преди 19 часа, badr написа:

Бай Чечи - оспамваш темата, хайде тия момчета, будистите, да ги оставим да се прераждат или да не се прераждат.Нека, ако решат, да са просвещават и да не трупат карма.Нека постигнат нирвана.Предлагам да не им се пречи в техните занятия.

Обяснението на определен начин на мислене срещу друг начин на мислене , не може да е спам в никоя тема ! 

Може да бъде само нежелано ! Причините могат да са най-разнообразни.......да не посочвам основните ! 

Ама като казваш - няма нужда от мислене . Има нужда от натрапена Вяра - без мислене , без повече обяснения ! Вече не знам колко теми , всяка с по 600 и повече страници.....

Те , разбира се , веднага се съгласяват и одобряват предложението ти.......! 

Е , добре ! Тъкмо за такива няма нужда ! Безполезно е и безсмислено - да папагалят безкрайно могат , да мислят не могат ! С това съм напълно съгласен .  

 

на 13.07.2019 г. в 11:25, by_chechi написа:

Обяснението на определен начин на мислене срещу друг начин на мислене , не може да е спам в никоя тема ! 

Това че се опитвам, да не поставям акцент в/у необходимостта от модериране на темите, не отменя същата тази необходимост.Мисля че си прекалено мъдър за да навлизаме в такива дребнави казуси. Виждаш ги, тия момчета, роптаят с/у интелекта.Видимо не осъзнават какво е да си паднал от кайсия.Въобще, мисля не осъзнават - що е туй падане?Такава им е кармата. 

Редактирано 14 юли 20196 г. от badr (преглед на промените)

Една сутра за събуждане, за тези които се имат за много мъдри, за тези които са привързани към летливите халюцинации на разума си като в неизменна реалност. 

Perceiving constancy in the inconstant, pleasure in the stressful, self in what's not-self, attractiveness in the unattractive, beings, destroyed by wrong-view, go mad, out of their minds. Bound to Mara's yoke, from the yoke they find no rest.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.049.than.html

 

преди 7 часа, Anjel Dimitrov написа:

Лесно ,с тренировки.

Тренировки да овладееш и управляваш собственото си Аз Искам - Лакомия , Мързел и Агресия , без които съществуването на Всяко ЖИВО е невъзможно ! Е основен източник на страдания ! Ако искаш да живееш ! 

....Тук тренират как да бъдат управляеми....но не го разбират !.....

....На Оня шкембето му пет пъти по-голямо от моето , но проповядва диета на корени и вода......Ако разбираш какво пиша през смях и сълзи...

Стана дума защо в България няма условия за Будизъм и всякакви религии - защото българите от както ги има са свободолюбиви през собственото си оцеляване....Само болните Духом поддават на чужда Вяра....

преди 1 час, Anjel Dimitrov написа:

Има развитие за Будизъм ,познавам няколко будисти и йогисти...По между другото предполага се ,че вярването за ,,Бога Слънце- Ра и на маите или инките" е тръгнало от тук ,от българските земи ....

Даже ако трябва да сме по-точни от двори в къщи е тръгнало. На мястото съм си сложил саксия с мушкато.

преди 1 час, Anjel Dimitrov написа:

По скоро в будизма тренират да се лишат от всякакви желания,а желанието е естествено нещо с ,което човек се ражда.

Ами будистите да кажат. По принцип лишаването е от желанията, които са в следствие и които водят до привързаност, омраза и невежество. И понеже преобладаващата част от желанията ни са такива, някой може да се обърка да помисли, че се отхвърлят всички желания. Сами по себе си желанията са в основата, т.е. инициатори на нашите действия.

преди 20 минути, Shiniasu написа:

някой може да се обърка да помисли, че се отхвърлят всички желания

На конвенционално ниво не се отхвърля нищо. Желанията са такива каквито са. На абсолютно ниво желанията са лишени от себеприрода. Не е ясно нито кой изпитва желание, нито какво изпитва, нито дали изобщо ги има, или въобще ги няма.

Насочил си се в грешна посока. Занимавай се с конвенционалното, бъди откровен пред себе си и не мисли за абсолюта. Поиграй си с концепции, контексти и гледни точки. Сам достигни до идеята за зависимост и относителност на конвенционалната истина. 

Пък после каквото сабя покаже.

преди 3 часа, Реджеп Иведик написа:

....Желанията са такива каквито са. На абсолютно ниво желанията са лишени от себеприрода....

На абсолютно ниво желания няма за да имат/нямат желанията някаква себеприрода . От тук идва и буламачът.....! 

А без желания (това което е цел на Будизма , поне до колкото аз го разбирам будизма) Живот няма ! Следва да се преосмислят понятията щастие , състрадание......и т.н. ....

По същия начин както в действителност няма абсолютна "нула по Келвин" примерно . Това е наша представа , която ни помага да разбираме относителното , действително съществуващото с равнявайки и правейки разлика между съществуващо и нашата представа за него... Тук се смесват безразборно съществуващите желания и представите ни за тях . А това са различни неща - обект и субект на изследване ! 

Иначе , желанията действително съществуват (произтичат от нуждите на тялото , Его-то) и си имат себеприрода . Имат я и още как я имат - Лакомия , Мързел и Агресия !.........Но никакъв Разум и Смисъл няма да се унищожават , убиват ! Без тях Живот няма ! 

Въпросът тук е не да ги няма , а да ги владеем и управляваме ! 

преди 8 минути, Anjel Dimitrov написа:

Привързаноста няма много общо с желанията,а омразата и невежеството не са следствие от желания за нещо градивно примерно

Привързаността към алкохол примерно води до желанието да пиеш. Ако някой те обере, може да възникне желание да му отмъстиш ипи да получи дълга присъда. А невежеството присъства и в двете. 

преди 1 час, by_chechi написа:

поне до колкото аз го разбирам будизма

Не го разбираш...

преди 10 минути, Anjel Dimitrov написа:

Е как Чечи да разбира будизъма ,като на Чечи всичко свързано с религия му се струва идиотщина... 

Той и Капиталът не е чел. Чул е на времето през комунизъма два три цитата от там и се мисли за философ

преди 10 минути, Anjel Dimitrov написа:

втова да се забавляваш и в това да искаш справедливост?

За каква справедливост говориш? Всъщност искаш ти да определяш кое е справедливо. Т.е. това, което на теб ти изглежда справедливо. А за забавленията, никой не те спира, но те са си привързаност в много случаи

Отказалият се от светското не отрича желанията, а привързаността към резултатите - въпросът е да се достигне до разбиране на самата менталност, която продължава да се вкопчва в нещата. Това е и простичката причина, будизма да е толкова успешен сред религиите, защото основния акцент е в/у осъзнаването, в/у разбирането, а не в/у някакъв тренинг или идеологически/ догматически постановки. Изобщо не случайно първата проповед на Буда е тази за 4-те истини, ама .......

преди 4 часа, Shiniasu написа:

За каква справедливост говориш? Всъщност искаш ти да определяш кое е справедливо. Т.е. това, което на теб ти изглежда справедливо. А за забавленията, никой не те спира, но те са си привързаност в много случаи

Не това се има предвид под "привързаности". 

преди 1 час, Реджеп Иведик написа:

Не това се има предвид под "привързаности". 

Не кое? 

преди 7 часа, Shiniasu написа:

Не кое? 

Не контекста, в който си писал, се има предвид във философията на средния път. 

Логиката с която боравиш в изследването на Абсолюта е относителна. Оттам и объркването ти.

преди 7 часа, Shiniasu написа:

Не кое? 

Мисълта че съществува реален Аз, който се привързва, който е справедлив, който е невеж, който се привързва към красивите жени, който се отказва от светското, който изпитва или не изпитва желания, който мисли логично, който изследва абсолютната и относителна истини, който се обърква, който е просветлен...

преди 2 минути, Реджеп Иведик написа:

Не контекста, в който си писал, се има предвид във философията на средния път. 

Логиката с която боравиш в изследването на Абсолюта е относителна. Оттам и объркването ти.

Написах, че будистите трябва да изложат тяхната си гледна точка. Аз никъде не съм се позовавал на средния път отговаряйки на Анжел. За какво изследване на Абсолюта пишеш, след като писах съвсем конкретно във връзка с желанията?

преди 16 минути, Śūnyatā написа:

Мисълта че съществува реален Аз, който се привързва, който е справедлив, който е невеж, който се привързва към красивите жени, който се отказва от светското, който изпитва или не изпитва желания, който мисли логично, който изследва абсолютната и относителна истини, който се обърква, който е просветлен...

И как привързаността към тази мисъл отменя привързаността към наркотиците примерно? Или Будизмът признава само една привързаност?

преди 11 часа, insec написа:

Отказалият се от светското не отрича желанията, а привързаността към резултатите

За какви резултати става въпрос, след като често не сме наясно с тях? Примерно, някой е привързан към храната до степен на лакомия. Това към което е привързан според мен е самата консумация на храна. Може да изпитва задоволство и след това и някакво удовлетворение, но основният инициатор е очакваното вкусово усещане. 

 

преди 28 минути, Shiniasu написа:

И как привързаността към тази мисъл отменя привързаността към наркотиците примерно? Или Будизмът признава само една привързаност?

Отменя нейната реалност, чрез осъзнаване нейната илюзорност и празнота.

преди 28 минути, Shiniasu написа:

Написах, че будистите трябва да изложат тяхната си гледна точка.

Невъзможно е реално да се изложи или докаже каквато и да е гледна точка, защото излагането или доказването се формират от илюзорни представи, възникващи от възприемането на илюзорни дхарми в един илюзорен ум.

преди 9 минути, Śūnyatā написа:

Отменя нейната реалност, чрез осъзнаване нейната илюзорност и празнота.

Ами по тази логика и илюзията за отделен и независим аз не е реална. На каква основа признава едното за привързаност, а другите - не? И чисто практически, не виждам как можеш да се освободиш от усещането за отделен аз, без преди това да си се освободил от привързващите желания. 

преди 10 минути, Shiniasu написа:

Ами по тази логика и илюзията за отделен и независим аз не е реална. На каква основа признава едното за привързаност, а другите - не? И чисто практически, не виждам как можеш да се освободиш от усещането за отделен аз, без преди това да си се освободил от привързващите желания. 

Да, не е реална. На основа неведението. Точно обратното, без отсичане корена на заблудите няма как да се освободиш от желанията и страданията. 

преди 28 минути, Śūnyatā написа:

Да, не е реална. На основа неведението. Точно обратното, без отсичане корена на заблудите няма как да се освободиш от желанията и страданията. 

Представи си дърво и дървар. Как дърварят ще отсече дървото без желание да го отсече? Какво ще инициира дейността му? Може да осъзнаваш необходимостта от нещо, но без желание всичко ще си остане само осъзнаване. 

Цитираш разни текстове, където съвсем ясно се споменава, че анатман се постига от бодхисатвите, ама ти го поставяш като условие по отношение на моментите си възможности. 

Само да напомня, че Гаутама е медитирал под дървото Бодхи преди просветлението си. Замислял ли си се какво се казва в легендата с това? Можеш да погледнеш и в уики в статията за Камадева и да прочетеш историята за Кама и Шива. 

преди 41 минути, Shiniasu написа:

Представи си дърво и дървар. Как дърварят ще отсече дървото без желание да го отсече? Какво ще инициира дейността му? Може да осъзнаваш необходимостта от нещо, но без желание всичко ще си остане само осъзнаване.

Желанието съществува на относително ниво. То само се преобразува в илюзорната Дхарма на мира, заради пълното изчезване на илюзорното зло.

преди 41 минути, Shiniasu написа:

Цитираш разни текстове, където съвсем ясно се споменава, че анатман се постига от бодхисатвите, ама ти го поставяш като условие по отношение на моментите си възможности. 

Всичко се основава на моментните възможности. В какво ще се преродиш в последващия момент. Анатман е чист от същност. Това по отношение на абсолютната бодичита или "пробудения ум“ или „ум на просветлението“. Умът на пустотата.

преди 3 минути, Śūnyatā написа:

Желанието съществува на относително ниво. То само се преобразува в илюзорната Дхарма на мира, заради пълното изчезване на илюзорното зло.

 

  Да ,Но в будизма ,иначе ,,желанието" е неразделна част от развитието ,.

преди 8 часа, Shiniasu написа:

Написах, че будистите трябва да изложат тяхната си гледна точка.

А да ти дойде Далай Лама на крака и да ти се поклони не щеш ли? Като искаш да узнаеш нещо, вземи се размърдай малко - за всичкото това време, къде си го изкарал във форума, да бе изчел де що има преведена будистка литература. Всяко едно знание и можене си има цена, на готово никой нищо не е разбрал, нито постигнал, нито открил.