преди 8 минути, (:IdioibI:) написа:

за първи път чувам нужда от молитва, особено пред някакво изображение.  

Значи не знаеш какво правят хората пред иконите!😁

току-що, Solly написа:

Ти, разполагаш ли с душата си?

Да, защото е подобна на Бог. 

преди 3 минути, (:IdioibI:) написа:

Тук целта ѝ е да се "подиграе" на всеки християнин, защото за нея това е глупост, а най-обича да се смее на такива.  

Ни най-малко не се подигравам, но хората молещи се на икони, се подиграват с Бог! Защото изместват Бог с изображения, и вместо да общуват с Бог, те общуват с тези изображения.

Друг е въпросът, че това е породено от невежество, защото изобщо не са чели библията и не вярват в Десетте Божи заповеди!

преди 1 минута, Solly написа:

Ни най-малко не се подигравам, но хората молещи се на икони, се подиграват с Бог! Защото изместват Бог с изображения, и вместо да общуват с Бог, те общуват с тези изображения.

Друг е въпросът, че това е породено от невежество, защото изобщо не са чели библията и не вярват в Десетте Божи заповеди!

Ти, не общуваш с Бог, а изповядваш в душата си същият.  => Това вулгарно изказано, щото съм грешник!  

Няма друг въпрос и прочие, а или си Божи човек или направен от "кал" и прочее.  

преди 4 минути, Solly написа:

Ни най-малко не се подигравам, но хората молещи се на икони, се подиграват с Бог! Защото изместват Бог с изображения, и вместо да общуват с Бог, те общуват с тези изображения.

Друг е въпросът, че това е породено от невежество, защото изобщо не са чели библията и не вярват в Десетте Божи заповеди!

Ах, колко са тъпи и невежи тези християни. Но пък твоята връзка с Бог е непоклатима.

преди 3 минути, Theros написа:

Ах, колко са тъпи и невежи тези християни. Но пък твоята връзка с Бог е непоклатима.

И е съвършена! Ти пък да не знаеш ....    

преди 6 минути, Theros написа:

Ах, колко са тъпи и невежи тези християни. Но пък твоята връзка с Бог е непоклатима.

Не знам колко са тъпи или не, но е ясно, че тези които го правят - или изобщо не знаят какво пише в библията, или изобщо не им пука за Божиите заповеди!

 

1. Аз съм Господ, Бог твой; да нямаш други богове освен Мене.

2. Не си прави кумир и никакво изображение на онова, що е горе на небето, що е долу на земята, и що е във водата под земята; не им се кланяй и не им служи.

https://pravoslavenhram.com/десетте-божии-заповеди-същност-и-задължения/44

преди 9 минути, Solly написа:

Не знам колко са тъпи или не, но е ясно, че тези които го правят - или изобщо не знаят какво пише в библията, или изобщо не им пука за Божиите заповеди!

Заповедта е да нямаш друг Бог, а те не приемат иконата или светеца за Бог.

Колкото до посредничеството, то Библията, Коранът или Ошо също се явяват посредници. Дори ппедставата "Бог е извън всякакви представи и ограничения" е ограничение. Както всяка представа. Но съзнанието не може без представи. Между другите и представите са посредници - те не са това, което представят, нито са човека. Но какво ще осъзнаем без ограничените представи? И е въпрос на личен избор, кой как разбира Бог и връзката си с Него. Не е разумно да се съди кое е по-удачно и кой е по-отдаден на Бог, ей така, без да се отчита конкретиката. 

преди 2 часа, badr написа:

Накарах те да посочиш контекста, но ти не събра кураж да го посочиш.Ето го пълния текст.

Бадр, когато даваш контекст се започва отначало, а не от средата. 

Ето какво пише любимия ти ап. Павел в началото на пасажа, който цитираш:

Рим. 1:3-4 "за Сина Му нашия Господ Исус Христос, Който по плът се роди от Давидовото потомство,4 а по Дух на светост биде със сила обявен като Божий Син чрез възкресението от мъртвите;"

Това би трябвали да отговори на всичките ти въпроси относно Исус - как се е родил, за самоограниченията, за Божествеността Му, за смъртта. 

преди 2 часа, badr написа:

Ап.Павел пише други неща, противоречащи на горното, това няма да е мой проблем.

Автора на двата текста е на един и същ автор. Или приемаш всичко, което е казал или не. Не е коректно да изваждаш думите ми от неговия собствен контекст. Така, че не апостола няма проблем, а ти, защото изкривяваш и манипулираш казаното от него.

 

 

преди 37 минути, Theros написа:

Заповедта е да нямаш друг Бог, а те не приемат иконата или светеца за Бог.

А другата заповед прескачаш.

2. Не си прави кумир и никакво изображение на онова, що е горе на небето, що е долу на земята, и що е във водата под земята; не им се кланяй и не им служи.

преди 2 часа, badr написа:

Когато нещо не може да бъде обяснено напълно, и напълно отсъства като откровение възниква въпроса откъде идва.Ако е написано ясно и недвусмислено като откровение тогава може да говорим за вяра.Но когато никъде не се среща и не може да се обясни логически значи е измислица..

Пак се налага да ти обясня, така че да ме разбереш правилно. Триединството е ясно и категорично. Библията го потвърждава както в Стария така и в Новия завет и в нето няма съмнения.

Това, което не е кристално ясно и остава загадка е как си взаимодействат Трите личности от Божеството. 

преди 2 часа, badr написа:

Бог като се е самоограничил, демек престанал да бъде всемогъщ, какво става със вселенета, която е останала без всемогъщия си създател.

 

Имаме самоограничение само на второто Лице, а не на цялото Божество. Няма ограничения на Отец и Св. Дух. 

преди 2 часа, badr написа:

А не трябва ли някой да е умрял преди да възкръсне? По отношение на възнесението - В Курана се казва, че Бог го е взел при себе си.

И отново Библията потвърждава Курана, а не евангелистката версия.

Зададох ти конкретен въпрос, на който все още не си ми отговорил - когато човек умре какво от него умира? 

преди 2 часа, badr написа:

Посочва се примера с знамението на Йона, който бил три дни в корема на огромна риба, но ключовия момент е че останал жив.За какво възкресение на жив човек може да се говори?

Като познавач на Библията би трябвало да знаеш, че когато Исус дава примера с Йона Той говори за възкресението Си. Възкресените от смъртта е доказателство, че Исус е говорил истината и че е Божий син. Освен това живи хора не възкръсват, а само мъртви, което доказва, че Исус е бил напълно мъртъв като човек т.е. в плът.  

 

преди 48 минути, Solly написа:

А другата заповед прескачаш.

2. Не си прави кумир и никакво изображение на онова, що е горе на небето, що е долу на земята, и що е във водата под земята; не им се кланяй и не им служи.

И как решаваш, че някой конкретно си прави кумир? Кумир може да се направи от всичко, вкл. и представата, че Бог е непознаваем и съвършен. Аз мога да кажа, че и ти идолизираш Бог, опитвайки да поставиш своя възглед като по-правилен от другите.

преди 4 часа, Theros написа:

И как решаваш, че някой конкретно си прави кумир? Кумир може да се направи от всичко, вкл. и представата, че Бог е непознаваем и съвършен. Аз мога да кажа, че и ти идолизираш Бог, опитвайки да поставиш своя възглед като по-правилен от другите.

Ако вярваш в библията ще приемеш, че там е посочено какво се разбира под идол. Ако не вярваш, можеш да си създаваш твои представи за значение на думите.

преди 6 часа, realno написа:

Пак се налага да ти обясня, така че да ме разбереш правилно. Триединството е ясно и категорично. Библията го потвърждава както в Стария така и в Новия завет и в нето няма съмнения.

Ах, доживяхме, ти, който нямаш и 8 клас да обясняваш.Ето го цитата от Библията,  ясен дора за такива като теб недоучили.

Цитат

1. Тогава Бог изговори всички тия думи, като каза:

2 Аз съм Иеова твоят Бог, Който те изведох из Египетската земя, из дома на робството.

3 Да нямаш други богове освен Мене.

Ясно и категорично, никакви други Богове освен Йеова.

Другия текст е знаменитата шема .

Цитат

Слушай, Израиль, Бог - Всесильный наш, Бог один! Иврит: Шма Исраэль Адонай Элоhейну Адонай эхад.

Коментар на един от най-авторитетните равини Санчино.

Цитат

 Бог - Всесильный наш В тексте Торы записано непроизносимое четырехбуквенное имя. В данном случае оно рассматривается как указание на силу, сотворившую весь мир и постоянно поддерживающую его существование, на источник жизни и неиссякающую энергию, управляющую судьбами людей и народов.
   Бог один В первом стихе из того отрывка Торы, который принято называть "Шма", нам раскрывается третье из величайших свойств Всевышнего. В Брейшит, гл. 17 Он дал узнать о Себе как о Всемогущем, в Шмот, гл. 6 - как о Вечном, и, наконец, здесь мы узнаем о Нем как о Едином (Филипсо другого бога. Он также один, потому что нет никого и ничего подобного Ему. Поэтому можно сказать, что свойство Всевышнего - не только единство, но и единственность и уникальность.
   Один Иврит: эхад. Самым прямым и непосредственным выводом из единства Всевышнего является то, что не следует обращаться с молитвой к кому бы то ни было, кроме Него. Превратное представление о том, что в Божественной сущности Всевышнего сочетается несколько составляющих, подобное постоянно упоминаемому христианами триединству, является прямым и непосредственным отступлением от концепции абсолютного единства Творца. Израиль на протяжении всей своей многовековой истории решительно отвергал все то, что могло бросить даже слабую тень или притупить четкость и ясность концепции чистого монотеизма, которая пришла в мир не раньше, чем возник еврейский народ. Сыны Израиля были готовы страдать, скитаться и жертвовать своей жизнью, чтобы даже в незначительной степени не отойти от идеи абсолютного единства Всевышнего.

Превод.

Текстът на Тората съдържа непроизносимо име от четири букви. В този случай той показва  силата, която е създала целия свят и постоянно поддържа неговото съществуване, източникът на живот и неизчерпаемата енергия, която управлява съдбите на хората и народите.

Бог е Един. В първия стих от пасажа от Тората, обикновено наричан Шема, ни се казва третото от най-великите качества на Всемогъщия. В Брейшит, гл. 17 Той се е провъзгласил за Всемогъщ в Изход, гл. 6 - като Вечния, и накрая, тук научаваме за Него като за Единствения (липса на друг бог. Той също е един, защото няма никой и нищо подобно на Него. Следователно, може да се каже, че свойството на Всевишния е не само единство, но и уникалност и неповторимост.

Един еврит: ехад. Най-прекият и непосредствен извод от единството на Всемогъщия е, че  не бива да отправя молитва към никого освен към Него. Превратната представа, че Божествената същност на Всевишния съчетава няколко компонента, подобно на троицата, постоянно споменавана от християните, е пряко и непосредствено отклонение от концепцията за абсолютното единство на Създателя. Израел, през цялата си многовековна история, решително е отхвърлял всичко, което би могло да хвърли дори бледа сянка или да приглуши яснотата и отчетливостта на концепцията за чист монотеизъм, която се е появила на света не по-рано от появата на еврейския народ. Синовете на Израел са били готови да страдат, да се скитат и да жертват живота си, за да не се отклонят дори малко от идеята за абсолютното единство на Всемогъщия.

 

 

 

преди 9 часа, realno написа:

Като познавач на Библията би трябвало да знаеш, че когато Исус дава примера с Йона Той говори за възкресението Си.

Това е една опашата лъжа, но ти не за пръв път корегираш Исус.Йона беше три дни в корема на рибата и остана жив, това е знамението на пророк Йона.

преди 39 минути, badr написа:

Това е една опашата лъжа, но ти не за пръв път корегираш Исус.Йона беше три дни в корема на рибата и остана жив, това е знамението на пророк Йона.

Пак питам, когато човек умре какво от него умира - тялото, духа или душата?

Не знам защо избягваш отговора на този елементарен въпрос? 

преди 13 часа, Theros написа:

За връзката с Бог много по-важни са чистотата на мислите и стремежите, отколкото как си го представя човек. 

Ти... човек ли си? Твоите представи... нещо???  

И как въобще имаш наглостта да се фантазираш как знаеш кое и какво е "по-важно за бог"... Дотам винаги стигаш когато прекалиш с потъването в духовните ти фантазии.

преди 2 часа, realno написа:

Не знам защо избягваш отговора на този елементарен въпрос?

В това е и проблемът - винаги в правилно съставения въпрос, се крие и отговора.  

Елементарните въпроси са за елементарни хора - като теб и няколкото тук "духовни" папагала. Хората които имат повече познания, мислене, зрялост и багаж, са "по-сложни" в сравнение с "елементарните"... и за тях описанията на света ( и на религията им) са "сложни" за да са им съответствени.

Така, че такива "СЛОЖНИ" хора не се отнасят сериозно към "елементарни въпроси", за елементарните хора. Не са и длъжни, дори и когато елементарните са обикновени комплексарчета, жадуващи да се изживеят на "големи".

на 25.04.2025 г. в 13:56, Solly написа:

Да, и според мен, в Кааба се извършва идолопоклонство, но това е бизнес за милиарди и няма кой да го спре!

 

https://www.facebook.com/1Veinsan/videos/1000526998917858

на 24.04.2025 г. в 18:25, realno написа:

Аллах не е Бога от Библията

Да, но Коранът казва, че Исус вярва в Аллах и на него служи и се моли!

 

Сура 19, ая 36:

[И добави Иса:] “Аллах е моят Господ и вашият Господ. Служете Нему! Това е правият път.”

преди 8 часа, Solly написа:

Да, но Коранът казва, че Исус вярва в Аллах и на него служи и се моли!

 

Сура 19, ая 36:

[И добави Иса:] “Аллах е моят Господ и вашият Господ. Служете Нему! Това е правият път.”

В огромна грешка си, защото си предубедена. Ако имаш нужда от обувки няма да ги търсиш в сладкарница, колкото и да ти се иска там да се продават.  

1. Корана твърди това, което казва Мохамед, а не Исус. 

2. Мохамед не е бил свидетел на живота, нито на проповедите на Исус. Нито е  упълномощен да говори от Името Му.  

3. Глупаво е да цитираш корана, за да обориш твърдения в Библията. 

Ако човек вярва в Евангелието, а не в Корана, тогава аргументите от Корана не са авторитетни доказателства за него. Например:

Йоан 20:28 – Тома казва на Исус: „Господ мой и Бог мой!“

Колосяни 2:9 – „Защото в Него обитава телесно цялата пълнота на Божеството.“

Йоан 10:10  - "Аз и Отец едно сме"

4. Това е форма на логическа грешка, наречена смесване на категории. Не можеш да използваш учението на Корана, за да оспориш християнското учение за Исус, без първо да докажеш, че Коранът има по-голяма авторитетност от Библията.

5. За да докажеш, че корана е прав, а Библията греши, първо докажи, чрез критерии за истинност, че корана е прав, а не Библията.

Ще попиташ кои са критерите? Ето:

1. Историческа достоверност

2. Археологически доказателства

3. Пророчества и тяхното изпълнение

4. Последователност и вътрешна логика

5. Авторитет на свидетелите

6. Дата и произход на текстовете

7. Морална и духовна дълбочина

8. Влияние върху човешката история и култура

9. Свързаност с реалността и човешкия опит

10. Чудеса и свръхестествени събития, описани и потвърдени

11. Устна и писмена традиция на предаване

12. Личен духовен опит и свидетелства

13. Съгласие с науката (когато е приложимо)

14. Устойчивост през вековете въпреки атаки и критики

15. Промяна в живота на последователите

За християнин твърдението, че "Исус служи на Аллах", не е доказателство, а разлика във вярата.

Хубав ден! 

 

преди 21 минути, realno написа:

Дата и произход на текстовете

Не можеш да посочиш нито дата, нито произход на текстовете. Но пък отричаш, че Аллах и богът от Библията са един и сищи Бог, затова ти дадох този цитат. 
Коранът е писан след Библията, затова разказва за събития преди да бъде написан. Според Корана, богът за когото говори Исус, е Аллах. Няма как да доказваш или да отричаш неща, писани след Библията и да твърдиш, че в нея няма доказателства за събития, които все още не са се били случили.

преди 3 минути, Solly написа:

Не можеш да посочиш нито дата, нито произход на текстовете. Но пък отричаш, че Аллах и богът от Библията са един и сищи Бог, затова ти дадох този цитат. 

Историците и библеистите могат да посочат приблизителни дати и произход на повечето библейски текстове въз основа на:

• лингвистичен анализ (език, стил, терминология);

• археологически находки;

• препратки към исторически събития;

• ръкописи като Свитъците от Мъртво море (датирани от 3 в. пр.Хр. до 1 в. сл.Хр.), които съдържат части от Стария Завет.

Примерно:

• Петокнижието (Тората) е писано между 15 и 5 век пр.Хр. според различни хипотези;

• Новият Завет е писан между 50 и 100 г. сл.Хр.

Следователно не е вярно, че не може да се говори за дати и произход на библейските текстове.  Незнанието ти не прави нещо да го няма. 

преди 4 минути, Solly написа:

Коранът е писан след Библията, затова свидетелства за писани събития преди да бъде написан.

Коранът не свидетелства, а лъжесвидетелства. 

Това, че нещо е писано „по-късно“, не значи автоматично, че е по-точно или по-достоверно. Ако се използва този аргумент, може също да се каже, че и апокрифите, и Гностическите евангелия (напр. Евангелие от Тома) също са по-късни, но не всички християни ги приемат за достоверни.

Освен това, обърква родословието на Мария майката на Исус.  След като корана е писан по - късно от Библията поне Мохамед  да си беше направил труда да препише правилно родословието на Мария. 

преди 5 минути, Solly написа:

Няма как да доказваш или да отричаш неща, писани след Библията и да твърдиш, че в нея няма доказателства за събития, които все още не са се били случили.

Това е логически проблем. Самият факт, че нещо е написано по-късно, не му дава автоматично валидност като доказателство за миналото. Например, ако през 2100 г. някой напише нов „свещен текст“, в който се твърди, че Исус е дошъл от Марс — това не прави твърдението вярно само защото е написано по-късно.

на 1.07.2025 г. в 18:19, realno написа:

Коранът не свидетелства, а лъжесвидетелства. 

Когато подкрепяш текстове писани преди твоите, твърдейки, че са истина, а те не са истина - тогава може да си лъжесвидетел.

И в този смисъл, ако Коранът твърди, че дадени писания са истина, а ти твърдиш, че той лъжесвидетелства, следва че свидетелства за лъжи.

преди 4 часа, Solly написа:

Когато подкрепяш текстове писани преди твоите, твърдейки, че са истина, а те не са истина - тогава може да си лъжесвидетел.

И в този смисъл, ако Коранът твърди, че дадени писания са истина, а ти твърдиш, че той лъжесвидетелства, следва че свидетелства за лъжи.

        Пак няма логика в това, което казваш. Ако корана подкрепяше твърденията на Библията и ги приемаше за истина, тогава нямаше да има нужда от него.  

Корана е написан от Мохамед с една цел да излъже хората за същността на Исус. Между Библията и корана там няма съгласие. 

преди 4 часа, realno написа:

Ако корана подкрепяше твърденията на Библията и ги приемаше за истина, тогава нямаше да има нужда от него.  

Разбира се, че ги подкрепя и потвърждава.

А защо да нямат нужда от нова религия, арабите от региона за когото е създаден Ислямът и неговото писание Коранът?

преди 32 минути, Solly написа:

Разбира се, че ги подкрепя и потвърждава.

А защо да нямат нужда от нова религия, арабите от региона за когото е създаден Ислямът и неговото писание Коранът?

1. Корана потвърждава ли, твърдението на Библията, че: Исус е Бог, умря на кръст,  възкръсна от мъртвите? Потвърждава ли триединството на Бог? Или това са дреболии? 

2. Ако корана потвърждава Библията, защо мюсюлманите тормозят и убиват християните? 

преди 40 минути, Solly написа:

А защо да нямат нужда от нова религия, арабите от региона за когото е създаден Ислямът и неговото писание Коранът?

3. Ако корана потвърждава религията на Библията, защо е нужно нова религия? Нова религия не означава ли вярва в нов бог? 

Сама си противоречиш опитвайки са ме убедиш, че греша.