Виж приятелю, и аз имам любима книга, но това не ми пречи да чета други и да отсявам, така както харесвам всички момичета, но си имам любимо, нали?.. Не е нужно да слагаш черен чаршаф върху тях, като някои други твои колеги по абрахамизъм

Това че, момичето ти е любимо, не означава, че ти е вярно. Та така и с книгите, може и да ти е любима, но това не означава, че написаното в нея е истина!

Виж какво приятелю. Знаеш, че не споделям въжделенията ти . Не заради Христос, разбира се... Но ще отразиш едно леко поздравче от мене, извън този конкексти, които разискваме.

========================================================================

А това е от мене:

Редактирано 18 август 200917 г. от OCHAKVANE (преглед на промените)

E, като ще се поздравяваме с

- за Очакване и всички други чакащи в чакалнята

Ма хайде да се върнем на любимия въпрос - Йехова /Яхве/ от Вехтия завет и Бог /Отеца на Христос/от Новия едно и също нещо ли са?

E, като ще се поздравяваме с

- за Очакване и всички други чакащи в чакалнята

Ма хайде да се върнем на любимия въпрос - Йехова /Яхве/ от Вехтия завет и Бог /Отеца на Христос/от Новия едно и също нещо ли са?

А ти как мислиш? Какъв е твоя отговор?

Ми нямам еднозначен отговор - доста сложно е. Затова ми са интересни мненията на приятелите от други духовни направления

E, като ще се поздравяваме с

- за Очакване и всички други чакащи в чакалнята

Ма хайде да се върнем на любимия въпрос - Йехова /Яхве/ от Вехтия завет и Бог /Отеца на Христос/от Новия едно и също нещо ли са?

Според теб Кой е Йехова?

"Изход" 20:8. Помни съботния ден, за да го освещаваш.

9. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела;

10. а на седмия ден, който е събота на Господа, твоя Бог, да не вършиш никаква работа, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е в дома ти;

11. защото в шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко, което е в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови съботния ден и го освети.

Йоан 1:1. В начало беше Словото; и Словото беше у Бога; и Словото беше Бог.

2. То в начало беше у Бога.

3. Всичко това стана чрез Него; и без Него не е станало нищо от това, което е станало.

Ако ВСИЧКО е станало чрез Исус, КОЙ Е ЙЕХОВА?

Ми нямам еднозначен отговор - доста сложно е.

Затова ми са интересни мненията на приятелите от други духовни направления

И все пак. Щом говорим за Библия, то се предполага че има едно мнение по въпроса.

Сподели, защо според теб има много гледни точки.

И все пак. Щом говорим за Библия, то се предполага че има едно мнение по въпроса.

Сподели, защо според теб има много гледни точки.

Ами преди време Салим доста убедително доказа кой е Йехова в тази тема:

Тайната на Авраам, или ключът към Стария завет

И точно анализирайки текстове от библията ,разкри тази доста обществена тайна.

Охххх, нека ми, сам се наврях в тази...дърдореницаааа

Добре, ще се опитам някак си, въпреки че вие сте къде по-компетентни по библейските въпроси

Да почнем от същото място - Йоан

1 В началото бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог.

2 То в начало беше у Бога.

3 Всичко това чрез Него стана; и без Него не е ставало нищо от това, което е станало.

4 В Него бе животът и животът бе светлина на човеците.

5 И светлината свети в тъмнината; а тъмнината я не схвана.

6 Яви се човек изпратен от Бога, на име Иоан.

7 Той дойде за свидетелство, да свидетелствува за светлината, за да повярват всички чрез него.

8 Не беше той светлината, но дойде да свидетелствува за светлината.

9 Истинската светлина, която осветлява всеки човек, идеше на света.

10 Той бе в света; и светът чрез Него стана; но светът Го не позна.

11 У Своите Си дойде, но Своите Му Го не приеха.

12 А на ония, които Го приеха, даде право да станат Божии чада, сиреч, на тия, които вярват в Неговото име;

13 които се родиха не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога.

14 И словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.

Така

в началото бе Словото /логоса/, което е в Бога /негов елемент, еманация, производна.../ и Словота бе Бог /представлява Бог, действа от негово име/

то в начало беше у Бога /преди още да се е появило времето, а съответно и пространството/

Всичко чрез Него стана, и без Него не е ставало нищо от това, което е ставало /сиреч Логоса се явява като творец и движител на...евангелските събития, или въобще всичко? Как мислите? Какво се има предвид?/

в Него бе животът и животът бе светлина на човеците /животът за човеците се проявява като светлина/

И светлината свети в тъмнина, и тъмнината я не схвана. /светлината - животът - навлиза в тъмното и безжизнено място, и тъмното и безжизнено място, естествено, не я схваща/

Яви се човек, изпратен от бога, на име Йоан

Той дойде да свидетелство, да свидетелствува за светлината, за да повярват всички чрез него. Не беше той светлината, но дойде да свидетелствува за светлината. /тук един, който е в тъмнината и безжизнеността, е натоварен да свидетелства за светлината /живота/ и така да стане проводник на вярата в тях./

Истинската светлина, която осветява всеки човек, идеше на света /светлината - животът, идва за да освети всеки човек, който е в тъмнина и безжизненост, или всеки човек е тъмнина и безжизненост?/

Той бе в света /тук, където няма светлина и живот/, и светът чрез него стана /?/

но светът го не позна /естествено - тъмнината и безжизнеността как да познаят светлината и животът, та те са нейно пълно отрицание, нали?/

У Своите Си дойде, но Своите Му Го не приеха /ето тук е трудното - хем са тъмнина и безжизненост, хем са свои на светлината и живота. А че не са Го приели - това е ясно и логично/

А на ония, които Го приеха, даде правото да станат Божии чада, сиреч, на тия, които вярват в Неговото име, и които се родиха не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога /сиреч тези, от тъмните и безжизнените, които са повярвали в неговото Име, в светлината и живота, са получили правото да станат Божии деца. Но при особено условие - някакъв друг вид раждане - не от субстанциите и енергиите на мрака и смъртта, а от светлината и живота на Словото/

.............................................

До тук имаме ли някакви допирни точки при този ми нескопостен и набързо нахвърлян коментар?

Редактирано 18 август 200917 г. от valentinus (преглед на промените)

Така

в началото бе Словото /логоса/, което е в Бога /негов елемент, еманация, производна.../ и Словота бе Бог /представлява Бог, действа от негово име/

то в начало беше у Бога /преди още да се е появило времето, а съответно и пространството/

Всичко чрез Него стана, и без Него не е ставало нищо от това, което е ставало /сиреч Логоса се явява като творец и движител на...евангелските събития, или въобще всичко? Как мислите? Какво се има предвид?/

в Него бе животът и животът бе светлина на човеците /животът за човеците се проявява като светлина/

И светлината свети в тъмнина, и тъмнината я не схвана. /светлината - животът - навлиза в тъмното и безжизнено място, и тъмното и безжизнено място, естествено, не я схваща/

Яви се човек, изпратен от бога, на име Йоан

Той дойде да свидетелство, да свидетелствува за светлината, за да повярват всички чрез него. Не беше той светлината, но дойде да свидетелствува за светлината. /тук един, който е в тъмнината и безжизнеността, е натоварен да свидетелства за светлината /живота/ и така да стане проводник на вярата в тях./

Истинската светлина, която осветява всеки човек, идеше на света /светлината - животът, идва за да освети всеки човек, който е в тъмнина и безжизненост, или всеки човек е тъмнина и безжизненост?/

Той бе в света /тук, където няма светлина и живот/, и светът чрез него стана /?/

но светът го не позна /естествено - тъмнината и безжизнеността как да познаят светлината и животът, та те са нейно пълно отрицание, нали?/

У Своите Си дойде, но Своите Му Го не приеха /ето тук е трудното - хем са тъмнина и безжизненост, хем са свои на светлината и живота. А че не са Го приели - това е ясно и логично/

А на ония, които Го приеха, даде правото да станат Божии чада, сиреч, на тия, които вярват в Неговото име, и които се родиха не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога /сиреч тези, от тъмните и безжизнените, които са повярвали в неговото Име, в светлината и живота, са получили правото да станат Божии деца. Но при особено условие - някакъв друг вид раждане - не от субстанциите и енергиите на мрака и смъртта, а от светлината и живота на Словото/

.............................................

До тук имаме ли някакви допирни точки при този ми нескопостен и набързо нахвърлян коментар?

Не, Исус не е производна на Отец. Той е второто лице на Божеството. Явява се Син само по отношение на Спасителния план. Ако беше преди творенията, това означава, че е съществувал преди тях, а не че е създаден първи. Защото думите "всичко стана" казват, че абсолютно всичко е сътворил Той. А сам не може да се сътвори.

Или, както казваш: ДОТУК ЯСНО ЛИ Е?

Още повече ни обяснява какво е Исус това, че е Животът. Той има в Себе Си живот - собствен живот. Той не зависи от абсолютно нищо и е безначален.

Когато идва на земята преди две хиляди години, съвсем не се появява за първи път. Тогава приема човешко тяло, за да може да живее като човек и то без нито един грях, и да получи това, което ние заслужаваме - смърт. Целта е да може да ни замести в това, което заслужаваме. Ако не беше го наравил, всеки от нас щеше да приключи съществуването си веднъж завинаги. Сега всеки, който приеме Неговата Жертва, бива признат за праведен. Не защото наистина сме праведни, а защото Исус е платил за нашите грехове. Казано накратко:

Той получи това, което трябваше да получим ние; ние получаваме това, което трябваше да получи Той.

Исус трябваше да бъде признат за праведен; ние за грешни. Вместо това Той беше осъден, а не - оправдани.

http://bible.netbg.com/bible/paralel/bible...mp;l=1&cm=1

Всеки, който приеме тази Жертва, ще живее вечно. Изборът е личен.

Не, Исус не е производна на Отец. Той е второто лице на Божеството. Явява се Син само по отношение на Спасителния план. Ако беше преди творенията, това означава, че е съществувал преди тях, а не че е създаден първи. Защото думите "всичко стана" казват, че абсолютно всичко е сътворил Той. А сам не може да се сътвори.

Или, както казваш: ДОТУК ЯСНО ЛИ Е?

Още повече ни обяснява какво е Исус това, че е Животът. Той има в Себе Си живот - собствен живот. Той не зависи от абсолютно нищо и е безначален.

Когато идва на земята преди две хиляди години, съвсем не се появява за първи път. Тогава приема човешко тяло, за да може да живее като човек и то без нито един грях, и да получи това, което ние заслужаваме - смърт. Целта е да може да ни замести в това, което заслужаваме. Ако не беше го наравил, всеки от нас щеше да приключи съществуването си веднъж завинаги. Сега всеки, който приеме Неговата Жертва, бива признат за праведен. Не защото наистина сме праведни, а защото Исус е платил за нашите грехове. Казано накратко:

Той получи това, което трябваше да получим ние; ние получаваме това, което трябваше да получи Той.

Исус трябваше да бъде признат за праведен; ние за грешни. Вместо това Той беше осъден, а не - оправдани.

http://bible.netbg.com/bible/paralel/bible...mp;l=1&cm=1

Всеки, който приеме тази Жертва, ще живее вечно. Изборът е личен.

Очакване, правя опит за анализ на текст, така чемоля, подкрепи твърденията си със съответната сторфа. Не струват твърдения, които логично да не произлизат от точния текст. Иначе си губи смисъла.

Ами преди време Салим доста убедително доказа кой е Йехова в тази тема:

Тайната на Авраам, или ключът към Стария завет

И точно анализирайки текстове от библията ,разкри тази доста обществена тайна.

Старият Завет е материя, върху която могат да се изградят (и са изградени и защитени) повече от едно убедително изглеждащи доказателства. Кое от тях е вярното?

Според теб Кой е Йехова?

"Изход" 20:8. Помни съботния ден, за да го освещаваш.

КОЙ Е ЙЕХОВА?

Съботата е денят на САТУРН.

Ще му се на Сатурн да е Слънце. Но не е.

Той е само един King Nothing

Wish I may

Wish I might

Have this I wish tonight

Are you satisfied?

Dig for gold

Dig for fame

You dig to make your name

Are you pacified?

All the wants you waste

All the things you've chased

Then it all crashes down

And you break your crown

And you point your finger

But there's no one around

Just want one thing

Just to play the king

But the castle's crumbling

And you're left with just name

Where's your crown, King Nothing?

Where's your crown?

Hot and cold

Bought and Sold

A heart as hard as gold

Yeah! Are you satisfied?

Wish I might

Wish I may

You wish your life away

Are you pacified?

All the wants you've waste

All the things you've chased

Then it all crashes down

And you break your crown

And you point your finger

But there's no one around

Just want one thing

Just to play the king

But the castle's crumbling

And you're left with just a thing

Where's your crown, King Nothing?

Oh, where's your crown?

Охххх, нека ми, сам се наврях в тази...дърдореницаааа

Добре, ще се опитам някак си, въпреки че вие сте къде по-компетентни по библейските въпроси

Да почнем от същото място - Йоан

1 В началото бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог.

2 То в начало беше у Бога.

3 Всичко това чрез Него стана; и без Него не е ставало нищо от това, което е станало.

4 В Него бе животът и животът бе светлина на човеците.

5 И светлината свети в тъмнината; а тъмнината я не схвана.

6 Яви се човек изпратен от Бога, на име Иоан.

7 Той дойде за свидетелство, да свидетелствува за светлината, за да повярват всички чрез него.

8 Не беше той светлината, но дойде да свидетелствува за светлината.

9 Истинската светлина, която осветлява всеки човек, идеше на света.

10 Той бе в света; и светът чрез Него стана; но светът Го не позна.

11 У Своите Си дойде, но Своите Му Го не приеха.

12 А на ония, които Го приеха, даде право да станат Божии чада, сиреч, на тия, които вярват в Неговото име;

13 които се родиха не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога.

14 И словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.

А какво ще кажеш за следната интерпретация?

λόγος освен слово, означава и смисъл, и (вселенски) ред - порядък [1, 2]. Така че първият стих би могъл да изглежда така.

В началото бе (идеята за) Творението, и то бе у (дойде от) Бога и Той бе част от него. - Точно както стават нещата и пир нас (хората), преди да се създаде нещо - първо се появява идеен план. И когато се реализира, всеки творец влага вътре част от себе си...

Втори стих би могъл да значи - Това бе идеята за (да се възцари ред в хаоса - малко връщане към Битие).

Трети стих - Той сътвори всичко и нещата тръгнаха по неговия замисъл

Четвърти стих - Чрез Него (като част от Творението) съществуваше всичко... - Тук се сменат архетипите - Животът бе светлина на човеците - има се предвид не-материалният живот, който трябва да бъде цел на човеците...

Пети стих - Посоката бе дадена, но не всеки я прие за себе си

Шести, Седми и Осми стихове - Повествованието се сменя - до тук бе обуслована целостта и целта на Творението - от тук започва същинската история - На тези които не са приели пътя, им е пратен човекът Йоан, който трябва да подготви хората (по-скоро съзнанието им) за първото пришествие на Господ...

Девети стих - Истинския пратеник на Господ идва на земята да проповядва - Човечеството се нуждае от два последователни медиатора, които да принесат Неговите идеи в разбираем вид

...

А какво ще кажеш за следната интерпретация?

λόγος освен слово, означава и с - мисъл, и (вселенски) ред - порядък [1, 2]. Така че първият стих би могъл да изглежда така.

В началото бе (идеята за) Творението, и то бе у (дойде от) Бога и Той бе част от него. - Точно както стават нещата и пир нас (хората), преди да се създаде нещо - първо се появява идеен план. И когато се реализира, всеки творец влага вътре част от себе си...

Втори стих би могъл да значи - Това бе идеята за (да се възцари ред в хаоса - малко връщане към Битие).

Трети стих - Той сътвори всичко и нещата тръгнаха по неговия замисъл

Четвърти стих - Чрез Него (като част от Творението) съществуваше всичко... - Тук се сменат архетипите - Животът бе светлина на човеците - има се предвид не-материалният живот, който трябва да бъде цел на човеците...

...

И аз мисля така. Светът, в който пребиваваме ние, е ментално творение на Твореца.

Битието е сънувания сън на небитието. Но кой е Творецът, е въпроса? И кой изрича Словото, кой създава с-мисъла? Може ли човек да го достигне също с мисъл? Защо всички религии, всички философски школи, всички езотерични учения казват, че Бог е непознаваем от човека? Толкова ли е злободневно човечеството, че да не може да познае Създателя си? Защо човешкият ум е толкова несъвършен, че не може да добие дори идея за Твореца, чието творение се явява?

Въпросчета...

Светът, който познаваме, е ментален. Някои го наричат сън на Бога, някои го наричат илюзия.

Има ли нещо, което е по-велико от нея. И кое е то? Има ли нещо, което ние не познаваме, но до което нашето съ-знание съумява да достигне? За мен има. И то се нарича от някои Бог. Аз го наричам истина.

...тя беше светлина

на пролетното утро, отвеки съчетана

с мъглата подранила на есенната вечер.

Тя беше само поглед, чиято дълбина,

загадъчно бездънна, сияе отразена

над нази в небосвода. Тя бе едно велико

мълчание сред всичко - сковало всеки ек

по цялата вселена. Една мечта самотна,

последила тревожно, от себе си пленена,

виденията свои далеч от век на век.

И наедно с диха и, на всеки миг вълшебно

из хаосите никнат в плът сънищата нейни.

И всеки миг умира тъй също някой свят,

в плът неин сън облечен. И безначално - няма

край нигде отбелязан стремлението нейно

из пътя на безкрая...

Смъртта

Яворов, който ограби българската поезия с 1000 години напред...

Съботата е денят на САТУРН.

Хитруваш... Имената на дните са дадени преди да се появи английския език. Евреите са имали само две наименования: първи, втори, трети и така нататък ден и ШАБАТ.

А английското наименование на неделята означава СЛЪНЧЕВ ДЕН. Първият ден на седмицата е празнуван в чест на бога на слънцето. След това е станал ден в чест на Христос. Само че Господ ясно каза: ЧОВЕШКИЯТ СИН Е ГОСПОДАР НА СЪБОТАТА!

Никой човек няма право да променя Божите заповеди, а промяната на Господния ден също е поставяне на мястото на Автора на всичко.

Между другото, знаеш ли, че на повечето езици е запазена думата "почивка"? Включително на български - събота. На италиански, на испански, на руски, на унгарски и така нататък все е събота. Суббота, сабадо...

Хитруваш... Имената на дните са дадени преди да се появи английския език. Евреите са имали само две наименования: първи, втори, трети и така нататък ден и ШАБАТ.

А английското наименование на неделята означава СЛЪНЧЕВ ДЕН. Първият ден на седмицата е празнуван в чест на бога на слънцето. След това е станал ден в чест на Христос. Само че Господ ясно каза: ЧОВЕШКИЯТ СИН Е ГОСПОДАР НА СЪБОТАТА!

Никой човек няма право да променя Божите заповеди, а промяната на Господния ден също е поставяне на мястото на Автора на всичко.

Между другото, знаеш ли, че на повечето езици е запазена думата "почивка"? Включително на български - събота. На италиански, на испански, на руски, на унгарски и така нататък все е събота. Суббота, сабадо...

вай ! ЧекиЧ! Забравяш, че римляните са много важни за евреите и им се зъбят, но за мене езическия християнин(ваишнава) преди римляните са еллините, а МНООООООООООго преди тях са ВЕДИческите неща... не четеш, маааму стара да разбереш, че седморката не е нито "римска" а да не говорим-ЕВРЕЙСКА.

Седмичната скала на тоновете, седемте основни цвята, като дължина на вълната са ведически творение. Барабар със СЕДМИЦАТА, като отрязък период НА ЦИКЛИ.

Я пак прочети това внимателно, втъй като съм го СИНТЕЗИРАЛ. И виж за "почивката". Тя наистина е "почивка", но за матер. свят. Неделята е почивка за Духовния. ВЕЧНА ПОЧИВКА-ВОЗ-КРЕСЕНЯ. НИЩО ВЕЧЕ НЕ СЕ ДЯЛКА. Зубота-в суббота.Ако имаш езикови проблеми-свиркай, че по-добре такива, отколкото концептуални.

Че "хитрувам"-хитрувам. Но не осребрявам дивидентите си от това.

Хитруваш... Имената на дните са дадени преди да се появи английския език. Евреите са имали само две наименования: първи, втори, трети и така нататък ден и ШАБАТ.

А английското наименование на неделята означава СЛЪНЧЕВ ДЕН. Първият ден на седмицата е празнуван в чест на бога на слънцето. След това е станал ден в чест на Христос. Само че Господ ясно каза: ЧОВЕШКИЯТ СИН Е ГОСПОДАР НА СЪБОТАТА!

Никой човек няма право да променя Божите заповеди, а промяната на Господния ден също е поставяне на мястото на Автора на всичко.

Между другото, знаеш ли, че на повечето езици е запазена думата "почивка"? Включително на български - събота. На италиански, на испански, на руски, на унгарски и така нататък все е събота. Суббота, сабадо...

Нищо не хитрувам, ще ти се. Съботата е единствения ден от седмицата, в който на английски името идва от римската митология. Всички останали имена на дни от седмицата в английския идат от нордическия и германския политеизъм.

В Индия събота е Shanivar - въз основа на Shani - ведически Бог на планетата Сатурн. В тайландски - от слънчевия календар на Тайланд, името на съботата отново иде от от Pali - дума за Сатурн, както и цвета, свързан със събота е тъмно лила. В келтските езици също има ден за Сатурн: ирландски - Satharn или Dia Sathuirn, шотландски и келтски - Disathairne, уелски - dydd Sadwrn, бретонски - Sadorn или disadorn.

В еврейския закон събота е седмият ден Шабат.

Saturday е денят на Сатурн. Защо мислиш, че именно през съботата се почита паметта на мъртвите? Помисли...

Нещо слънчево да усещаш в тази музика? Аз не, - типично сатурнианско излъчване - ледените смъртоносни вибрации на Сатурн...

Редактирано 18 август 200917 г. от Lucia_free (преглед на промените)

А на турски събота е джумартеси - тоест денят след петък.

пазартеси = понеделник

салъ (salı) = вторник

чаршамба (çarşamba) = сряда

першембе (perşembe) = четвъртък

джума (cuma) = петък

джумартеси = събота

пазар = неделя

мда.

Теорията за името на съботата и Сатурн май издиша ?

А на турски събота е джумартеси - тоест денят след петък.

пазартеси = понеделник

салъ (salı) = вторник

чаршамба (çarşamba) = сряда

першембе (perşembe) = четвъртък

джума (cuma) = петък

джумартеси = събота

пазар = неделя

мда.

Теорията за името на съботата и Сатурн май издиша ?

На турски събота се превежда буквално като денят след петъка и няма нищо общо с планетите. Просто едно твърде ежедневно наименовение, чиста проза.

Защо да издиша теорията? Заради един турски език ли? Тук ме хвърляш в тъча...

А на турски събота е джумартеси - тоест денят след петък.

пазартеси = понеделник

салъ (salı) = вторник

чаршамба (çarşamba) = сряда

першембе (perşembe) = четвъртък

джума (cuma) = петък

джумартеси = събота

пазар = неделя

мда.

Теорията за името на съботата и Сатурн май издиша ?

Джу-МУТРЕСИ, Трихо! Денят на всички лунни мутри е С'Аббат-ът. Деня ана абба(баба) или белобрадковците, уморени след като батериите са им изтущени.

Пазарът е ден за работа на тези, които почиват в събота а тези, които почиват в неделя ходят на пазар в неделя.

Турките май имахе нещо Лунно. Луната обича Сатурн. От ТУКА.

И какво бе Джу-Мая?..

На турски събота се превежда буквално като денят след петъка и няма нищо общо с планетите. Просто едно твърде ежедневно наименовение, чиста проза.

Защо да издиша теорията? Заради един турски език ли? Тук ме хвърляш в тъча...

Глупости Луцке.. това че дните са с това наименование не идва от сатурн, а от римския бог на земеделието и посевите ( съответстващ на Кронос в гръцката митология )

Планетата след откриването и е получила същото название.. ако не си запозната всички плането носят имена на римски или древногръцки божества

Деня събота явно е бил назован така заради чисто прозаични цели....недей поставя каруцата пред коня, и после да вадиш изводи че коня неможе да тегли, защото е куц хахахаха

Редактирано 18 август 200917 г. от Diin (преглед на промените)

На турски събота се превежда буквално като денят след петъка и няма нищо общо с планетите. Просто едно твърде ежедневно наименовение, чиста проза.

Защо да издиша теорията? Заради един турски език ли? Тук ме хвърляш в тъча...

Ахам

За да е валидна хипотезата - трябва е валидна при всички езици.

Тъч-къч

Джу-МУТРЕСИ, Трихо! Денят на всички лунни мутри е С'Аббат-ът. Деня ана абба(баба) или белобрадковците, уморени след като батериите са им изтущени.

Пазарът е ден за работа на тези, които почиват в събота а тези, които почиват в неделя ходят на пазар в неделя.

Турките май имахе нещо Лунно. Луната обича Сатурн. От ТУКА.

И какво бе Джу-Мая?..

цоп.

Глупости Луцке.. това че дните са с това наименование не идва от сатурн, а от римския бог на земеделието и посевите ( съответстващ на Кронос в гръцката митология )

Планетата след откриването и е получила същото название.. ако не си запозната всички плането носят имена на римски или древногръцки божества

Деня събота явно е бил назован така заради чисто прозаични цели....

Кронос е точно Сатурн, войниче.

Кронос е точно Сатурн, войниче.

Знаем знаем.......обаче изводите ти издишат като спукана топка от кактус..... докторке.....

Играта с фонетиката не носи добро да знаеш.. няма конспирация тука..има само психопатология наречена тъпота и невнимаване в часовете......