Дам. Щом не виждаш, че с писанията и грубия си тон постигаш обратен ефект, значи съвсем не си в час. Да се правиш на мъж пред компютъра е смешно. На лични нападки няма смисъл да отговарям. Това не е махленска кръчма.

Инак, дотук нямаше нито един аргумент или доказателство за твоите твърдения. Затова и както казах, това са просто клевети.

 

Между другото, учителите, при които уча са сред изброените в този списък http://www.bodhipath.org/teachers/ Да виждаш да имат нещо общо с Иво? Дори мога да кажа, че той има някои резерви към тях. Но това си е негово мнение. Казвам го, за да подчертая, че не само не съм негов ученик, а и не следвам сляпо всяко негово мнение. Напротив.

Въпросът, обаче, е принципен. Бих реагирал по същия начин, ако някой започне да клевети, който и да е друг учител, мой или чужд, след като не може да докаже твърденията си. Инак, разбирам, че нещо се е случило между вас, за да си толкова краен. Не знам какво и не ме интересува. Но не това е начина. Все пак, надявам се, че не си получавал някакви учения от него, чрез които да си установил самая.

 

И да, приемам, че не си ученик на Оле Нидал. Това е голяма организация и там има всякакви хора. Някой от тях много свестни. Но дори и сред най-фанатичните (защото има и такива) няма хора като теб. И между другото, въпросният пост, в който си позволи да цитираш чужди думи като ги престави за свой ме подведе. Всъщност това е цитат от учение на Дзонгар Кхйенце Ринпоче, а не на Шамарпа. Но последният има учение, което е на подобна тема. Затова се заблудих. Но факта си остава. Само припомням, какво написа от свое име:

 

 

Сутрите винаги започват с Ананда, който казва: ”Така чух...” Това е доста съществено, то ни казва много. Ананда, който е записал всичките думи на Будата, не е твърдял, че ученията са дошли от него. Той ясно е казал, че просто повтаря думите, които е чул от Буда Шакямуни.

В днешно време всички искат да бъдат оригинални, особено учителите. Чел съм книги от модерни учители, които твърдят, че ученията... им са тяхно собствено откритие. Хората в това модерно общество са някак си привлечени от нови и оригинални неща. Но тук, ние не гледаме ничии изобретения, ние гледаме незамърсената автентична дхарма, думите на Будата.

Живеем в свят, в който сме изтезавани от постоянна несигурност. Духовността се е превърнала в бизнес. Имайки предвид тази несигурност, знаейки слабото място на хората, е доста лесно да продаваш духовност. Някои от вас може би са бизнесмени и бизнес дами, и съм сигурен, че знаете какво е необходимо, за да се продава. Първо казвате на хората че има нещо което трябва да имат, нещо което нямат. След това им казвате, че мястото от където трябва да го купят е тук, от мен. Аз имам това от което се нуждаете.

Будата е казал:

”Не разчитай на човека, а на ученията.

Не разчитай на думите, а на значението.”

Това е страхотен съвет. Когато навлизаме в духовния път, важно е да сме много внимателни.

 

 И думите на Кхйенце Ринпоче от горния линк:

 

Сутрите винаги започват с Ананда, който казва: “Така чух…” Това е доста съществено, то ни казва много. Ананда, който е записал всичките думи на Буда, не е твърдял, че ученията са дошли от него. Той ясно е казал, че просто повтаря думите, които е чул отБуда Шакямуни.

В днешно време всички искат да бъдат оригинални, особено учителите. Чел съм книги от модерни учители, които твърдят, че ученията им са тяхно собствено откритие. Хората в това модерно общество са някак си привлечени от нови и оригинални неща. Но тук ние не гледаме ничии изобретения, ние гледаме незамърсената автентична Дхарма, думите на Буда.

Живеем в свят, в който сме изтезавани от постоянна несигурност. Духовността се е превърнала в бизнес и затова духовни учители като мен винаги чувстват, че трябва да генерират още бизнес. Имайки предвид тази несигурност, знаейки слабото място на хората, е доста лесно да продаваш духовност. Някои от вас може би са бизнесмени и бизнес дами, и съм сигурен, че знаете какво е необходимо, за да се продава. Първо казвате на хората че има нещо, което трябва да имат, нещо, което нямат. След това им казвате, че мястото, откъдето трябва да го купят, е тук, от мен. Аз имам това, от което се нуждаете.

Буда е казал:

“Не разчитай на човека, а на ученията.

Не разчитай на думите, а на значението.”

Това е страхотен съвет. Когато навлизаме в духовния път, важно е да сме много внимателни.

 

Някаква разлика да има? Няма, като изключим подчертаното, което си изтрил по обясними причини. Как искаш да приемам сериозно думите ти, когато постъпваш по този начин?

 

ПП Надявам се, да не се закачиш пак. Щото вече няколко поста казваш неща като "Аз съм дотук", "Адиос" и други такива, и продължаваш.

Редактирано 30 юни 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

...

 

Тонът и настроението в писанията Ви рязко контрастират с будисткия светоглед като цяло. Смятам, че ако действително бяхте на това ниво, за което претендирате, изобщо не бихте се занимавали с нещо толкова дребнаво като оплюване на дадена личност. Оттук нататък няма да толерирам подобни изяви тук, все пак темата не е за лични вендети... 

2.17 Желателно е да се въздържате от обширни цитати на друг език, освен българския. Ако смятате, че информацията, съдържаща се в чуждоезичен цитат е ценна за потребителите на форума, добре е да го преведете

Редактирано 2 юли 201312 г. от WhiteHart
2.17 (преглед на промените)

Редактирано 5 юли 201312 г. от Bel Ami (преглед на промените)

Защо не ползвате търсачката преди да пускате тема а

 

има вече тема

http://www.kaldata.com/forums/topic/26632-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC-%D0%B7%D0%B0-%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5/

 

Просто не си губи времето с УИКИ. Инфото е неточно и непълно.

Тези неща, които си подчертала се спазват от светските практикуващи за определени период (в ретрит) и във връзка с определени практики като шамата или тези от Крия-тантра (Нюнгне напр.). Значението им се обяснява само на някой, който ще ги прави. Но напр. това с храненето е свързано със спазването на определен режим - ако медитираш в 4 сесии по 1 1/2 - 2 часа, всяка сесия се извършва в определено време, храниш се в определено време и т.н. Всичко това има връзка с начина, по който протичат енергиите в тялото и други такива, но не му е тук мястото да се разисква. Но не става дума за някакви морални догми, а по-скоро за режим като този, който спазва един спортист. Ако да речем си на етап, на който практикуваш интензивно шамата (медитация за успокояване и фокусиране на ума) не е подходящо да ходиш по купони.

Редактирано 6 юли 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

Просто не си губи времето с УИКИ. Инфото е неточно и непълно.

Тези неща, които си подчертала се спазват от светските практикуващи за определени период (в ретрит) и във връзка с определени практики като шамата или тези от Крия-тантра (Нюнгне напр.). Значението им се обяснява само на някой, който ще ги прави. Но напр. това с храненето е свързано със спазването на определен режим - ако медитираш в 4 сесии по 1 1/2 - 2 часа, всяка сесия се извършва в определено време, храниш се в определено време и т.н. Всичко това има връзка с начина, по който протичат енергиите в тялото и други такива, но не му е тук мястото да се разисква. Но не става дума за някакви морални догми, а по-скоро за режим като този, който спазва един спортист. Ако да речем си на етап, на който практикуваш интензивно шамата (медитация за успокояване и фокусиране на ума) не е подходящо да ходиш по купони.

 

А за това какво ще кажеш:

 

7. Да се въздържа от танци, музика, пеене и непристойни прояви;

8. Да се въздържа от използването на гирлянди, парфюми, мазила, и от нещата, които са склонни да прославят и украсяват (човека);

9. Да се въздържа от (употребата) на високи и луксозни места (и легла);

10. Да се въздържа от приемане на злато и сребро;^[95]

А за това какво ще кажеш

Същото ще кажа. Соджонг обетите са осем: въздържане от убийство, кражба, секс, лъжа, поемане на алкохол и вечерна храна, безполезно говорене, пеене и танцуване, грим или накити, сядане на високи места. Те пречистват отрицателните кармични семена свързани с действията на тялото, речта и ума. Понякога се добавят и други неща като обет за мълчание. Могат да се правят или във връзка с определени практики или пък в определени периоди като пълнолуние и новолуние. Кое те смущава?

Редактирано 6 юли 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

Същото ще кажа. Соджонг обетите са осем: въздържане от убийство, кражба, секс, лъжа, поемане на алкохол и вечерна храна, безполезно говорене, пеене и танцуване, грим или накити, сядане на високи места. Те пречистват отрицателните кармични семена свързани с действията на тялото, речта и ума. Понякога се добавят и други неща като обет за мълчание. Кое те смущава?

Исках да питам, тези препоръки или правила, само за будистките монаси ли се отнасят, или за всички които искат да се пречистят от отрицателната Карма.

Каква отрицателна Карма може да носи например слушането на спокойна музика, носенето на накити,  ако не са прекалено натруфени и кичозни, парфюмите, мазилата, ако се използват съвсем нормално, а не прекалено, да се спи на високи легла и т.н.?

Исках да питам, тези препоръки или правила, само за будистките монаси ли се отнасят, или за всички които искат да се пречистят от отрицателната Карма.

 

Монасите спазват много повече неща. Напълно посветените монаси спазват повече от 200 обета. Тези осем, както казах, се правят в определени периоди и обикновенно във връзка с конкретни практики. Дадени са от Буда Шакямуни и се приемат по желание. Обаче, подробни обяснения са дават след като решиш да ги приемеш, а не преди това. Но напр. слушането на музика, песните и танците разсейват ума и пречат на концентрацията. Украшенията и гримовете могат да пораждат привързаност, желания и суета. Напр., ако правиш Нюгне, то медитираш два дена като цялото ти време е посветено на практиката. Целта, най-общо, е създаването на благоприятна среда или външни условия, при които да не се разсейваш.

Редактирано 6 юли 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

Монасите спазват много повече неща. Напълно посветените монаси спазват повече от 200 обета. Тези осем, както казах, се правят в определени периоди и обикновенно във връзка с конкретни практики. Дадени са от Буда Шакямуни и се приемат по желание. Обаче, подробни обяснения са дават след като решиш да ги приемеш, а не преди това. Но напр. слушането на музика, песните и танците разсейват ума и пречат на концентрацията. Украшенията и гримовете могат да пораждат привързаност, желания и суета. Напр., ако правиш Нюгне, то медитираш два дена като цялото ти време е посветено на практиката. Целта, най-общо, е създаването на благоприятна среда или външни условия, при които да не се разсейваш.

Попитах дали това важи за всички, които искат да не трупат негативна Карма?

И ако ние не спазваме тези препоръки, дали ще трупаме негативна Карма?

Ако човек не иска да трупа негативна Карма, излиза, че трябва да спи на земята, че трябва да остане целомъдрен, т.е. нито да се жени, нито да се влюбва, защото това води до привързаност, нито да ражда деца, защото това също води до привързаност, нито да ползва козметика, нито други мазила /хайде те не са толкова важни/...но същественото в това учение е, че то просто те учи да не живееш, а да бъдеш един жив мъртвец.Много нихилизъм има в Будизма.

Той съветва да бягаш от живота, да се самоизолираш, за да не трупаш Карма. Но нима Животът ни е даден за да бягаме от него? Не е ли даден той да грабим с пълни шепи и да му се наслаждаваме? Както казва ОШО- живей на максимум, не на минимум, както те учат религиите...Това разбира се, съвсем не означава да убиваш, да прелюбодействаш, да се напиваш и т.н. Но това означава да се радваш на съществуванието, на Живота, който ни е дар от това Съществувание, независимо дали ще го наречем Бог, Божественост, Природа или на кой както му харесва.

................

 

Нека видим какво казва ОШО :

Животът не е затвор, не е наказание. Той е награда и се дава само на тези, които са го спечелили, които са го заслужили. Твое право е да се радваш на живота; ще бъде грях, ако не се радваш. Ще бъде против съществуванието, ако не го правиш по-красив, ако го оставиш точно такъв, какъвто си го намерил. Не, остави го малко по-щастлив, малко по-красив, малко по-благоуханен.

 

Редактирано 6 юли 201312 г. от Bel Ami (преглед на промените)

Попитах дали това важи за всички, които искат да не трупат негативна Карма?

 

Това е за да пречистиш негативната карма. Основните обети за миряни са тези пет (да не убиваш, да не крадеш, лъжеш, да не извършваш сексуално насилие и да не изпадаш в алкохолно или наркотично опиянение), които си посочила в началото. Можеш да практикуваш като монах и като мирянин, който има семейство. Няма никаква пречка. Другите неща, както обяснявам вече за трети път, са свързани с определени практики, а не са нещо, което един светски практикуваш прави постоянно. Освен за пречистване на отрицателните кармични семена и тенденции, те създават подходящи условия за съсредоточаване и култивиране на ментален покой. Без него е практически невъзможно да бъде постигнато дори минимално осъзнаване на природата на ума.

 

Прекалила си с четенето на Ошо и си си създала напълно погрешна представа за будизма.

 Не е ли даден той да грабим с пълни шепи и да му се наслаждаваме?

 

Ами това, както е формулирано е точно обратното на Първата Благородна Истина.

 

ПП Оставам с усещането, че изобщо не си прочела откъса от сутрата, в която Буда обяснява значението на истинската любяща доброта и състрадание. Вместо това се информираш по темата от Ошо и УИКИ. При това положение е безмислено да задаваш въпроси.

Редактирано 7 юли 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

БТА

Пет взрива прогърмяха вбудисткия храм Махабодхи в индийския щат Бихар,двама души са ранени

 

7 юли 2013 / 09:13

Двама души са ранени при серия взривове в будисткия храм Махабодхи в източния индийски щат Бихар, съобщиха световните агенции. Първата бомба била детонирана рано сутринта, след което последвали още четири взрива във вътрешността на сградата. Шесто взривно устройство е било обезвредено от полицията. Благодарение на слабата мощност и липсата на хора в светинята поради ранния час са избегнати жертви и разрушения. Пострадалите са будистки монах и поклонник, които са откарани в болница. Храмът Махабодхи е построен на мястото, където според преданията Гаутама Сидхартха достигнал просветление, превръщайки се в Буда. Храмовият комплекс е в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

 

Атаките срещу будисти са рядкост в Индия. Доколкото прегледах индийските СМИ, предполага се, че инцидента може да е свързан напрежението възникнало след сблъсъци между будистки и мюсулмански общности в Мианмар, Шри Ланка и Бангладеш.

Редактирано 7 юли 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

 

БТА

Пет взрива прогърмяха вбудисткия храм Махабодхи в индийския щат Бихар,двама души са ранени

 

7 юли 2013 / 09:13

Двама души са ранени при серия взривове в будисткия храм Махабодхи в източния индийски щат Бихар, съобщиха световните агенции. Първата бомба била детонирана рано сутринта, след което последвали още четири взрива във вътрешността на сградата. Шесто взривно устройство е било обезвредено от полицията. Благодарение на слабата мощност и липсата на хора в светинята поради ранния час са избегнати жертви и разрушения. Пострадалите са будистки монах и поклонник, които са откарани в болница. Храмът Махабодхи е построен на мястото, където според преданията Гаутама Сидхартха достигнал просветление, превръщайки се в Буда. Храмовият комплекс е в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

 

Атаките срещу будисти са рядкост в Индия. Доколкото прегледах индийските СМИ, предполага се, че инцидента може да е свързан напрежението възникнало след сблъсъци между будистки и мюсулмански общности в Мианмар, Шри Ланка и Бангладеш.

 

Каква е причината за тези сблъсъци?

Каква е причината за тези сблъсъци?

ТУК напр. Не е тема за този раздел. Причините за всички тези неща имат геополитически характер. Предполага се, че зад взривовете в храма Махабодхи стои групировка наречена "Индийски муджахидини" ТУК

Редактирано 13 юли 201312 г. от scepsis (преглед на промените)

Значи ислямистите там се чувстват обидени след като искат присъди за богохулство.

Защо ли будистите ще обиждат ислямистите?!

По-сложно е. Регистрирай се в Иконмедия и прочети статията, макар че е 2011. Има няколко терористични групировки в Индия - "Индийските муджахидини", маоистките бунтовници (наксалити), както базираната в Пакистан сепаратистка организация "Лашкар-е-тайба", близка до "Ал Кайда. Не свързвай всичко това с религията. Тя се използва като повод и оправдание за определени действия. Инак, Индия е известна с толерантността между различните религиозни общности.

По-сложно е. Регистрирай се в Иконмедия и прочети статията, макар че е 2011. Има няколко терористични групировки в Индия - "Индийските муджахидини", маоистките бунтовници (наксалити), както базираната в Пакистан сепаратистка организация "Лашкар-е-тайба", близка до "Ал Кайда. Не свързвай всичко това с религията. Тя се използва като повод и оправдание за определени действия. Инак, Индия е известна с толерантността между различните религиозни общности.

 

Изобщо не се съмнявам, че религията се използва като предтекст за насаждане на размирици, с цел продажба на оръжие както е в цял свят. Но....какво да се прави, след като има толкова невежи хора, които не могат да осъзнаят това ...и са готови да убиват уж в името на Бог/Аллах, подстрекавани умишлено от хора, които нямат нищо общо с която и да е религия! Хора, за които най-големият Бог са парите и властта!

 Хора, за които най-големият Бог са парите и властта!

Да, въпросът е кой финансира тези групировки, с каква цел и други такива. Нали ти казвам, темата не е за този раздел.

Да, въпросът е кой финансира тези групировки, с каква цел и други такива. Нали ти казвам, темата не е за този раздел.

Едва ли бихме разбрали точно кой финансира тези групировки. Но е логично да ги финансират тези, които произвеждат и продават оръжие.

 

“Аз не уча на нищо друго, освен на закона за Кармата” - повтарял Буда. Всяко следствие има причина, всяка причина ще има следствие. Човек сам твори себе си, твори постояно. И никакъв Бог, ту гневящ се, ту прощаващ, ту призоваващ да се убива, зовящ към унищожаване на иноверците и обявяващ кръстоносни походи, никога не се е месил в съдбата на будисткия потомък на Адам и Ева.

Най-великият реформатор учи, че за човека е срам да изпада в суеверие, когато има възможност да опознае законите на природата и на собствената си душа.

Той учи, че Велилия Живот - това са многобройни, постоянно усъвършенстващи се форми на Материята, а човекът е свободна душа. Той сам се оковава в вериги; тялото в което действа невежествен ум, оковава и душата. Обаче тази душа може и е длъжна да се опознава и усъвършенства до безкрайност. Именно с тази цел тя се въплащава отново и отново, докато не овладее всички закони на земния свят. Едва когато вече няма какво да учи на Земята, в човешкото царство, пред човека се открива вратата към по-висшето царство, към по-висшите светове.

В будизма човек не трябва да блъска челото си в земята или да измолва прошка от Бога (още повече с пари). Той е задължен да осъзнае своите грешки или престъпления и да ги поправи чрез благородни действия. А обратния удар, който неизбежно ще последва и причината за който е самият той, човек трябва да приеме с достойнство, колкото и да е суров този удар иначе колелото на безкрайните страдания няма да спре никога.

Доколкото знам, будистите отричат съществуването на Душата, а тук се казва, че човекът е свободна Душа.

Моето питане е, кое е това нещо което се преражда, ако човек няма Душа ? Коя е същността на човека , според Будизма?

Доколкото знам, будистите отричат съществуването на Душата, а тук се казва, че човекът е свободна Душа.

Моето питане е, кое е това нещо което се преражда, ако човек няма Душа ? Коя е същността на човека , според Будизма?

От къде ги вадиш тези цитати, Бел Ами? Кой е писал тия глупости? Дънов или някой друг авторитет? Няма никаква Душа, Дух, Атман и други такива трансцендентални същности, според будизма. Има поток на съзнанието. И изобщо, много те моля, прояви малко сериозност и самоуважение. Поиска да четеш будизъм и ти дадох подходящи линкове. Прочети нещата там, което ще ти отнеме няколко месеца предполагам и после, питай. Инак, си губим времето.

От къде ги вадиш тези цитати, Бел Ами? Кой е писал тия глупости? Дънов или някой друг авторитет? Няма никаква Душа, Дух, Атман и други такива трансцендентални същности, според будизма. Има поток на съзнанието. И изобщо, много те моля, прояви малко сериозност и самоуважение. Поиска да четеш будизъм и ти дадох подходящи линкове. Прочети нещата там, което ще ти отнеме няколко месеца предполагам и после, питай. Инак, си губим времето.

  От този, който е поставил темата...там ги пише тези неща.

 

Доста от нещата прочетох.Засега нямам въпроси по тях.

  От този, който е поставил темата...там ги пише тези неща.

Инфинити, сигурно. Тя отдавна не участва във форума, но доколкото помня е последователка на една съвременна западна гностическа школа. В това няма лошо, но просто инфото, което дава няма много общо с автентичната будистка гледна точка. Радвам се, че четеш. Скоро сама ще започнеш да правиш тези разлики. Ще видиш колко различна е всъщност автентичната Дхарма от подобни интерпретации.

 

Нека обобщим, какво се случи. Ти се появи тук, оплю един учител, без да привеждаш никакви доказателства за твърденията си,

По повод оплюването, но във връзка с нещо друго, което ми е интересно напоследък. Понеже си единствения ангажиран с тибетския будизъм тук, какво мислиш за случая със забраната от страна на НС над практиките, свързани с Дордже Шугден.

Изчетох и изгледах доста материали и на двете страни и съм наясно, че въпросът е сложен - поне за мен. Не изказвам мнение, защото не съм обвързана. Но учителят, за когото спорите на тази страница си позволява доста по адрес на друг изключително голям учител, без доказателства, с епитети и доста повече - понякога нещата са точно такива, каквито изглеждат... според мен. Понякога дори ги надхвърлят.

А казусът и случващото се заради всичко това са умопомрачителени, попаднах случайно и вече не знам какво да мисля за Далай Лама, макар че не съм изненадана особено. И особено след  противоречивите (защото са точно такива) доводи в обръщенията му.