Разликата между "секта" и "религия" е като между "терорист" и "борец за свобода" Т.е. състои се единствено в това дали говорим за "нашите хора" или за "конкуренцията".

Мда,добро определение,благодаря за което.

Всъщност бореца за свобода все е сам,не знам защо,другите са си заедно

Не ги замества, самата тя е наркотик, хипноза. В нейният свят се бяга от реалните проблеми. Когато се налага да се отвърне на удара религиозният обръща и другата буза, а именно ответният удар е решението на проблема. Религията обаче работи в полза на потисниците, а не на онеправданите.

Нямам нужда от урок по религия

Ако ще ми обясняваш за религията и "нейния свят", напразно си трошиш клавиатурата... Запази я да се заядеш с някой някой друг път, когато отказваш друга зависимост...

Самите по горни постове доказват че не трябва да има часове по религия - та от 5 човека тук има 5 различни представи какво трябва да се учи... Макар че съм по скоро националист, си мисля че задължителното вкарване на нежелаещите в църквата ще е много голяма грешка. Всяка религия се противопоставя на другите, а всички заедно на науката и определено на здравия разум...

Ох и тази тема се напече и е време за почистване, включая и на някой и друг клонинг...

Лъжи умерено, кради по-малко!

Въвеждането на предмета религияв българските училища щяло да помогне за изграждането на "нравствените устои на личността в съвременния свят на изкушения и морален упадък". Това е пълна безсмислица, смята Еми Барух.

Убеждението, че по отношение на възпитанието училището може да свърши онова, което не е направило семейството, е една от онези заблуди, които набъбват със същата скорост, с която намалява готовността на родителите да отделят време за собствените си деца. Тази идея е по особен начин преплетена и с едно друго убеждение, споделяно от не малка част от майките и бащите: че въвеждането на вероучение в училище ще помогне за изграждането на "нравствените устои на личността в съвременния свят на изкушения и морален упадък". На такава подкрепа (и не само!) разчита Българската православна църква, която се готви за поредния опит в предстоящата парламентарна сесия да наложи задължителното изучаване на предмета религия в училище.

Цинизмът на "благочестивите"

Кой и как дефинира "упадъка", "изкушенията" и "нравствеността" е обаче тема за свободни интерпретации според мирогледа, интересите и способностите на всеки.

Именно тази свобода на интерпретациите вкарва детето в лабиринт от взаимно отричащи се постановки, в които нито има покритие между думи и дела, нито ориентири.

Как например стоят заедно в общото духовно пространство очакванията за благочестиво поведение на свещениците и цинизма на пловдивския митрополит, който има наглостта да прокълне живеещите без брак и сурогатното майчинство? Каква е санкцията на Синода за подобно поведение? И - ако предположим, че намеренията на

Църквата по отношение на предмета религия се увенчаят с успех, как ще общуват учителите-богослови с деца, чиито родители съжителстват без брак?

Избирам този пример не само защото е откровена антитеза на заявените намерения, но и защото върху претенциите за досег с възвишеното най-силно се открояват двойните стандарти и откровените лъжи. Те обаче съвсем не свършват там.

Политическата класа, която задава тона в обществото, е щедра илюстрация за същото това лицемерие - благодарение на пъстрото биографично богатство на някои от най-успешните свои представители. Двойните стандарти, лицемерието и липсата на правила са естествената среда, в която живеем. Те са и естествените вълнения на всяко българско семейство, което лавира всекидневно в тяхната безпринципност, но нито има куража, нито икономическата свобода да им се противопостави.

Разделяй и владей!

Как се назначават, как се издигат и как забогатяват колеги, съседи и роднини е често обсъждана тема у дома. И без да бъдат формулирани като предписания, изводите за "печелившо поведение" сами се налагат. Как да кажеш на детето си, че лъжата и кражбата са неморални, че трябва да бъдат санкционирани, щом ти самият не смееш открито да произнесеш моралната санкция?!

Децата копират. Те възпроизвеждат това, което виждат у дома, на улицата, в училище. Липсата на синхрон между чуто и видяно създава онази разяждаща обстановка на "всичко е позволено", "всичко се купува и продава", "всичко е безнаказано", от която най-талантливите български деца избягаха извън родината си.

Въвеждането на предмета религия не само че няма да помогне за изграждането на "нравствените устои на личността в съвременния свят", но и съществува опасност некадърните проповеди да увеличат моралното лицемерие. Освен това - в една светска институция, каквато е образованието - по този начин биха могли да възникнат условия за конфесионална конфронтация. Засега министър Игнатов отстоява светскостта на българското образование. Неговият началник обаче е на друго мнение...

dariknews.bg

Въвеждането на предмета религия в училищата е напълно излишно.

Има по-добри начини децата да се запознаят с религията, ако родителите държат на това.

Лъжи умерено, кради по-малко!

Въвеждането на предмета религияв българските училища щяло да помогне за изграждането на "нравствените устои на личността в съвременния свят на изкушения и морален упадък". Това е пълна безсмислица, смята Еми Барух.

Убеждението, че по отношение на възпитанието училището може да свърши онова, което не е направило семейството, е една от онези заблуди, които набъбват със същата скорост, с която намалява готовността на родителите да отделят време за собствените си деца. Тази идея е по особен начин преплетена и с едно друго убеждение, споделяно от не малка част от майките и бащите: че въвеждането на вероучение в училище ще помогне за изграждането на "нравствените устои на личността в съвременния свят на изкушения и морален упадък". На такава подкрепа (и не само!) разчита Българската православна църква, която се готви за поредния опит в предстоящата парламентарна сесия да наложи задължителното изучаване на предмета религия в училище.

Цинизмът на "благочестивите"

Кой и как дефинира "упадъка", "изкушенията" и "нравствеността" е обаче тема за свободни интерпретации според мирогледа, интересите и способностите на всеки.

Именно тази свобода на интерпретациите вкарва детето в лабиринт от взаимно отричащи се постановки, в които нито има покритие между думи и дела, нито ориентири.

Как например стоят заедно в общото духовно пространство очакванията за благочестиво поведение на свещениците и цинизма на пловдивския митрополит, който има наглостта да прокълне живеещите без брак и сурогатното майчинство? Каква е санкцията на Синода за подобно поведение? И - ако предположим, че намеренията на

Църквата по отношение на предмета религия се увенчаят с успех, как ще общуват учителите-богослови с деца, чиито родители съжителстват без брак?

Избирам този пример не само защото е откровена антитеза на заявените намерения, но и защото върху претенциите за досег с възвишеното най-силно се открояват двойните стандарти и откровените лъжи. Те обаче съвсем не свършват там.

Политическата класа, която задава тона в обществото, е щедра илюстрация за същото това лицемерие - благодарение на пъстрото биографично богатство на някои от най-успешните свои представители. Двойните стандарти, лицемерието и липсата на правила са естествената среда, в която живеем. Те са и естествените вълнения на всяко българско семейство, което лавира всекидневно в тяхната безпринципност, но нито има куража, нито икономическата свобода да им се противопостави.

Разделяй и владей!

Как се назначават, как се издигат и как забогатяват колеги, съседи и роднини е често обсъждана тема у дома. И без да бъдат формулирани като предписания, изводите за "печелившо поведение" сами се налагат. Как да кажеш на детето си, че лъжата и кражбата са неморални, че трябва да бъдат санкционирани, щом ти самият не смееш открито да произнесеш моралната санкция?!

Децата копират. Те възпроизвеждат това, което виждат у дома, на улицата, в училище. Липсата на синхрон между чуто и видяно създава онази разяждаща обстановка на "всичко е позволено", "всичко се купува и продава", "всичко е безнаказано", от която най-талантливите български деца избягаха извън родината си.

Въвеждането на предмета религия не само че няма да помогне за изграждането на "нравствените устои на личността в съвременния свят", но и съществува опасност некадърните проповеди да увеличат моралното лицемерие. Освен това - в една светска институция, каквато е образованието - по този начин биха могли да възникнат условия за конфесионална конфронтация. Засега министър Игнатов отстоява светскостта на българското образование. Неговият началник обаче е на друго мнение...

dariknews.bg

Въвеждането на предмета религия в училищата е напълно излишно.

Има по-добри начини децата да се запознаят с религията, ако родителите държат на това.

------------------------------

Ма г-жа Барух, автора на статията, като еврейка нищо не споменава за практиката в израелските училища или пък за еврейското училище в София - там талмуда се учи наизуст...Много, много "богоизбрания" народ обича да критикува другите, но му е болезнено трудно да погледне себе си.

Карай да върви, лаф да става.

------------------------------

Ма г-жа Барух, автора на статията, като еврейка нищо не споменава за практиката в израелските училища или пък за еврейското училище в София - там талмуда се учи наизуст...Много, много "богоизбрания" народ обича да критикува другите, но му е болезнено трудно да погледне себе си.

Карай да върви, лаф да става.

Г-жа Барух в много отношения е права, въпреки че според мен най-малкото не е етично, човек изповядващ чужда нам религия, да дава мнението си за нашата.

Но както казваш, карай да върви!

Редактирано 2 септември 201213 г. от Мойра (преглед на промените)

божке накъде отива света на хората да се изучавало религия в училище задължително, сега както тука е станало да се завъртят едни дискусии едни обсъждания едни препирни, това е една от целите на това начинание ..........

сега вземете самата дума религия, на английски е religion и тази дума идвала от латинската дума religio - тук инфо - http://en.wikipedia....eligion#religio - и сега на линка се казва че имаме obligation към боговете, ама да сме наясно аз нямам никакви задължения към никакъв измислен бог

в моето съзнание никога не е имало почва и нито ще има някога към нещото наречено религия

то този Бог той много важен не мислите ли, ако приемем че е имало хора да речем преди 10 000 години преди новата ера, ами той досега нито един път не се е показал официално пред хората, знчи 12 000 години Бог си прави неговите неща, но не се показва, това положение нещо не ви ли се струва малко съмнително, той този Бог какви цели има спрямо хората запитвате ли се, така да се крие толкова дълго нещо не му е чиста работата ..............

Редактирано 5 септември 201213 г. от some_spirit (преглед на промените)

Учениците няма да изучават задължително предмет „религия" въпреки искането на Светия синод, съобщи зам.-просветният министър Милена Дамянова, цитирана от bTV.

Задължително изучаване на този предмет няма да влезе в Закона за предучилищното и училищното образование.

В проекта на закона е запазено и сега съществуващото изучаване на религията като задължителноизбираема подготовка (ЗИП) или свободноизбираема подготовка (СИП), обясни Дамянова.

Според Дамянова ако промяната влезе в Закона в училищата трябва да се изучават всички над 115 регистрирани у нас вероизповедания.

Тя обясни, че ако едно дете прояви желание да учи религия, от МОМН са поели ангажимент, че ще мотивират учителите да предлагат възможности за обучаване в този предмет като СИП или ЗИП.

Дамянова коментира, че детето влиза в училище най-напред с това поведение, което получава и е видяло вкъщи по повод твърдението на Българската православна църква (БПЦ), че ако религията стане задължителен предмет, ще намалее агресията в училище.

Зам.-министърът съобщи, че докладът за искането на Светия синод за задължителното изучаване на религията е готов.

Наскоро свещеници заплашиха, че БПЦ е готова да организира протестно литийно шествие заради нежеланието на управляващите религията да стане задължителен учебен предмет.

24chasa

Разумно решение.

Неофит:
Децата нямат възможност да учат достатъчно за православната си вяра
 


Все още нашите деца и младежи нямат пълноценната възможност да научават достатъчно за православната си християнска вяра и за църквата, откърмила духовно техния народ.

Това се казва в патриаршеско и синодално послание към клира и народа на БПЦ по повод 60-годишнината от Възстановяването на Българската патриаршия.

Посланието, което бе прочетено от епископ Наум, главен секретар на Св. Синод., поставя отново въпроса за необходимостта от въвеждането на религиозно обучение.

В посланието се посочва, че църквата е успяла да възстанови и патриаршеското си достойнство през изпитания на войни и политически режими на 10 май 1953 г. За 60 години българската патриаршия укрепна и се утвърди, и заемайки отново полагащото й се място на вселенското и съборно православие, се казва още там. Изминалите десетилетия не са били леки, но с Божията помощ, неизменно водени от духа на истината, "всички ние клир и народ, всеки според силите си, привнасяхме пред света нашето свидетелство за възкръсналия Христос, пазейки винаги в сърцата и умовете си, завета на предците: "Има ли го Православието, ще я има и България", се казва още в посланието.

"Днес ние настояваме и ще продължаваме да настояваме за повече възможности пред вечната спасителна мисия на църквата в скъпата ни родина и отвъд нейните предели. Стореното не е малко, но не е и достатъчно.

Все още нашите деца и младежи нямат пълноценната възможност да научават достатъчно за православната си християнска вяра и за църквата, откърмила духовно техния народ. Все още обществото ни изживява духовна криза, криза не само социална или политическа, но и криза на ценностите, криза в осмислянето на вечните истини за Бога, за света, за човека", се казва в посланието, прочетено пред десетките събрали се в храм "Св. Александър Невски".

След литургията бе отслужен и благодарствен молебен, а в края Негово Светейшество патриарх Неофит пожела божието благословение да бъде върху всички и благодари на всички за молитвеното участие в службата.

Българският патриарх пожела на всички радост от празнуването на днешния юбилеен празник. "Бог да бъде милостив над всички нас и да благославя и за напред светата ни патриаршия в чест, достойнство за благополучие на православния ни народ, на българския народ, който тачи своите празници, своите истински достойни институции, които го укрепват в живота и му дават надежда за бъдните дни", заяви патриарх Неофит.

Преди да влезе в храма, на път от сградата на Св. Синод до патриаршеската катедрала "Св. Александър Невски", патриарх Неофит бе срещнат от десетки хора, които искаха неговото благословение и му целунаха ръката.
 
vesti.bg

Редактирано 15 април 201511 г. от Trichocephalus (преглед на промените)

Напълно съм съгласна. Предметът, според мен, трябва да бъде ИСТОРИЯ НА РЕЛИГИЯТА /както ти посочваш/ и трябва да се преподава от учители, завършили съответните курсове на обучение. Аз лично не бих се съгласила на детето ми да преподава проповедник принадлежащ към определена религиозна група. Това би била чиста манипулация. Мисля, че за духовното израстване на едно дете основна роля трябва да играят родителите.

 

И ако е възможно да го направят задължително !!!

И ако е възможно да го направят задължително !!!

едва ли - тая пасмина дето ни съсипва животеца няма свян от Бог

Трябва да се изучава! За да знаят хората да не бъркат Енки с YHVH, Христос с Калки и Елохим с Вишну...

Редактирано 7 януари 201412 г. от darkterminal (преглед на промените)

трябва ама

в полувисшите педагогически беше задължителен Атеизъм

говоря за 1986 година де, онова време

познайте дали ми завериха семестъра...

Топадвокатът Марин Марковски:

Ако не се учи вероучение, Бог да пази децата ни

През януари бе приет за първо четене законът за предучилищното и училищното образование. Многото спорове за промени в НПК, ГПК, свързани с желание за промени в съда - доколко те са успешни, това е друг въпрос - оставиха в сянка от обществен разговор този проектозакон.

Но този закон е не по-малко важен, защото от него зависи образованието на нашите деца, а това е съдбата на всяко едно от тях.

Няма да коментирам въпросите, които законът решава добре. Но ще се спра на една болка, която съпътства и образованието, и обществото от години. Тя е трябва ли да се учи като задължителен предмет вероучението в училище, или не?

Правилният отговор на този въпрос може да се получи само като се отговори на други въпроси - полезно ли е за нашите деца да имат култура, свързана с християнската религия? Научавайки богатството на историята на християнството, ако те станат християни, това добре ли е за тях?

Отговорът е категорично да.

Повишаването на общата и човешка култура на нашите деца, съчетано с познанството на християнските ценности, е част от добруването на един народ.

В моята интензивна практика като адвокат по тежки наказателни дела не съм срещал убеден християнин, който да прави престъпление.

Библейските правила в 10-те Божи заповеди са основа на такива уникални морални ценности, които биха направили живота на всеки човек разумен и полезен за хората.

Такъв пример е самоубийството. В християнската религия то се третира като най-тежък грях, защото само Господ дава живота и само Господ го взема.

Простият анализ на правилото може да ни даде отговор на един въпрос - кого уврежда самоубиецът. Обществото или себе си. Отговорът е и обществото, и себе си.

Този смъртен грях, който може да се внуши в съзнанието на детето, във всички случаи ще го предпази от подобни мисли, не дай Боже, и действия. Знае се, че самоубиецът няма право на християнско погребение.

Мъдростта и великолепието на християнската религия, нейната доброта и любов към ближния имат място в съзнанието на децата, разбира се, и на възрастните. Това ще направи и децата ни мъдри и човечни, а хората единни.

Няма да навлизам в детайли на отделните текстове в проектозакона. Ще спомена само чл. 74 и 75 от закона. Там е записано, че може в учебния план да се включи предметът религия.

Това означава, че може и да не се включи - зависи от ръководството на училището.

На практика осигуряването на учители по вероучение затруднява винаги ръководствата на училищата. Когато в закона е записано, че те може и да не го включат в учебния план, това означава, че те няма да го включат.

Аргументът, че няма преподаватели, е некоректен. Всеки православен свещеник, който е завършил духовната семинария, може да бъде преподавател по вероучение.

Конституцията определя, че основната религия в България е православната. Тази конституционна норма има пряко действие, тоест тя е задължителна. Липсата на вероучение в училищата може да постави въпроса дали този закон не е противоконституционен с тези текстове.

Тезата, че България като демократична държава дава възможност да се изповядват и други религии, не противоречи на необходимостта да се изучава в училище вероучение.

Това трябва да става от първи поне до седми клас включително - времето, когато се набират знанията, когато се създават човешката култура и нравствените ценности.

Всеки ученик, който иска да изучава друга религия, няма пречка да я изучава. Задължителното вероучение не изключва възможността децата, които желаят, да изучават ислям, хиндуизъм, юдаизъм, конфуцианство.

Аргументът, че това може да противопостави децата в училище, е аргумент на невежите. По-човеколюбива и толерантна религия от християнството няма. Много важно е да се знае, че сега в училищата, където се изучава вероучение, агресията на децата е сведена до минимум в сравнение с останалите училища.

Целият православен клир години наред желае вероучението да влезе в училищата. Естествено, стилът на клира е стил на разум и убеждение.

 

24chasa.bg

на 6.03.2017 г. в 0:10, Anjel Dimitrov написа:

 

е кой да ги учи

преди 1 час, Anjel Dimitrov написа:

Вкъщи,близки ,роднини.В училище ,ако ги учат трябва да обучат учители ,които да преподават знания ,но не да са от една религия като православната,защото в православната религия учат ,че живият(който живее в нашият свят) може да направи нещо за мъртвия(който се е пренесъл във вечността).Представяш ли си още на какви глупости ще ги научат,а и библията е натъпкана с противоречия.За новият завет да не говорим,който учи ,че светът и някои хубости са за малцина  избрани(светци),другите щели да получат огризките.Въобще всички религии учат на някакви сложности,които си нямат нищо общо с действителното положение свързано с отношенията ,,Господ -човек".

вкъщи да, но ако са вярващи родителите, ако са атеисти...

на 10.03.2017 г. в 13:56, Anjel Dimitrov написа:

 Истинските атеисти са нищожна група хора,заради която не си струва никакво усилие.За 39 години живот съм срещнал само един истински атеист ,другите просто отбягват темата или провокират.Голям атеист беше оня физик в инвалидната количка(забравих му името и сега не ми се търси),но и той вече започнал да допуска ,че има нещо свише.

вашите значи не са атеисти така ли

на 17.03.2017 г. в 13:36, Anjel Dimitrov написа:

Не са ,просто темата им се струваше сложна и не им се занимаваше да я обсъждат,а и след като ми прочетоха книжката се успокоиха,че всичко е много лесно в отношенията ,,човек -Господ",и разбирането за живота след смъртта и това ,че живота на зямята е много важен.

лесно е - само трябва да поискаш да го разбереш

В 21-ви век на космически изследвания и инвазия , децата да учат на религия ?!! Коя религия бре ?  О , Боже !!!

Като ще е Религия , нека да е Научен комунизъм - той също е религия !  

По-добре направо чипове у черепа - вече може !........

Майчице мила , до къде сме я докарали ! Възрастните не разбират къде са им мозъците в религията вързани  , с децата се захванаха.....

Като ще е така , по-добре История на Философията и Психология , Морал и Етика , добре нека и История на Религиите , ама да е Обществознание ! 

Само че изведнъж ще се окаже , че самите възрастни са боси , ама босиии.....хабер нямат на какво и как да учат децата ! Вместо да спрат лошите новини и кошмари по телевизията примерно....Друго , че няма кой да им се "върже" на разни "авторитети" , че деца трябва тъкмо с това да се занимават вместо да си гледат детството.....

Що се отнася до лигавщините в училище , решението е просто и проверено през хилядолетията - по-здрава показалка в ръцете на даскала и по-малко европейска толеращина.....толерантността е друго нещо !

Правата на детето - хубаво ! Ами правата на другите ?

Който иска друго , да си прибира лигльото у дома и да си го образова сам и възпитава - после то се връща !....

Редактирано 6 април 20179 г. от by_chechi (преглед на промените)

Те нека първо въведат, да се изучава религия в църквите.

Християнската или всички?

В най-добрия случай - сравнително религиознание. Само че не знам откъде ще намерят преподаватели. 

И сега по история се учат религиите. Коя религия кога е създадена, кой я изповядва (това се учи по география). Друг е въпросът дали трябва да се внуши на учениците коя религия трябва да изповядват. Аз мисля, че не

преди 6 минути, Jayashri написа:

Друг е въпросът дали трябва да се внуши на учениците коя религия трябва да изповядват. Аз мисля, че не

Учениците не трябва да изповядват никоя религия, всички трябва да са атеисти поне до 18 годишна възраст.
После на кой колкото му е акъла, така.
Един джихадист ще стане и отиде да се самовзриви някъде атентат да прави. Друг ще влезе в манастир да се онождат с братята там. Трети ще е последовател на някоя секта. А тези на които им е стигнал акъла да проумеят че не им трябват ирационални вярвания, си продължават живота безгрижно без никаква религия.