении Бога и только и способного сделать его «рабом».

Видимо, лучше всего этот тезис раскрывается через понятие «намерение» (ниййа), являющееся одним из основных в исламском вероучении (‘акÖиôда) и фикхе. «Поклонение», о котором у нас шла речь, может быть определено как единство «намерения» и «действия». Поясним его содержание на конкретном примере.

Как известно, мусульманин обязан совершать некоторый набор ритуальных действий. Скажем, он обязан пять раз в день молиться , он обязан раз в год платить особый налог («очистительную милостыню» закаôт), он обязан раз в жизни совершить паломничество (хÖаддж) в Мекку (если способен к этому).

Возьмем молитву — действие, которое человек совершает ежедневно. В исламском вероучении и в исламском сознании молитва (сÖалаôт) имеет необыкновенно высокий статус. Между тем ежедневная молитва мусульманина может показаться стороннему наблюдателю действием сугубо механическим, и не случайно термин сÖалаôт обычно переводят, добавляя слово «ритуальная» (ритуальная молитва), чтобы отличить от другого вида молитвы, также наличествующей в исламе и более сходной с тем, что понимается под молитвой в христианстве — ду‘аô’ «взывание», то есть в принципе нерегламентированное и необязательное обращение верующего к Богу с благодарностью или просьбой. Но именно молитву-сÖалаôт, а не молитву-ду‘аô’ ислам считает показателем благочестия, более того, главным показателем благочестия, тем самым как будто предпочитая механическое послушание — собственному внутреннему порыву человека, ритуальное повторение — свободному излиянию души. В самом деле, молитва-сÖалаôт расписана до мельчайших подробностей, человек должен совершить строго определенные движения и произнести строго определенные слова в строго определенное время. В случае, если он ошибается в каком-то движении или в словах, если он совершает молитву не в строго определенное время, ему следует восполнить упущение и повторить молитву.

Что, казалось бы, может быть более механистичным, чем такое понимание молитвы как общения с Богом? Разве не требуется от молящегося всего лишь повторять заученные с детства движения и слова, следуя общему ритму, задаваемому имамом (предстоятелем молитвы)? Однако оказывается, что принципиальным, многократно подчеркнутым положением исламского вероучения выступает тезис о том, что ритуальная молитва, совершенная без «намерения», недействительна. «Намерение», иначе говоря, входит по меньшей мере столь же необходимым элементом в понятие «правильности» молитвы, как ее расписанный до мелочей ритуал.

Если это верно даже для таких как будто механистических ритуальных действий, то уж тем более верно для тех, что менее регламентированы в своих деталях, таких как выплата обязательной очистительной милостыни и иные: все они считаются недействительными в том случае, если выполнены без надлежащего «намерения».

Но что такое «намерение»? Как правило, «намерение» понимается как внутренняя сосредоточенность человека, а главное, как его решимость и готовность совершить действие. В связке «намерение-действие» намерению даже отводится ведущая роль. «Действия расцениваются по намерениям»6 — этот важнейший этический императив7 ислама означает, что действие не может быть оценено «как таковое», что оно, более того, бессмысленно без намерения совершавшего его человека. Это проявляется, в частности, в том, что было сказано выше: действия без намерения недействительны. Но более интересным для нас может оказаться другой аспект этой связи. Согласно исламскому вероучению и праву, в том случае, если человек по объективным, не зависящим от него обстоятельствам не может совершить действие, но имел намерение его совершить, это действие засчитывается ему как совершенное. Например, если он действительно имеет намерение совершить паломничество в Мекку, но в последний момент объективно, по независящим от него обстоятельствам оказывается, что не может этого сделать (предположим, заболели близкие родственники, за которыми он должен ухаживать), то это действие засчитывается как совершенное. Если он намеревается пойти в мечеть для того, чтобы молиться вместе с другими (мусульманину предпочтительнее молиться сообща, нежели в одиночку), но что-то непредвиденное задерживает его дома в последний момент, то коллективная молитва считается совершенным действием.

Это значит, что на самом деле акцент в исламе лежит не на внешнем ритуальном, формализованном действии, а на внутреннем намерении человека, т.е. на той решимости, которая созревает у него в душе и которая не может не влечь действия. Последнее является едва ли не решающим в определении намерения: это не просто желание чего-то, это воля, непременно влекущая действие, если только она не встречает неодолимых внешних обстоятельств. Обратим внимание, что в рассмотренном чуть выше случае, когда намерение имелось, но все же не осуществилось и при этом несовершенное действие было засчитано как совершенное, никто не может проверить наличие этого намерения, поскольку его ничто не заверяет. Однако тезис об основополагающей роли намерения настолько силен, настолько фундаментален в исламской культуре, что для нее характерно то, что по аналогии с известным юридическим термином можно было бы назвать «презумпцией честности».

«Презумпция честности», как она проявляется в исламе, не предполагает, как правило, документального заверения этой «честности». Предполагается, что человек «честен перед Богом», поскольку этой культуре настолько привычен императив намерения, сопровождающего всякое действие, что она как будто не обращает внимания на документальную «подстраховку», позволяющую объективно оправдать себя перед лицом возможного обвинения. Вы можете ехать в автобусе сколь угодно долго, пока не войдет контролер: тогда вы обязаны предъявить билет, который, как предполагается, должен свидетельствовать о вашей честности. Но мусульманин, обязанный ежегодно уплачивать милостыню-закаôт, может давать ее нуждающимся в нерегламентированной форме, без свидетелей и уж тем более без всякой расписки, так что, вообще говоря, действительность ее уплаты невозможно проверить.

източник

Защо никой не ми отговори на въпроса защо като са супер религиозни в Арабските страни също има проститутки?

И защо да няма проститутки в арабските страни, все пак проституцията е доста дрена професия, по-стара от исляма?

Ясно.. сега разбирам откъде е почерпил сведенията си за процентите Профруит.... от подобен ако не и същия клип най-вероятно

Е , аз не се страхувам от това предвиждане.. мога само да се усмихвам ... каквото е писано ще стане....

Никой не може да избяга от това .... дори най-върлите ни опоненти тука

П.С Кадафи обаче наистина вижда реално нещата ... добър политик е...

Не мога да не те подкрепя тук ,Дийн! Каквото е писано ще стане! Ще вали сняг в Арабските Емирства при 40 градуса жега,даже не само ще вали ами ще има и снегонавявания ,докато прахът се стели! ;)

Та да слезем малко на земята ,предлагам.Информациите на Профруит и Алия са дезинформация и контрадезинформация ,предполагам.Но такива са и цитатите на бай Бадр.Айде да не ни обяснявате арабския през руския,моля!!!Роб на български си има определено значение и то мисля е много точно.Всичките ви напъни да му придадете някакъв друг смисъл са просто смехотворни.Така че хайде да се върнем на моя въпрос.Макар че вече ми е ясно,едва ли ще разберете какво искам да ви покажа,най-вероятно пак ще го изопачите до неузнаваемост.

Раб - на съвременен руски означава както Роб, така и Служител (нечий), а също и личност поставена в зависимост (от някой или нещо). Етимологично, корените му идват от покорявам се, слушам, послушнича (пр. - робкий характер). В руския конкретна дума за роб (единствено и само в значението и на притежаван човек) няма. Има обаче, подобни думи Невольник и Холоп, но и те са със значението по скоро на закрепостен или лишен от някои свободи (зависим) човек. Раб Аллаха - бих го превел (не дословно) по-скоро като "обрекъл се на Аллах" - в смисъл Нему-Покоряващ-Се или Нему-Служещ, Него-Следващ. От арабски, може и да има друг превод...

....всички сме раби божии, но някои са а-раби .....

Да си роб на илюзията също е част от а-рабството

Думата "абд" произлиза от думата "ибада" - поклонение.Нищо общо с думата роб и с твоята "истина".

Точно обратното е - думата ибада, което означава на арабски буквално оказване на почит, поклон, слугуване - указва на акт на служене и идва от думата абд - роб, слуга. От там и думата ибадад - служение, а в идейния смисъл на исляма - богослужение.

Самата дума - абд - роб, никога не се произнася сама, а се последва от предлога ул - на, стоящ пред едно от 99-те прозвища на бога в исляма - за пример Аллах е наричан най-често Рахман - Всемилостив, Рахим - Милосърден, Наср - Всепобеждаващ, Касим - Разделящ и т.н., а човекът в исляма носи името, примерно, Роб на Всемилостивия - което звучи на арабски така - Абд-ул Рахман или пък Роб на Милосърдния - Абд-ул Рахим, или Роб на Разделящия - Абд-ул Касим и т.н. и т.н., колкото си щеш вариации според прозвищата на Аллах и имената на робите му...

Името Аллах, пък, буквално се превежда като Бог-ът, понеже съдържа определителния член - ал - в себе си. Коренът на Аллах е общосемитски, а не само арабски - Иллях (х-то се гълта гърлено и не се чува почти при изговарянето му и звучи буквално така - Илляа) на староарабски (без определителния член ал) е бог или божество, което в множествено число звучи аалиха - божества, като събирателно на идолите, на които са се кланяли доислямските езичници, еврейското Елохим, например, е от същия корен, на арабски се произнася като Аллахумма, но вече в смисъла на всевелик Аллах.

Ислям - от глагола аслама - на арабски означава отдаване, подчинение, послушание.

Нарицателното мюсюлманин - муслимун – деепричастие на глагола аслама (буквата л се произнася меко и затова думата звучи асляма) - означава буквално отдаден, подчинен, послушник (когато ти ме нарече в един свой пост калпазанче, неслучайно в отговор на това се обърнах към теб с нарицателния израз послушанче - гледах изписаното на аватара ти...).

....всички сме раби божии, но някои са а-раби .....

Да си роб на илюзията също е част от а-рабството

Тоя пост удари право в десятката.

Редактирано 31 юли 200916 г. от Lucia_free (преглед на промените)

Точно обратното е - думата ибада, което означава на арабски буквално оказване на почит, поклон, слугуване - указва на акт на служене и идва от думата абд - роб, слуга. От там и думата ибадад - служение, а в идейния смисъл на исляма - богослужение.

Един път сочиш глагола като основа, а този път съществителното.

Единият път посочваш аслама(глагола) като основа.И това е правилно.Основа е за корена на думата.

Така и с ибада(глагола) и абд съществителното. глагола е основа за корен от който се образува думата.

Един път сочиш глагола като основа, а този път съществителното.

Единият път посочваш аслама(глагола) като основа.И това е правилно.Основа е за корена на думата.

Така и с ибада(глагола) и абд съществителното. глагола е основа за корен от който се образува думата.

Добре, нека е така, както ти казваш - нека глагол да е корен на думата. И какво от това - с нищо не се променя значението й, което е в смисъл на служене, слугуване - от там и слуга, роб. Както щеш да ги извърташ думите, все това е смисълът - робия.

Има една формула, която я произнасяте както при встъпване в религията ислям, така и като начало на всяка молитва. Тя звучи така: Ашхаду ан ля иляха илляллаху уа анна мухаммадан абдуху уа расулух. И означава - Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах и че Мухаммад е негов роб и пратеник.

Редактирано 31 юли 200916 г. от Lucia_free (преглед на промените)

Добре, нека е така, както ти казваш - нека глагол да е корен на думата. И какво от това - с нищо не се променя значението й, което е в смисъл на служене, слугуване - от там и слуга, роб. Както щеш да ги извърташ думите, все това е смисълът - робия.

Има една формула, която я произнасяте както при встъпване в религията ислям, така и като начало на всяка молитва. Тя звучи така: Ашхаду ан ля иляха илляллаху уа анна мухаммадан абдуху уа расулух. И означава - Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах и че Мухаммад е негов роб и пратеник.

Виж мисля, че посочих статия разглеждаща концептуално отношението БОГ- Човек.Не съм я писъл аз, нито пък друг мюсулманин и е издание на -- Институт философии РАН, 2000.Това не е религиозен источник.

Това е статия обективно разглеждаща тази концепция. И тук вече категорично се отрича твоята версия - робия, като последната се указва именно като неприсъща на исляма.Няма как, ти да познаваш руската семантика и етимология по-добре от руснаците.

А и невиждам как ще аргументираш тази твоя хипотеза.

Ислямската теология е само на арабски език.Какво ти си мислиш за ислямската етика, няма никакво значение.

Редактирано 31 юли 200916 г. от badr (преглед на промените)

Не мога да не те подкрепя тук ,Дийн! Каквото е писано ще стане! Ще вали сняг в Арабските Емирства при 40 градуса жега,даже не само ще вали ами ще има и снегонавявания ,докато прахът се стели! ....

Та да слезем малко на земята ,предлагам.Информациите на Профруит и Алия са дезинформация и контрадезинформация ,предполагам.Но такива са и цитатите на бай Бадр.Айде да не ни обяснявате арабския през руския,моля!!!Роб на български си има определено значение и то мисля е много точно.Всичките ви напъни да му придадете някакъв друг смисъл са просто смехотворни.Така че хайде да се върнем на моя въпрос.Макар че вече ми е ясно,едва ли ще разберете какво искам да ви покажа,най-вероятно пак ще го изопачите до неузнаваемост.

Нейчо, вреш се м/у разбиращите, подражавайки като маймуна или папагал....

Относно дезинформацията на Профруит, лично му казах къде лъже , преувеличава, или изкривява истината....

Но той поне показа някаква теза.. докато ти, освен маймунско хилене или зъбене май друго не показваш.... явно дотолкова ти стига багажчето....

Както ти показахме, смисъла на думата не е този който вие робите по душа, история и живот влагате... с този който ние мюсюлманите влагаме...

Така че робе на 500 века исторически комплекси, не се обаждай и прави на познавач, и знаещ....

Ако толкова искаш да се подмажеш някому, или да изпъкнеш някак пред някому, можеш да го прави в ЛС-та .......

....всички сме раби божии, но някои са а-раби .....

Да си роб на илюзията също е част от а-рабството

Така е, както и на Ма-трицата , или матрака

Илюзията е в главите на курешкоядците ... и техните почитателки с лоши спомени от Джамахирията

Явно си гледал филма Матрицата