преди 10 часа, Just a Stranger написа:

Тотално малоумие.... Пиша го с надеждата да се осъзнаеш

Специалистът по "прозразчния" рамус не можа да интерпретира що е то това "отвращение" за същия... Вероятно гуру-владиката ти е обяснил как са нещата сред вселенските души, но е забравил да те подсети да надникнеш в бозичката на твоята душичка...  

И за целите на подходящото си вселенско развитие, на специалист по вярата и духовността ( през форумния си образ) списа цитираната идиотщина от второто изречение, с която отново разкри измеренията в лицемерието, които си усвоил. Какво падение за форумната ти маска... Пак ще трябва да я раздуваш и обясняваш колко иначе си необидчив, стабилен, устойчив и непоклатим...

Забравих да отбележа и христовото ти сърце, изпълнено с вселенска доброта, "която не очаква нищо в замяна"... - да не изоставаш от "будистката мода на форумния мадхямик".

преди 10 часа, insec написа:

само предположения и догадки - нищо повече.

при мен се намира повече от "предположения и догадки" и мога да споделя... Имам практически опит по казуса, което се оказа решаващ фактор - все още начален и експериментален, като в концептуалната си част вече е изчистено от всякакви фантазни и идеологични примеси...

От друга страна - опитът показва, че полезността на личния ми опит спрямо друг човек, е ... спорен въпрос... и не опира до описания...

преди 15 часа, Śūnyatā написа:

Нормално е хората поддържащи етерналистична нагласа да обвиняват другите в нихилизъм.

Обратното също е в сила. 

преди 15 часа, Śūnyatā написа:

Който парадира някакъв морал и поведение с цел да получи по-добро прераждане или да отиде в рая е най-обикновен боклук. 

Той е обикновено чувстващо същество, подвластно на заблуди като теб. Той е безначален умствен континуум и под невежеството му е потенциала на пробуждането - докато не разбереш, по-скоро не почувстваш това поне веднъж, за каква нирвана говорим. Тя е далече, далече, понякога все по-далече, но времето е относително нещо. 

преди 17 часа, insec написа:

За теб не тая съмнения, че си изчела вече тонове будистка литература.

Количеството също е относително, особено ако си го правил безсистемно. През едното ухо влязло, през другото излязло. Аз представям личните си схващания от въпросното безразборно запознаване, така че правя тази уговорка - и понеже тук понякога има протести от цитирането, се опитвам да говоря със свои думи, но това предполага и грешки, и опростяване. 

преди 17 часа, insec написа:

Та да питам - как обясняват тази необходимост да прекъснем въпросния индивидуален поток на съзнанието? От каква нужда и с каква цел? Какво точно ще се промени, че да се ангажираме с тази задача? Само да уточня нещо, че да не се хабиш евентуално - ако ще иде реч, че в следствие ще живеем в някакви други сфери и измерения, пък били те и най- финни, то ..... язък им за цялото философстване.

А защо да го прекъсваш, може би това е невъзможна задача. В Хинаяна има спиране на умствения континуум след смъртта на архат или Буда, макар да е безначален, по-точно самсара е безначална. В Махаяна умственият континуум няма начало и няма край, и продължава след достигане на състоянието на буда. 

Струва ми се, че нещо пак влачим идеята за прераждането към представата за пътуващия куфар или че е като да си смениш ника. Ако получа тяло на куче и умът ми ще е кучешки, и за кучешки награди ще мечтая, ако изобщо е уместно да говорим за награди, моркови, захарни петлета. Нуждата и целта са представени от първата благородна истина за страданието. Само че тя трябва да се почувства и разбере по-дълбоко, а това се случва в достатъчна интензивност индивидуално и отменя подобни въпроси - защо. Ами защо да се вади отровната стрела и каква друга награда очакваш, освен да премахнеш страданието? Проблемът с осъзнаването на първата истина съществува, както стандартно е представен в сутрите, заради нашето изкривено възприемане на нещата - т. нар. четири преобръщания (или буквално "извращения") във възприемането, осъзнаването и възгледа: да възприемаме страданието като щастие, непостоянното като постоянно, не-аза като аз, и нечистото като чисто. 

Може би за улеснение на разбирането какво се има предвид под страдание в първата благородна истина, будистите го разделят на три вида:

страдание от страданието - познато ни като обикновеното нещастие 

страдание от промяната - което наричаме обикновено щастие 

всепроникващото, базово страдание от обусловеността - за него се дават разни обяснения, но общо взето то е основата на първите две и може да се приеме като техен фон... т.е. самата самсара, непостоянството и несигурността на непросветленото съществуване, на съществуването в невежество. 

Всъщност нещастието и щастието могат да се представят като двата края на една скала, преминавайки едно към друго, защото са непостоянни и обусловени взаимно. 

Мога да цитирам отново нещо, пускала съм го преди години и не помня в коя тема. Дали има полза от четене на такива откъси и за кого, не зная. Част от "Нирвана сутра"... Добре представя отношението на будистите (махаяна будистите) към тези въпроси с прераждането, началото на пътя, мотивацията и т.н.

Цитат

Лъвски Рев каза: „О Благословени! Ти, Буда, казваш, че всички неща имат две причини. Едната е точната причина, а другата е условието. Чрез тях не може да има никакво освобождение от робството. Петте скандхи се появяват и изчезват момент след момент. Ако те се появяват и изчезват, кой се привързва и развързва? О Благословени! Настоящите пет скандхи пораждат следващите пет скандхи. Скандхата изчезва сама по себе си и не се прехвърля на друга скандха. Макар да не се прехвърля, може напълно да породи другата скандха. От семе получаваме цветна пъпка. Но семето не се прехвърля върху пъпката. Въпреки че не се прехвърля върху пъпката, то действително я поражда. Как премахваме робството?“

„О добри човече! Слушай внимателно, слушай внимателно. Сега ще ти обясня подробно. Когато на човек му предстои да умре и да се изправи пред най-голямата от мъките, роднините се събират наоколо и плачат, потънали в скръб. Самият човек се страхува и е безпомощен.  Той притежава своите пет сетивни органа, но сетивната функция не действа. Крайниците му треперят и наистина не може да държи [да обслужва] собственото си тяло. Тялото е празно и студено, а топлината се готви да го напусне. Пред очите си той вижда кармичните резултати на всичко, което е извършил.

„О добри човече! Слънцето се кани да потъне зад хоризонта и планините, хълмовете и могилите създават сенки, местещи се към изток. Разумът ни казва, че никакво движение на изток не може да има. Същото е с плодовете на човешката карма. Когато тази скандха умира, друга възниква. Когато светлината се появява, мракът изчезва; когато светлината изчезва, мракът се появява. О добри човече! Когато печат от восък е притиснат към кал, печатът става едно с калта. Печатът изчезва и се появяват букви. И все пак този восъчен печат не се превръща в кал, а буквите стават от кал. Те не възникват от никъде другаде. Те се случват поради причинните връзки на печата. Нещата се получават по този начин.

„Когато скандхите на сегашния живот отмират, настъпва междинното съществувание. Не че скандхите на настоящия живот се превръщат в междинните пет скандхи. И също така, междинните пет скандхи не възникват от себе си. Те не възникват от никъде другаде. Чрез настоящите скандхи се случват междинните скандхи. Печатът притиска калта. Той изчезва и се очертават букви. Името не се различава. Но всяко се различава по време. Случаят е такъв. Ето защо казвам: „Петте междинни скандхи не могат да бъдат видени с плътско око; те могат да бъдат видени с небесно око.“ междинните скандхи се хранят с три вида храна: 1) храна от мисъл, 2) храна от докосване, 3) храна от желание. Междинните скандхи са две разновидности, които са: 1) добри кармични плодове, и 2) лоши кармични плодове. От добро действие възниква съзнанието за добра карма, от зло действие съзнанието за зли [резултати].

„Когато родителите се съчетават в сексуален акт, причинните връзки пораждат посока, в която животът трябва да продължи. Майката добива страстно желание [“trishna”], а бащата гняв. След като спермата на бащата се покаже, той казва: „Това е мое.“ С това, умът му е задоволен. Тези три вида замърсяване потушават междинните скандхи на причинните връзки и се случват следващите пет скандхи. Това е сравнимо с притискането на печата към калта и проявяването на буквите.

„След проявяването, всички сетивни органи са съвършени или несъвършени. Така снабденият с тях вижда „материя“ [т.е. физическа форма] и придобива жажда.  Жаждата възниква, което е ненаситно желание. Чрез умопомрачение се случва жадността. Това е невежество. От причинните връзки на ненаситната жажда и невежество, светът е виждан изцяло наопаки. Не-Вечното е схващано като Вечно, не-Аза като Аз-а, не-Блаженството като Блаженство и не-Чистото като Чисто. От тези четири преобръщания добрите и лошите действия биват извършвани. Това е робство. По тази причина казваме роден от петте скандхи.

„За този човек, след като започне да се отнася благосклонно към Буда, учениците на Буда и добрите учители на Пътя, и като слуша 12-те типа сутра, вследствие на неговото слушане на Дхарма, се случва сферата на доброто. Когато той вижда сферата на доброто, придобива голяма Мъдрост. Голямата Мъдрост е правилно виждане. След като спечели [такова] виждане, той се разкайва за живота на раждане и смърт. Като резултат от това съжаление, не възниква радост [относно самсара - раждане и смърт]. Като не получава удоволствие, той наистина разрушава ненаситния ум. Като разрушава ненаситния ум, той практикува добре Благородния Осмократен Път. Като практикува Благородния Осмократен Път, той се появява от раждане и смърт. Когато няма раждане и смърт, той достига Освобождение. Когато огънят не се среща с гориво, това е угасване. Когато вече няма раждане и смърт, казваме, че преминаваме в угасване. Това е угасването на петте скандхи.“

…....

…Не може да има никаква река независимо от водата. Същото е със съществата. Отделно от петте скандхи, не може да има никакво друго самостоятелно същество. О добри човече! Извън каросерията, колелата, спиците, главините, не може да има никаква кола. Същото е със съществата.

„О добри човече! Ако искаш да свържеш това с аналогията за светлината, слушай внимателно, слушай внимателно! Сега ще ти я обясня.  Фитилът може да се уподоби на 25-те съществувания, маслото е жаждата, а светлината Мъдрост. Да се прекъсне означава да се отстрани мрака и невежеството. Мекотата е оприличена на Светия Път. Когато маслото е изразходено, яркостта на светлината угасва.  Същият е примерът [тук]. Когато жаждата на съществото привършва, се случва Буда-природата. Може да има тяло-и-ум, но това не може да привърже [човека]. Живеейки сред 25-те съществувания, няма замърсяване от никое съществувание.“

…….

„Как някой практикува Мъдрост? Някой практикуващ Мъдрост си мисли: „Ако практикувам подобна Мъдрост, ще постигна Освобождение и ще спасявам онези в трите неблагоприятни сфери. Кой е този, наистина облагодетелстващ всички същества, прекарвайки ги до другия бряг, отвъд раждане и смърт? Трудно [е да присъстваш, когато] Буда се появява в този свят. Това е събитие, рядко колкото да попадне човек на разцъфването на удумбара. Аз сега ще разкъсам напълно оковите на всички замърсявания. Ще достигна плода на Освобождението. Затова сега ще се науча да практикувам Мъдрост, как да разкъсам веригите и да постигна Освобождение.“ Всеки практикуващ Пътя по този начин, не е практикуващ Мъдрост.

„Как човек наистина практикува Мъдрост? Мъдрият човек медитира върху скърбите на раждането, старостта и смъртта. Всички същества са омрачени от невежество и не знаят как да практикуват ненадминатия правилен път. Той се моли: „Моля се това мое тяло да претърпи големи болки вместо всички същества. Нека цялата нищета, упадък, престъпващият правилата ум, всички действия на гняв, алчност и невежество на съществата се струпат върху мен. Моля се всички същества да не придобиват ненаситен ум, да не бъдат привързани в своите тяло-и-ум. Моля се всички същества скоро да прекосят океана на раждането и смъртта, така че да не ми се налага да се изправям пред него и да изпитвам тревогата. Моля се всички да достигнат ненадминато Просветление.“ Когато човек практикува Пътя така, той не вижда никаква Мъдрост, никой, който да практикува Мъдрост и никакво осъществяване, което да бъде достигано. Това е практикуване на Мъдрост.

The Mahayana Mahaparinirvana Sutra  Chapter Thirty-Five:

On Bodhisattva Lion’s Roar (c): On Bodhisattva Lion’s Roar

 

преди 1 час, witness написа:

Ако получа тяло на куче и умът ми ще е кучешки, и за кучешки награди ще мечтая, ако изобщо е уместно да говорим за награди, моркови, захарни петлета. 

Откъде мога да науча повече за определящия принцип, по който човекът се преражда евентуално в куче (или в нещо друго) и после кучето евентуално се преражда в човек (или нещо друго)? Какво е направил човек, за да стане куче и какво е направило кучето, за да стане човек?

преди 3 часа, witness написа:

А защо да го прекъсваш, може би това е невъзможна задача.

а може би - не е невъзможна. Прекъсването на потока не е точно прекъсване, защото когато той се "стопира" тогава... може да се нарече "по друг начин"...

Съществуват изключително много различни прийоми относно "стопирането". Отгоре на всичко - спецификата се определя и от самата структура на Практикуващия... и възможностите, готовността... да "преккъсне" потока.

Има и значение опитността, тренираността на вниманието и редица други заварени до практикуването, положения и характеристики.

Всъщност относно този казус всички академични напъни са твърде ограничени, колеги. И си личи..  Друго си е да се лепят популизми, да се имитират академизми, кой какво е чел, какво научил, кое и как бил запомнил, с какво прави аналогия, на какво му напомня или с какво различава...

Ето това е безпомощността на лаладжийстването, спрямо сериозните неща.

Всъщност нищичко от тия научени толкова много положения няма съществено или определящо значение относнно "спирането на потока"... Ама - съвсем нищичко...

преди 2 часа, perin2 написа:

Откъде мога да науча повече за определящия принцип, по който човекът се преражда евентуално в куче (или в нещо друго) и после кучето евентуално се преражда в човек (или нещо друго)?

Не можеш, защото не е възможно да се преродиш в куче (поне не по естествен път). Това, което се представя като "прераждане като животно" е пребиваването в определена част от кама лока след смъртта, до следващото въплъщение във физическо тяло, отново като човек. Същото е и претите, сурите, асурите. Това са следсмъртни състояния в кама, рупа и арупа дхату. Термините си ги потърси сам. Тези сфери съвсем точно кореспондират с ада и рая при християните. Само дето последните намират пребиваването там за вечно, докато на изток (а и на запад примерно, кабалисти, розенщройцери, дъновисти и др.) да временно.

преди 4 часа, witness написа:

А защо да го прекъсваш, може би това е невъзможна задача

Всъщност потокът си се прекъсва постоянно. Примерно при заспиване. Целта е по-скоро той да бъде удържан - при прехода през нощта, след смъртта, при злополука и др. Но за целта е необходим развит носител (тяло) отвъд самара, защото съзнание без тяло не може да има.

Потокът на съзнанието не е вечен. Противното е етернализъм и няма нищо общо с будизма. 

Човекът е механизъм, който лелее илюзии.

преди 33 минути, Just a Stranger написа:

Не можеш, защото не е възможно да се преродиш в куче (поне не по естествен път).

Ако не е естествен, то не съм сигурен какъв точно е този път - май остава само да е изкуствен. 😉

Според мен обаче не разбра добре въпроса. Поне така изглежда от отговора.

преди 33 минути, Just a Stranger написа:

Това, което се представя като "прераждане като животно" е пребиваването в определена част от кама лока след смъртта, до следващото въплъщение във физическо тяло, отново като човек.

В кои точно светове човекът става куче и после кучето става човек не е моят въпрос в случая.

преди 33 минути, Just a Stranger написа:

Същото е и претите, сурите, асурите. Това са следсмъртни състояния в кама, рупа и арупа дхату. Термините си ги потърси сам. Тези сфери съвсем точно кореспондират с ада и рая при християните. Само дето последните намират пребиваването там за вечно, докато на изток (а и на запад примерно, кабалисти, розенщройцери, дъновисти и др.) да временно.

Съмнявам се да кореспондират "съвсем" точно - все пак християнските имат Създател. Това обаче е съвсем отделен въпрос.

преди 1 час, Just a Stranger написа:

Всъщност потокът си се прекъсва постоянно. Примерно при заспиване.

винаги е весело да се зачетат глупостите на дилетанти и възДухАри.

Няма такова нещо... Потокът не съществува отвъд психиката... "Спирането" може да се осъществи само от Този, който го е "пуснал".

Този ПОТОК , за който визирам, няма никакво отношение с различните "състояния на съзнания", които също се управляват от основния "поток". Дали ще е насън, преди сън, след, кои фази, кои други изменения на съзнанието - въобще не става въпрос относно ТОВА, а за нещо далеч по-фундаментално.

преди 1 час, perin2 написа:

Ако не е естествен, то не съм сигурен какъв точно е този път - май остава само да е изкуствен. 😉

Имах предвид, че обикновен човек не може да го направи. 

преди 1 час, perin2 написа:

В кои точно светове човекът става куче и после кучето става човек не е моят въпрос в случая

Нито аз съм написал, че това е възможно в който у да  свят. Толкова голямо падение е невъзможно.  Има други гадни сценарии, но не и човек да се върне чак дотам в развитието си.

преди 1 час, perin2 написа:

Съмнявам се да кореспондират "съвсем" точно - все пак християнските имат Създател. Това обаче е съвсем отделен въпрос.

Какво общо има Създателят в случая? А ти откъде си сигурен, че създателят от библията не се отнася само за тази планета?

преди 1 час, _ramus_ написа:

Няма такова нещо... Потокът не съществува отвъд психиката... "Спирането" може да се осъществи само от Този, който го е "пуснал

На ума - да, не и на съзнанието. 

преди 1 час, _ramus_ написа:

Дали ще е насън, преди сън, след, кои фази, кои други изменения на съзнанието - въобще не става въпрос относно ТОВА, а за нещо далеч по-фундаментално

Изобщо не знаеш какво пишеш.

преди 39 минути, Just a Stranger написа:

На ума - да, не и на съзнанието. 

Може би защото знаеш какво е това УМ ли?

преди 39 минути, Just a Stranger написа:

Изобщо не знаеш какво пишеш.

Защо не опиташ да спреш с комплексарщините... поне от време на време... Ей така - да видиш какво може да стане...

Наясно ли си въобще за какво се отнася това, дето го визирам с думите си? Поне въпрос дали си зададе в тази посока ? Поне гуру-владиката да беше те посъветвал...

преди 14 минути, _ramus_ написа:

Наясно ли си въобще за какво се отнася това, дето го визирам с думите си? Поне въпрос дали си зададе в тази посока ? Поне гуру-владиката да беше те посъветвал...

Наясно съм, че ти не си наясно. А за "комплексарщините" се вижда кой какви ги реди в писаниците си.

преди 3 часа, Just a Stranger написа:

А за "комплексарщините" се вижда

виждат се, да:

преди 3 часа, Just a Stranger написа:

Наясно съм, че ти не си наясно.

И понеже си много отворен духовен герой, я да направим опит за лека "проверка":

- кои са трите основни циклични съпротиви ( при работа със спиране /излизане от "потока" ),

-при теб с кои и какви нюанси и разновидности се проявиха, 

-и с кои и какви похвати и начини ти ги преодоля, (поне първата, примерно - при все че тя е "входно ниво")?

Знам ли - не е изключено да ме изненадаш с нещо, но възможността е по-малка отколкото конска муха да глътне слон без да се задави.

Нали се сещаш - фантасмагориите ти минават само на селския пазар и сред хоримага. Не знам за какво са ти били тия "две висши", но и ще си остават най-голямата загуба на години от живота ти ( с изключение на времето, което си посветил на анонимната ала-бала-йога и блеенето й сред религиозните раздели на калдата, вече толкова години)

преди 42 минути, _ramus_ написа:

преди 3 часа, Just a Stranger написа:

А за "комплексарщините" се вижда

виждат се, да:

преди 3 часа, Just a Stranger написа:

Наясно съм, че ти не си наясно.

И понеже си много отворен духовен герой, я да направим опит за лека "проверка":

- кои са трите основни циклични съпротиви ( при работа със спиране /излизане от "потока" ),

-при теб с кои и какви нюанси и разновидности се проявиха, 

-и с кои и какви похвати и начини ти ги преодоля, (поне първата, примерно - при все че тя е "входно ниво")?

Е и къде ти е практиката? Само приказки. Отделно, че аз за разлика, не съм се изхяърлял с нищо относно практики, постижения и подобни. Отделно, че "проверката" ти се основава на теоретическа постановка и критерии, които само ти тук си приел за адекватни и налагаш сякаш са безусловно правилни. 

преди 50 минути, _ramus_ написа:

Знам ли - не е изключено да ме изненадаш с нещо, но възможността е по-малка отколкото конска муха да глътне слон без да се задави

Би било глупост да споделя с твб. Би трябвало да го знаеш. През спокойствието ти, което се лее от думите ти, прозира толкова светлина, топлина и чистосърдечност

преди 10 часа, witness написа:

В Хинаяна има спиране на умствения континуум след смъртта на архат или Буда, макар да е безначален, по-точно самсара е безначална. В Махаяна умственият континуум няма начало и няма край, и продължава след достигане на състоянието на буда.

😄😄 не знам, откъде намирате кураж да продължите да се интересувате по въпроса. Уит обича да представя собствените си схващания и да говори със свои думи, тъй че джентълменски предупреждава, че ще има и грешки. Верно ли. При тази яснота да допусне човек грешка. Ок - признавам, че бих прочел с удоволствие, как ще се изглади това в цитата, но предпочитам отговора наготово, на мен самия не ми се занимава да изяснявам каши, като тази т.е. грешката все я виждам неизбежна.

преди 11 часа, Just a Stranger написа:

Би било глупост да споделя

o, даа. Разбира се! На фона на другите ти глупости и лаладжийства защо да натоварваш с допълнително форума с още.

Значи - трите ми въпроса касаели "теоретични постановки"...

А иначе - поток на ума и поток на съзнанието...- да си ги дъвчиш по моабетите докато си чешеш сърбежите. А на "Баба трънкина" няма ли един поток - да го пуснеш, да го спреш? - питам те, щото си "наясно" и да почерпим в темата звездните глупости на гуру-владиката.

И като стана въпрос за твоят идол от анонимната ти библия - само да обърна внимание как по същия маниер като мадхямика, си присвоявате да папагалите маниерно, стилово и дори буквално думичките с които си тъпчете и подхранвате фантазиите. И без всякакво значение че са пълни глупости, снасяте ги из форума с надеждата някой друг да забележи в тях нещо друго, освен вашите собствени делюзии

преди 16 часа, Just a Stranger написа:

Практиката е в това да живееш и мислиш според приетото учение.

Резултатите тогава са неизбежни, дори и да не се осъзнават веднага.

Сега повече от всякога изглежда, че материалното е завладяло изцяло хората, но точно в тези условия е най-важно да не се поддава човек на тези нагласи.

Въпрос на време е условията да се сменят и всеобщата нагласа да се обърне. Тогава ще е по-лесно, но и напредъкът по-бавен. А търсещите доказателства, ще ги получат.

И такаааа - елементарните сравнения с който и да е цитат от великата анонимна ала-бала-йога и записаните в нея "послания на великото вселенско духовно същество" дето иначе е сътворило пълни глупости, но достатъчно добре нагласени за фантазиране от някои депресирани типологии.

на 19.12.2022 г. в 15:42, Just a Stranger написа:

(Гуру). Може да се отбележи как постепенно и последователно всеки път се разкриват все нови и нови подробности и дълбочини   на даваното знание. Не е повторение, а задълбочаване на това, което би трябвало да е вече добре известно. Това е стълбата на духа, познаващ обкръжаващия го свят.

Наблюдава се явен напредък и разширяване на съзнанията, но двигател на духа все пак е вярата или приемането в съзнанието на явленията, още не станали факти за него, но считани за достъпни за разбиране и възможни, тоест съществуващи засега все още в сферата на необичайното. Много важно е да се разбере положението, че „осъзнаването е вече почти овладяване“. И допускането в съзнанието, и приемането на една или друга мисъл вече магнитно установяват връзка с нея и приближават нейните възможности.

Твърдението „По вярата ви ще ви бъде Дадено“ е дълбоко научно и основано на нерушимия закон за действие на психическата, тоест огнената енергия на духа."

Ето това е химна на мързеливците и на сакатичките - само осъзнайте, повярвайте и... това е почти овладяване, щото "магнитно" направо привличате силите, връзките, възможностите... Ама затова е и написаното - точно като за тях, защото авторът чудесно е докоснал "въжделенията в света на тия с патеричките"...

Та... ето защо ти нямаш какво да напишеш по отношение на сериозните практически положения за "спиране или управление на потока" за който сериозните хора имат предвид... И причината е, че никога не си бил един от тях. На което пък ти гордо и духовно поддържаш личната си фантазия как си "наясно" кой, как и по кое бил или не бил "наясно".

===========

Той тематичния "медитатор" и практик, в темата когато въпрос за дори дребни детайли и някакви именно "практически подробности"... и се връща за любимите си лаладжийствания, уверения и утвърждения. Иначе -  не очаквал нищо в замяна и бил добър човек, който се стремил да прави "правилните неща", по "правилните начини"... и именно така той вече разбрал за "практиката". Той също е в плен на магията от рода - само да осъзнаеш и вече си "практик"...

Лудостта и безсилието, вътрешната празнота и фантазни построения само запълват няколко празни от друго душици... И с тия папагалщини и имитации се вживяват за да си докарват и поддържат сънищата си.

Ето защо най-жалкия раздел на целия форум е именно религиозния. Не заради форума, а заради сборката от празни душици, които сред религиите са си намерили сламките за житейски вкопчвания и фантазни "спасения" и бързат да побърборят, да си намерят мегдана и публиката - да си изиграят лелеяният театър колко са важни, колко са осъзнати, добри, умни, мъдри, правилни...

--------------

Затуй, когато се говори за практика в будизма, точно пък в будизма... някои виртуални актьори и лъжльовци е по-добре да си замълчат, защото сценките им не са достатъчно епични за да завладеят публиката.

преди 14 минути, _ramus_ написа:

Ето това е химна на мързеливците... 

Написаното си е  съвсем адекватно и това, че ти в злобата и невежеството си се опитваш да го представиш за друго, е без значение. Стойността на цялата ти уж-практика прозира в думите ти. Осяен провокации, плюене и тук таме някоя цитирана чужда статия - нищо. Но пък те другите все са неразбиращи, папагалещи, без собствен поглед... Палячо. Кого си мислиш, че ще заблудиш освен себе  си? Претендираш за практика, но тя практиката е по всяко време и навсякъде. Дори и тук аз мога да кажа, че съм извлякъл полза от постоянните ти провокации и опити да унижиш и нараниш. Да, смятам ги за долни, но това не пречи да изляза от ситуацията с нещо повече. Даже напротив - оказва се, че си много подходящ за тренинг. А ти си "практикувай" спиране на каквито си искаш потоци. Тук освен думи и претенции обаче нищо не ти се забелязва. Жалка картинка. 

преди 1 час, _ramus_ написа:

И без всякакво значение че са пълни глупости, снасяте ги из форума с надеждата някой друг да забележи в тях нещо друго, освен вашите собствени делюзии. 

Какво не е делюзия? 

на 20.12.2022 г. в 13:39, perin2 написа:

Откъде мога да науча повече за определящия принцип, по който човекът се преражда евентуално в куче (или в нещо друго) и после кучето евентуално се преражда в човек (или нещо друго)? Какво е направил човек, за да стане куче и какво е направило кучето, за да стане човек?

Има откъде, щом питаш, но аз трябва да потърся и да ти предоставя такива източници. И за това има обяснения, доста даже... Водещият принцип е кармата, а кармата може да се разгледа като кармични отпечатъци, оставени от благите или неблагите действия на тялото, речта и ума. В случая с прераждане на човек като животно водещо е невежеството и отдаването по безмозъчен начин на желанието за задоволяване на животински инстинкти. Това създава навици (отпечатъци, да кажем) и склонности, а колкото повече желанията се задоволяват чрез такова поведение, толкова повече се вкореняват навиците, подбудите се превръщат в компулсивни действия при възникване на условия. Това е моето обяснение. Моментът на смъртта събира като фокус преобладаващите стремежи през живота и понеже съзнанието (ако приемем това) не престава и продължава да се възпроизвежда, то се насочва към привичните желани неща. Вече прераждането на животно в по-благоприятно съществуване е доста проблемно и вероятно оттам насетне "скитането" е голямо и непредвидимо като последици, защото животните не различават полезно от вредно в дългосрочен план. Те са роби на инстинктите, за разликаот възможностите при хората. Има едно сравнение на Буда за това колко рядка е възможността за човешко прераждане, така нареченото "скъпоценно човешко тяло" - колкото е шансът сляпа костенурка, изплуваща веднъж на сто години от дълбините на океана, да промуши главата си в златен хомот, носещ се свободно на повърхността. 

преди 14 часа, insec написа:

😄😄 не знам, откъде намирате кураж да продължите да се интересувате по въпроса. Уит обича да представя собствените си схващания и да говори със свои думи, тъй че джентълменски предупреждава, че ще има и грешки. Верно ли. При тази яснота да допусне човек грешка. Ок - признавам, че бих прочел с удоволствие, как ще се изглади това в цитата, но предпочитам отговора наготово, на мен самия не ми се занимава да изяснявам каши, като тази т.е. грешката все я виждам неизбежна.

Не те разбрах достатъчно ясно какво казваш, ако имаш предвид разликата жду Хинаяна и Махаяна за потока на ума, взех ги от определение в сайта на Берзин. https://studybuddhism.com/en/glossary/mental-continuum 

Няма наготово, който се интересува, дали от любопитство или нещо повече, търси, чете и мисли сериозно сам. Сега поне има доста възможности. До някое време сам, да речем, но и винаги, защото някои неща не може да ги върши друг вместо теб. 

 

преди 22 часа, Just a Stranger написа:

Всъщност потокът си се прекъсва постоянно. Примерно при заспиване. Целта е по-скоро той да бъде удържан - при прехода през нощта, след смъртта, при злополука и др. Но за целта е необходим развит носител (тяло) отвъд самара, защото съзнание без тяло не може да има.

Прекъсва "грубото" съзнание, има по-фино и най-фино ниво на съзнанието и последното остава винаги, но аз не съм подходящ източник на такава информация. Така съм чела някъде...

За носителя ще се съглася, ние нямаме такова тяло, то се появява от съзнателна работа

преди 22 часа, Just a Stranger написа:

Не можеш, защото не е възможно да се преродиш в куче (поне не по естествен път).

Будизмът учи буквално за това. Не мисля, че е коректно да му се вменяват други идеи (макар че итам е пълно с иносказания) и - не го казвам от желание да споря - знам откъде си го взел, аз също преди вярвах в същото, но после разбрах, че просто вярвам на думи. Така че в случая имаме едно твърдение срещу друго. 

Но освен това мисля, че не е логично да привързваме индивидуалния поток на ума към характеристиките на определена форма на живот, да го идентифицираме с нея. 

преди 5 часа, Just a Stranger написа:

Претендираш за практика, но тя практиката е по всяко време и навсякъде.

коя точно "практика", ти е по всяко време - на повярванките и лъжите ли?  

Тия "практики" ги практикува всеки от 3 годишен, но на тази възраст още не се сещат да ги скрият като "духовни".

За друга практика става въпрос, за която ти си още пеленаче, щото не ти стиска шубето и се опитваш да пробутваш тия инфантилни оправдания и обяснения от времето на детските годинки на Аменхотеп... 

Голямото ти духовно сърце няма да успее да се спихне до кутийката от която ТЕ фантазира, за да си дадеш сметка, че си изостанал и танцуваш танго с културни мумии от гробницата на отминалите времена.

Сега - сети ли се защо сте лъжци - двамцата с великия "будист" и вселенския духовник? По един и същ маниер вие папагалите чуждиците с които си пълните фантазните главици. И го правите в повечето случаи без какъвто и да е знак че "своите думи" са чуждици. ПРазното бъбрене се превръща в "пълно" особено в миговете, в които фантазията ви "пише буквичките" по клавиатурката.

Цялата тази тема е пълна с тия номера на фантазния мадхямик. Дори ти самият, колко пъти му обръщаше внимание... И толкова. А ти да си беше обърнал внимание - че правиш същото... и през него гледаш себе си в огледалото...

Не можете да не го правите - механизмите на психичните патерички са съвсем елементарни. Празните души копнеят да се изпълнят - като не могат с друго, като не могат да почерпят от взаимодействието между субект, контекст и цялата екзистенция от това - се компенсират от готовите приказки, което си е съвсем детския неизраснат инстинктивизъм. Празното жадува да се изпълни - като не може с друго - с блянове, представни, абстрактни или въображаеми игри, защото има и "такъв начин" в ролята на компенсатор и спасителен пояс. На мозъка не остава друга възможност да съхрани идентичността и тъжните резултати от това са превърнали свободния виртуал във витрина от безбройните примери.

 Имитацията и подражанието никога нямат стойността, значението и резултатността на оригинала си. От друга страна - правилото е - "като няма друг начин, и това остава да е"...

Животът не е сврян само и единствено сред сакатичките, мързеливците, лентяите, по-глупавичките и недоразвитите, колеги. Има много и други светове, в които вас ви няма и с фантазии или без - просто ви няма там... Там хората живеят без патеричките на въжделенията, на блянове и копнежи... Пак ги има, но не са патерички, докато вас ви няма сред тия светове, защото още не правите разлика между същинските си крака и патеричките с които се клатушкате и впивате в каквото докопате да се привидите.

Слепотата започва преди всичко от фалшивите и спасителни блясъци, който я правят да подава "миражи".

И да - има и гениални субекти - и сред света на сакатите... но вие не сте от тях.

А в света на сакатите някои от други светове идват с идеята да им помогнат да свалят патеричките... и така си остават пак сакатички... вече хилядолетия, и досега. 

преди 2 часа, witness написа:

Има откъде, щом питаш, но аз трябва да потърся и да ти предоставя такива източници.

Ами, аз имах очакванията, че като централен будистки въпрос относно него би могло просто да се посочи някой по-основен текст първоизточник - без да се налагат усилия в търсене - който съответно аз да намеря. Ако е необходимо да се влагат повече усилия в търсене, то благодаря, но за мен не си заслужава.

преди 2 часа, witness написа:

...прераждане на човек като животно водещо е невежеството и отдаването по безмозъчен начин на желанието за задоволяване на животински инстинкти.

Животински инстинкти - хубаво, но има милиони видове животни. На какъв принцип някой става куче, а друг става дълбоководна риба? Ако някой следва инстинктите на птицатата Додо или на съблезъбия тигър, в какво ще се прероди?

преди 2 часа, witness написа:

Вече прераждането на животно в по-благоприятно съществуване е доста проблемно и вероятно оттам насетне "скитането" е голямо и непредвидимо като последици, защото животните не различават полезно от вредно в дългосрочен план. Те са роби на инстинктите, за разликаот възможностите при хората.

Кое е полезно и вредно в дългосрочен план?

преди 2 часа, witness написа:

Има едно сравнение на Буда за това колко рядка е възможността за човешко прераждане, така нареченото "скъпоценно човешко тяло" - колкото е шансът сляпа костенурка, изплуваща веднъж на сто години от дълбините на океана, да промуши главата си в златен хомот, носещ се свободно на повърхността. 

Такава костенурка вероятно никога не е имало, следователно никое или почти никое животно не може да се прероди в човек. Да кажем, че се е случило най-много 10-20 пъти откакто има хора. Откъде са дошли в такъв случай всичките 8 милиарда души днес? Струва ми се напълно уместно голяма част от тях сега да са в първите си тела, ако изобщо има такова нещо като "първо тяло" в будизма.

преди 6 часа, Just a Stranger написа:

Написаното си е  съвсем адекватно

за кого. Точно това пиша - за мързеливците и сакатичките е напълно адекватно. Така, че за първи път си съгласен с рамус...

преди 41 минути, _ramus_ написа:

За друга практика става въпрос, за която ти си още пеленаче

Да, добре. Гърчи се в злобата си и си практикувай там каквото си мислиш, че е за много порастнали. Само обърни внимание колко приказки принизяващи чуждите усилия бълваш и колко в същото време си безкритичен към себе си. Да, на приказки може да е друго. Колко "велик" е рамус в нуждата постоянно да принизи за да изпъкне, да се покаже успял, извън заблудите и фантазиите. Ако беше наистина, дали щеше да ти е толкова насъщно важно? Толкова си далеч от образа в който се вживяваш. Колко детски и примитивен е той - всичко, което виждаш в другите. Злоба, честолюбие, обидчивост - само ти "подсвирнах" и ги показа. А ти си мисли, че контролираш реакциите си. Малко подложих на съмнение нещо, което очевидно смяташ за важно и грижливо укриваното се показа. Ама ти си практикувай де. На мен за разлика от теб ми е все едно какви и доколко адекватни усилия полагаш и не изпитвам необхидимост за сравнения и оценки. Аз знам точно какво искам и ти не си фактор. 

преди 41 минути, perin2 написа:

Такава костенурка вероятно никога не е имало,

Вероятно, но това е само илюстративно. Животните нямат разум и разбиране и действията им са предимно инстинктивни. Те реално нямат ланс да натрупат заслуги, които според будизма да ги изведат до раждане като хора. Аз затова и не приемам тази възможност буквално. Каква заслуга има човек за действията си докаро сънува. Те са изцяло рвфлекторни (с малки изключения за които е нужна практика), отражение на установената посока на нисълра в будно състояние. Аналогично е пребиваването в надземното след смъртта. Човек попада в сфера (обкръжение) съответатващо на основните посоки на мислите му през живота. Ясно е, че на хората с нечисти мисли няма да им е приятно. Освен това без физическо тяло много привички не могат да бъдат удовлетворени. Това са светове на следствията и там обичайната посока на мисълта трудно може да се промени (което твърди и Буда). Това е уместно да стане още на земята като човек. Земното въплъщение е важно заради свободата да определяме посоката на развитието си. Там, това е невъзможно за човека. Пример е девачан, раят на будистите, който всъщност е напълно илюзорно състояние, където всички светли стремежи биват реализирани (само за човека в илюзията, но какво от това, след като щастието е извън всякакви представи) и нищо негативно няма място там. Така или иначе с изчерпване на съответната карма, генерирана на земята, но изискваща погасяване в надземните светове, човек отново ще се роди на земята. 

преди 1 час, Just a Stranger написа:

Само обърни внимание колко приказки принизяващи чуждите усилия

чии усилия, бебчо? Тия, дето практикуват те са деятелни. Ей това го разбираме и уважаваме тия, дето сме деятелни.

Усилия, дето са бебешки - бебетата да си ги уважават. Млекцето с което е пропита анонимката е храна само за бебешоци. Бебешоците по бебешкии се тръшкат с някакви злоби, егоизми, някакви напъни за изхождания... Няма проблем - бебетата си имат тяхното си.

Биберонът, колкото и да е духовен, пак си е биберон